Adoradora do Papai

Oração de um Profeta Menor

2011-12-18T08:27:00.002-03:00

Esta oração é pronunciada por um homem chamado a ser testemunha ante as nações, e foram estas as palavras que disse ao seu Senhor no dia em que foi ordenado. Depois de os anciãos e ministros terem orado e pousado sobre ele as suas mãos, retirou-se para estar a sós com o seu Salvador, no silêncio, mais além do que os seus irmãos bem intencionados o podiam levar. E disse:

Senhor, escutei a tua voz e tive medo. Chamaste-me a uma tarefa solene numa hora grave e perigosa. Em breve abalarás todas as nações, a terra e também o céu, para que fique só aquilo que é inabalável. Senhor, nosso Senhor, aprouve-Te honrar-me chamando-me a ser teu servo. Só aceita esta honra aquele que é chamado a ser teu servo, visto ter de ministrar junto àqueles que são obstinados de coração e duros de ouvido. Eles Te rejeitaram, a Ti, que és o Amo, e não posso esperar que me recebam a mim, que sou o servo.

Meu Deus, não vou perder tempo a deplorar a minha fraqueza ou a minha incapacidade para o trabalho. A responsabilidade é tua, não minha, pois disseste: “Conheci-te, ordenei- te, santifiquei-te”, e também: “Irás a todos aqueles a quem Eu te enviar, e falarás tudo aquilo que Eu te ordenar”. Quem sou eu para argu- mentar contigo ou para pôr em dúvida a tua escolha soberana? A decisão não é minha, mas sim tua. Assim seja, Senhor; cumpra-se a tua vontade e não a minha.

Bem sei, Deus dos profetas e dos apóstolos, que, enquanto eu Te honrar, Tu me honrarás a mim. Ajuda-me, portanto, a fazer este voto solene de Te honrar em toda a minha vida e trabalho futuros, quer ganhando quer perdendo, na vida ou na morte, e a manter intacto esse voto enquanto eu viver.
É tempo, ó Deus, de agires, pois o inimigo entrou nos teus pastos e as ovelhas são dilaceradas e dispersas. Abundam também falsos pastores que negam o perigo e se riem das ameaças que rodeiam o teu rebanho. As ovelhas são enganadas por estes mercenários e seguem-nos com fidelidade, enquanto o lobo se acerca para matar e destruir. Imploro-Te que me dês olhos bem abertos para descobrir a presença do inimigo; que me dês compreensão para distinguir entre o falso e o verdadeiro amigo. Dá-me visão para ver e coragem para declarar fielmente o que vejo. Torna a minha voz tão parecida com a tua que até as ovelhas doentes a reconheçam e Te sigam.

Senhor Jesus, aproximo-me de Ti em busca de preparação espiritual. Pousa a tua mão sobre mim. Unge-me com o óleo do profeta do Novo Testamento. Impede que eu me transforme num religioso e perca assim a minha vocação profética. Salva-me da maldição que paira sombriamente sobre o sacerdócio moderno; a maldição da transigência, da imitação, do profissionalismo. Salva-me do erro de julgar uma igreja pelo número de seus membros, pela sua popularidade ou pelo total de suas ofertas anuais. Ajuda-me a lembrar-me de que eu sou profeta, não um animador, não um gerente religioso, mas um profeta. Que eu nunca me transforme num escravo das multidões. Cura a minha alma das ambições carnais e livra-me do prurido da publicidade. Salva-me da servidão das coisas materiais. Impede-me de gastar o tempo entretendo-me com as coisas da minha casa. Faze o teu terror pousar sobre mim, ó Deus, e impele-me para o lugar de oração onde eu possa lutar com os principados, e potestades, e príncipes das trevas deste mundo. Livra-me de comer demais e de dormir demais. Ensina-me a auto-disciplina para que eu possa ser um bom soldado de Jesus Cristo.

Aceito trabalho duro e pequenas compensações nesta vida. Não peço um cargo fácil. Procurarei ser cego aos pequenos processos de facilitar a vida. Se outros procuram o caminho mais plano, eu procurarei o caminho mais árduo, sem os julgar com demasiada severidade. Esperarei oposição e procurarei aceitá-la serenamente quando ela vier. Ou se, como por vezes sucede aos teus servos, o teu povo bondoso me obrigar a aceitar ofertas expressivas de gratidão, conserva-Te ao meu lado e salva-me da praga que a isso freqüentemente se segue; ensina-me a usar o que porventura receber de tal modo que não prejudique a minha alma nem diminua o meu poder espiritual. E se a tua providência permitir que me advenham honras da tua Igreja, que eu não esqueça naquela hora que sou indigno da mais ínfima das tuas misericórdias, e que, se os homens me conhecessem tão intimamente como eu me conheço a mim próprio, me retirariam tais honrarias para as darem a outros mais dignos delas.

E agora, Senhor do céu e da terra, consagro-Te o resto dos meus dias, sejam eles muitos ou poucos, consoante a tua vontade. Quer eu me erga perante os grandes quer ministre aos pobres e humildes, essa escolha não é minha, e eu não a influenciaria, mesmo que pudesse. Sou teu servo para cumprir a tua vontade. Ela é mais doce para mim do que a posição, ou as riquezas, ou a fama, e escolho-a acima de tudo o mais na terra ou no céu.

Embora eu tenha sido escolhido por Ti e honrado por uma alta e santa vocação, que eu nunca esqueça que não passo de um homem de pó e cinza com todos os defeitos e paixões naturais que atormentam a humanidade. Rogo-Te, portanto, meu Senhor e Redentor, que me salves de mim próprio e de todo o mal que eu puder fazer a mim mesmo enquanto procuro ser uma bênção para os outros. Enche-me do teu poder pelo Espírito Santo, e eu caminharei na tua força e proclamarei a tua justiça - a tua tão somente. Anunciarei a mensagem do teu amor redentor enquanto tiver forças.
E, Senhor amado, quando eu for velho e estiver fatigado, demasiado cansado para prosseguir, prepara-me um lugar lá em cima e conta-me entre o número dos teus santos na glória eterna. Amém.

A. W. Tozer

BUSCAR OS OBJETIVOS... OU ESPERAR NO SENHOR?

2011-12-14T10:19:00.002-03:00

Esta é uma pergunta que todo crente enfrenta mais cedo ou mais tarde. Muitos acreditam que por entregarem a Deus os desejos do coração não é preciso se esforçar para conseguir o que almejam. Outros acreditam que Deus apenas abençoa quem trabalha ou, então, que Deus não se importa com questões pessoais. Mas, afinal, qual é a atitude que a Bíblia recomenda? Devo esperar pacientemente no Senhor, e não fazer nada, ou devo ir à luta e buscar o que desejo?

A resposta não é simples... mas precisamos entender como Deus trabalha. Se lermos a Bíblia de capa a capa, encontraremos situações muito diferentes: algumas vezes Deus mandou o povo guerrear (Juízes 20.34, 2Samuel 17.11), noutras vezes disse que o povo não deveria fazer nada e só esperar o livramento (II Reis, cap 19) e, ainda outras vezes, Deus mandou o povo lutar, mas reduziu o número de soldados de Israel (Juízes, cap 7). Algumas vezes Deus fez o alimento literalmente chover sobre seu povo (Êxodo 16:4), mas noutras o alimento precisou ser pescado, ainda que miraculosamente (Lucas 5:1-11).

Se você reparar, Deus não tem uma fórmula pronta, nem única, para cuidar de seus filhos, mas sempre cuida deles. Aí surge a questão: quando eu devo trabalhar... e quando esperar?

A resposta quem dará é o próprio Deus, que fala conosco de formas variadas, como por exemplo, através da oração, da leitura da Bíblia e dos seus profetas. O Espírito Santo não só intercede por nós mas também nos orienta, se dermos liberdade para Ele. Quanto mais estivermos em comunhão com Deus, mas fácil será ouvir Suas orientações.

É importante perceber que Deus age em parceria com o homem. Ele faz a parte dEle... e nós devemos fazer a nossa. Para saber qual é a nossa parte, o primeiro passo é ler sua Palavra, pois ela dá as orientações e princípios gerais.

A Bíblia nos manda trabalhar, nos esforçarmos, termos bom ânimo, fazer tudo da melhor forma que pudermos, fazermos tudo com o coração. Também nos manda sermos honestos, seguirmos o exemplo de Cristo e não fazermos ao próximo nada que não gostaríamos que fizessem conosco. Manda os empregados trabalharem com dedicação e "não por vista", como se estivessem trabalhando para Jesus... e manda os patrões agirem do mesmo modo.

Não existe nenhuma base bíblica para o crente "jogar" tudo para Deus e ficar dormitando, mas, ao contrário, a preguiça é severamente criticada. Todas as vezes que Deus quis que o povo não fizesse nada, apenas esperasse, essa ordem foi dada de modo direto, claro e expresso. Para Moisés, por exemplo, Deus disse: "Por que clamas a mim, Moisés? Diga ao povo de Israel que marche!" (Êxodo, cap 14) Quando marchamos, com fé, em direção aos mares da vida, Deus opera Seus milagres! Jesus dizia para lançarmos a rede, que os peixes viriam!

Assim, por exemplo, se você quer passar no vestibular, tirar boas notas, conseguir um emprego ou passar em um concurso, a orientação bíblica é se marchar, pescar... ou seja, se esforçar, sabendo que Deus estará fazendo a parte dEle. Não tenha ansiedade (Filipenses 4.6): quando Deus nos manda guerrear, "É ele que treina as minhas mãos para a batalha" (2Samuel 22.35), quando nos manda aguardar, Ele é aquele que trabalha enquanto dormimos (Sal 127.2). O Salmo 127 deixa claro que precisamos guardar a cidade e construir nossa casa, mas que precisamos de Deus para que nossos projetos tenham sucesso. (No mesmo sentido, Proverbios 10.22 e Deuteronomio 8.17.)

A Bíblia indica que há uma grande diferença entre fé e irresponsabilidade, entre confiança e imobilismo. A atitude para alcançar a vitória envolve fé e trabalho, confiança e esforço.

Há uma história, que foi contada no filme Desafiando Gigantes, que fala de dois fazendeiros que precisavam desesperadamente de chuva para conseguir plantar suas sementes e alimentar suas famílias. Os dois oraram pedindo chuva a Deus, mas apenas um deles foi arar a terra. Qual dos dois era um homem de fé? Ora, o que foi arar a terra é que era um homem de fé!

Deus tem planos de paz, de bem, prosperidade e alegria para seu povo, mas quer que seus filhos sejam pessoas maduras, íntegras, experimentadas e exemplos de conduta. Ele nos manda termos bom ânimo e nos esforçarmos. Assim, quer seu objetivo seja familiar, nos estudos, nos esportes, na vida pessoal, a recomendação bíblica é conciliar a fé e o trabalho.

José trabalhou na casa de Potifar e na prisão, Moisés conduziu uma caminhada de quarenta anos pelo deserto; Davi, antes de enfrentar Golias, já havia "treinado" sua mira em um leão e um urso e assim por diante. Nenhum herói da fé ficou parado... e nem você deve ficar. Marche... e Deus irá na frente abrindo o mar das dificuldades.

Assim, se você tem sonhos, faça uma parceria com Deus. Confie em Jesus... e faça sua parte!

WILLIAM DOUGLAS

Sintonia Com Deus

2011-11-22T16:22:00.003-03:00

André Brum Sampaio

Quantas vezes sintonizamos o rádio de casa ou do carro naquela emissora que gostamos para ouvir nossas músicas preferidas? E quando queremos assistir a um determinado programa de TV, também precisamos sintonizar no canal certo. A palavra sintonia, tão comum nos dias de hoje, é definida no dicionário de várias formas mas, em resumo, todas elas sugerem o ato de estabelecer uma ligação que permita uma perfeita comunicação entre dois “dispositivos”. Isso mesmo, uma ligação que permita a comunicação perfeita entre a antena das emissoras de TV e o aparelho em sua casa ou da antena da emissóra de Rádio com seu rádio ou, no caso do nosso texto, uma perfeita conexão entre a “Antena Celestial” de Deus e seus servos aqui na Terra. Nos dois primeiros exemplos os aparelhos possuem um sintonizador com o qual todos estão acostumados, mas e com Deus? Como estabelecer esta conexão? O “sintonizador celestial” chama-se oração e quando você aciona esse dispositivo ele faz uma conexão direta com Deus, mas com uma grande diferença das outras: por esta conexão você recebe, mas também envia informações, como na internet, e o melhor: sem quedas de conexão por parte da operadora. A “operadora celestial” está sempre “on-line” .

A Oração, que é o principal meio de nos comunicarmos com Deus, deve ser praticada constantemente e não apenas quando queremos pedir alguma coisa , o que é comum. É através dessa comunicação que passamos a conhecer melhor o Senhor, tornando nossa relação com Ele mais íntima e assim nos tornando mais sensíveis ao que Ele tem a nos dizer. Muitas pessoas alegam não conseguir “ouvir” o que Deus tem para dizer e acabam achando que Ele não fala com elas. Isso acontece porque elas desenvolveram uma relação uninateral, elas falam, falam, falam e não param para ouvir a resposta da oração. Quando estudamos a Palavra de Deus percebemos a grande importância dessa poderosa ‘ferramenta’ e sua constante aplicação. A Bíblia está repleta de passagens onde os servos de Deus oraram para obter respostas para suas dúvidas e conhecer a vontade do Senhor. Você vai perceber também que onde há uma oração sincera, o Senhor se inclina para ouvir! Ele sempre escuta e responde ao clamor de seus servos e cabe a nós estarmos preparados para “estabelecer uma perfeita comunicação” com Ele de modo que possamos ouvi-LO também. Lembre-se de que um aparelho mal sintonizado pode provocar chiados e dificultar o entendimento da música, do programa de TV e, no caso da oração, dificultar o entendimento da resposta que Deus tem para você e DEUS SEMPRE TEM UMA RESPOSTA PARA A SUA ORAÇÃO. E ainda que não seja a resposta que você gostaria, fique tranquilo, porque a vontade de Deus é boa, perfeita e agradável; e sempre é melhor fazer a vontade Deus.
Uma pequena oração:

Amado Deus, graças te dou por mais esse dia e te peço, dá entender aos teus servos a importância da oração, para que cada um de nós possa buscar e Te encontrar Pai, falar Contigo e ouvir a Tua resposta, Senhor. Faz-nos entender também que essa poderosa ferramenta de intercessão deve ser usada não só buscando o benefício próprio, mas o coletivo, orando também pela Salvação do Teu povo.

Amém

NAAMÃ: O LÍDER QUE SABIA OUVIR

2011-09-20T15:07:00.001-03:00

Sempre que o nome de Naamã é citado, a associação que se faz é com a maneira sobrenatural com que foi curado de sua lepra. Acontece, é que o comandante do exército do rei da Síria tem muito o que ensinar aos líderes de hoje.As qualidades da liderança de Naamã são logo percebidas pelo conceito que gozava da parte de seu rei:"Naamã, comandante do exército do rei da Síria, era grande homem diante do seu senhor e de muito conceito, porque por ele o SENHOR dera vitória à Síria; era ele herói da guerra, porém leproso." (2 Rs 5.1)Um grande homem, de muito conceito e herói de guerra. Um guerreiro valente, íntegro, hábil, inteligente, e estrategista, são qualificações que sem dúvida alguma cooperaram para o alto conceito e respeito que Naamã conquistou. Contudo, dentre tantas qualidades que este líder tinha, a que vamos explorar aqui é a sua capacidade de ouvir. Observemos de que forma essa virtude se manifestou na vida de Naamã.NAAMÃ SABIA OUVIR A SUA ESPOSA"Saíram tropas da Síria, e da terra de Israel levaram cativa uma menina, que ficou ao serviço da mulher de Naamã. Disse ela à sua senhora: Tomara o meu senhor estivesse diante do profeta que está em Samaria; ele o restauraria da sua lepra." (2 Rs 5.2-3)A esposa de Naamã ouviu da menina que lhe servia sobre a possibilidade de cura para o seu esposo. Amando o seu marido, e desejosa de vê-lo curado de sua lepra, embora não explícito no texto, entende-se pela sequência dos fatos que esta dedicada esposa comunicou ao seu marido o que ouviu da garota. Antes de avançarmos na história, cabe aqui algumas observações e lições a serem aprendidas:- Líderes precisam dedicar tempo para ouvir a opinião da esposa em assuntos relacionados à sua liderança. Muitos líderes na atualidade não param mais para ouvir a esposa. As mulheres possuem uma série de qualidades, e um jeito diferente e detalhado de perceber a realidade, que em muito pode ajudar o seu marido. A esposa pode cooperar com a sua opinião em questões relacionadas à liderança do marido na igreja. Não há nada de errado, diante das mais diversas situações que implicam numa decisão do líder, deste buscar o conselho, a opinião e orientação da sua esposa. Tal opinião deve ser analisada, ponderada, objeto de oração, e sendo entendida como a melhor solução ou sugestão, deve ser aplicada. É preciso alertar, que em algumas situações, a busca pela orientação e conselho da esposa acaba indo para um outro extremo. Há lideres que se tornaram plenamente dependentes da opinião da esposa, ao ponto de deixarem de ter opinião própria. Deixaram de liderar ou pastorear, para serem liderados ou pastoreados pela esposa. Geralmente quando isso acontece, a igreja ou os liderados logo percebem. As consequências para a reputação e autoridade deste líder são trágicas. Um pastor amigo meu contou-me, que certo obreiro foi chamado ao gabinete do pastor presidente para prestar contas de como estava o trabalho em seu setor ou área eclesiástica. Como o referido obreiro se enquadrava no rol daqueles que terceirizaram para a esposa as decisões em torno do trabalho, além do próprio trabalho, levou-a consigo para conversar com o seu pastor presidente. No gabinete, quando o pastor presidente dirigiu a palavra ao pastor setorial perguntando sobre o trabalho, de imediato o pastor setorial pediu que a esposa relatasse os fatos. O pastor presidente logo retrucou: - Quem é o pastor lá? Você ou a sua esposa? Envergonhado e tentando sem sucesso justificar a sua postura, o pastor setorial teve que ser corrigido e orientado na maneira de se conduzir como líder diante da igreja.- Líderes precisam dedicar tempo para ouvir a opinião da esposa em assuntos relacionados à vida no lar. Mesmo na condição de mantenedor do lar, um líder sensato sempre buscará ouvir a sua esposa nas questões domésticas. Na hora fazer um grande investimento, de comprar ou trocar um terreno, uma casa, um apartamento ou um carro, o líder deve buscar a opinião da sua mulher. Em se tratando da compra de móveis ou eletrodomésticos, ninguém está mais habilitado em saber das reais necessidade do lar do que a esposa, que é quem geralmente lida com o cotidiano das tarefas domésticas. Em boas parte dos casos de aquisições mal feitas, o desejo do marido é o de fazer uma surpresa. Acontece, que a surpresa pode acabar sendo desagradável aos olhos da esposa.- Líderes precisam dedicar tempo para ouvir a opinião da esposa em assuntos relacionados à vida pessoal. Os líderes estão cada vez mais envolvidos com o trabalho, o que leva a falta de tempo para pensarem e cuidarem de si próprios. Uma esposa zelosa, ao observar que o marido está "esticando demais a corda", buscará a oportunidade para lhe aconselhar no sentido de que ele tenha cuidado com o excesso da carga de trabalho. Uma outra área pessoal onde os líderes pecam por não ouvir a esposa é a financeira. Há muitos maridos endividados, pendurados, "quebrados" e em grande dificuldade financeira por não ouvir a sua esposa. Há esposas que não sabem quanto o seu marido ganha, ou pior, quanto devem na "praça". Além disso, assim como a esposa de Naamã, uma esposa amorosa e cuidadosa se preocupará também com a saúde do marido. No caso de Naamã, temos alguém enfermo, que precisa de tratamento urgente. Percebendo a possibilidade da cura de seu esposo, e sabendo que tinha um marido que lhe dava ouvidos, ela não perdeu tempo. Na condição de bom ouvinte, Naamã buscou logo em providenciar os meios necessários para possibilitar o seu tratamento. Diferente de Naamã, há líderes na atualidade que além de não terem tempo para ouvir a esposa em assuntos relacionados a sua vida pessoal, quando a escuta, não age imediatamente, e fica protelando o tratamento urgente e necessário.NAAMÃ SABIA OUVIR O SEU REI"Então, foi Naamã e disse ao seu senhor: Assim e assim falou a jovem que é da terra de Israel. Respondeu o rei da Síria: Vai, anda, e enviarei uma carta ao rei de Israel. Ele partiu e levou consigo dez talentos de prata, seis mil siclos de ouro e dez vestes festivais." (2 Rs 5.4-5)Naamã não abusava do grande conceito que tinha diante de seu rei. Aliás, um grande conceito para com quem está investido de autoridade sobre nós não se conquista apenas com uma notória habilidade ou qualificação na realização de coisas. Conquistar e preservar a confiança contribui para melhorar o nosso conceito diante daqueles a quem temos de prestar contas. Em vez de partir imediatamente para Israel em busca de sua cura, Naamã foi relatar o fato ao seu senhor. Foi ouvi-lo.Tenho observado que há muitos líderes achando que não precisam mais prestar contas a ninguém. Cresceram demais. Conheço casos de pastores auxiliares e outros obreiros que se ausentam de suas cidades ou estados sem que o seu pastor presidente ou líder imediato tome conhecimento. Vão passear, atender agendas, fazer visitas, cuidar de um problema de saúde, e não se preocupam ou se interessam em comunicar tal fato. Nesse grupo se enquadram alguns pregadores (ou conferencistas), que no anseio de ganhar projeção local, regional, nacional ou internacional, não consideram as necessidades e responsabilidades do trabalho local, firmando agendas e compromissos sem a devida aprovação ou conhecimento do seu pastor. Se você sente uma chamada para um ministério itinerante, compartilhe isso com o seu pastor, e acima de tudo, ouça-o com atenção, atendendo o seu conselho.Uma outra área onde os líderes devem buscar orientação é no cotidiano do trabalho. Desejosos em "mostrar serviço", alguns líderes tomam decisões em questões delicadas sem consultar os seus líderes imediatos. Quando compartilhamos as decisões com os mais experientes e experimentados, temos com isso a oportunidade de errarmos menos.Naamã foi ouvir o seu líder. Soube honrar e foi honrado. Saiu com uma carta de recomendação nas mãos e partiu para o seu destino. A submissão nos torna recomendáveis.NAAMÃ SABIA OUVIR OS SEUS OFICIAIS"Naamã, porém, muito se indignou e se foi, dizendo: Pensava eu que ele sairia a ter comigo, pôr-se-ia de pé, invocaria o nome do SENHOR, seu Deus, moveria a mão sobre o lugar da lepra e restauraria o leproso. Não são, porventura, Abana e Farfar, rios de Damasco, melhores do que todas as águas de Israel? Não poderia eu lavar-me neles e ficar limpo? E voltou-se e se foi com indignação. Então, se chegaram a ele os seus oficiais e lhe disseram: Meu pai, se te houvesse dito o profeta alguma coisa difícil, acaso, não a farias? Quanto mais, já que apenas te disse: Lava-te e ficarás limpo. Então, desceu e mergulhou no Jordão sete vezes, consoante a palavra do homem de Deus; e a sua carne se tornou como a carne de uma criança, e ficou limpo." (2 Rs 5.11-14)As coisas não saíram exatamente como planejadas por Naamã. Esperando talvez um tratamento mais "adequado", indignou-se ao ponto de querer abrir mão da cura de sua enfermidade. É nesse exato momento que os seus oficiais (ou assessores) interferem com um conselho.Há pelo menos dois tipos de oficiais auxiliares ou assessores: Os cooperadores e os bajuladores. Os cooperadores são aqueles cuja atividades e conselhos agregam valor e ajudam o seu líder. Com muita sabedoria e respeito, sempre que observam o líder agindo de maneira equivocada procuram convencê-lo a mudar o curso da ação, mesmo correndo o risco de não serem bem compreendidos. Já os bajuladores, concordam com todas as palavras e ações de seus líderes. Nunca omitem opinião contrária com receio de perderem prestígio ou posição. Não agregam valor algum.Aqui, Naamã nos deixa dois grandes exemplos. O primeiro, é que devemos nos cercar sempre de bons auxiliares e assessores. Há líderes que fazem questão de ter ao seu lado apenas bajuladores. Dessa forma, ninguém lhes contesta, nem se sentem ameaçados por ninguém. São líderes fracos e inseguros. A qualidade e o perfil de um líder pode ser percebida pela qualidade e perfil de seus auxiliares e assessores.O segundo exemplo que Naamã nos deixa é com respeito a humildade em ouvir os seus oficiais auxiliares (ou assessores). Há líderes que não escutam os bons conselhos de seus auxiliares e assessores. Não basta se cercar de gente que pode agregar valor. É preciso saber ouvi-los. Há lideres que fingem ouvir. Convocam reuniões para ouvir os seus oficiais auxiliares, mas já tem posição firmada e irredutível sobre as questões que serão discutidas. Fazem de conta que são bons ouvintes, mas não são. Fingem estar abertos para opiniões, quando na verdade estão fechados em suas próprias obstinações. Demonstram um estilo de liderança participativa, mas na realidade são ditadores camuflados.O habilidoso líder e bom ouvinte Naamã alcançou os seus objetivos. Foi curado (2 Rs 5.14). Quais são os teus atuais objetivos ou desafios? Quais são os planos para alcançá-los ou superá-los? Você já procurou ouvir as pessoas que lhe cercam sobre o assunto?Saber ouvir é uma grande qualidade e necessidade na vida de um líder. Saber ouvir é condição indispensável para o sucesso na liderança.Por ALTAIR GERMANO

VOCÊ MULHER - Qual a finalidade da sua rede social?

2011-09-16T12:30:00.001-03:00

Amadas!Começo o post de hoje fazendo uma pergunta: Quanto tempo você fica na internet? Dessas horas, quantas você dedica para evangelizar? Reflita e responda para si mesma.Estes últimos dias, tenho me deparado com certas situações em uma rede social.. o twitter! Uma certa pessoa (ao qual já levou unfollow), estava retweetando mensagens absurdas de uma certa usuária, usuária essa que dia apos dia tem zombado do nome de Deus. (Fim dos tempos!) e tudo que vi, ficou engasgado.. aliás, vomitei! Não consigo imaginar alguém que tenha uma ferramenta tão poderosa nas mãos e a usa como instrumento do inimigo, zombando da palavra de Deus e o pior, ainda tem pessoas que a seguem!Amigas, existem tantas mulheres que dariam tudo para ter internet, computador, uma forma global para evangelizar e muitas a tem e não usam com sabedoria! Sejam sábias, formem discípulos pela internet, fomos chamadas para SERVIR! Chega de dá ibope ao diabo, chega de seguir e/ou adicionar pessoas que não te acrescentam em nada, chega de escrever bobagens, use seus caracteres para abençoar, para EDIFICAR vidas! O Senhor está as portas, os sinais são claros .. terremotos, guerras, furacões, e ainda existem "falsos servos" que não caíram na real! Se liga mulher, use ousadamente seu orkut, twitter, facebook! Pregue ousadamente o nome de Deus .. a internet é um canal sem fronteiras, ide sem medo, propagando a palavra do Rei dos reis, ao invés de compartilhar improdutividade! É hora de acordar, de tirar as travas dos olhos! Os brancos já estão brancos para a colheita, mas onde estão os ceifeiros?Mulher! A hora é agora! Acordai e despertai, pois o Senhor te chama para o trabalho, esteja disposta a levar a mensagem do evangelho a toda criatura!Quem irá após mim?Quem levará a minha mensagem?Quem está disposta a renunciar o mundo?Quem poderá abandonar o seu EU em prol da minha causa?Quem está disposta a entregar-se totalmente em minhas mãos?Os dias estão vindo, a ceifa está chegando, e Deus tem um magnífico plano a ser executado, por você neste mundo. Saia sem perca de tempo, e cumpra ontem o que Jesus te diz: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer em Jesus cristo, será salvo, porém quem não crer, será condenado!Saia com a palavra, pelo seu bairro, pela internet, em busca de milhares de almas que estão a perecer, que tem as suas vidas aprisionadas pelo adversário de nossas almas. Vamos despertar, enquanto é dia, por que a noite vem quando já não se pode mais trabalhar!E nós mulheres precisamos ganhar tempo, por que Deus precisa:De mulheres cheias do espírito Santo!De mulheres consagradas para a sua obra!De mulheres obedientes!De mulheres limpas de coração!De mulheres com a vida santificada!De mulheres que já tem abandonado as coisas mundanas!De mulheres aprofundadas na palavra!De mulheres valentes e encorajadas para levarem a sua mensagem!De mulheres cheias do poder de Deus!Se quisermos ser instrumentos afiados, nas mãos do Todo Poderoso, deixemos que ele guia a nossa vida! Que não olhemos, nem para um lado e nem para o outro! CONSAGRE sua rede social, use-a como canal de benção e não como canal de poluição diabólica, prostituição e insultos a Palavra de Deus.Dicas de como evangelizar usando redes sociais:- Compartilhe palavras que edifiquem!- Compartilhe eventos, congressos e cultos!- Compartilhe músicas e vídeos que na sua opinião, transmitem a Palavra de Deus- Compartilhe a Bíblia!- Compartilhe o seu dia a dia na Igreja, no seu ministério! (Nada como ser a prova viva das bençãos do Senhor)- Compartilhe pregações!- Compartilhe palavras curtas e diretas, evite muita informação! (Vá direto ao ponto!)FicaDica:EVITE seguir e/ou adicionar pessoas que não do testemunho (mas não deixe de evangeliza-la!), CUIDADO com o que vc retweeta (seja exemplo!).Fomos chamadas para a santificação e o serviço. Sabemos que ainda há muito trabalho a ser feito, por isso precisamos do revestimento de poder que vem do alto. Seja cheia do Espírito Santo, só assim você será capaz de compreender e obedecer à voz do Senhor.Que Deus te use ousadamente e te capacite! Dedique um tempo da sua conexao na internet para propagar as boas novas que o Senhor tem para os seus contatos do orkut, facebook, youtube, msn, twitter...No amor do Pai que nos capacita,SUYANNE RIBEIRO, FORTALEZA - CESiga-me no Twitter @SuyanneRibeiro

O surpreendente milagre na vida de Bianca Tolledo

2011-09-03T11:21:00.001-03:00

O surpreendente milagre na vida de Bianca TolledoO palco do milagre de Deus nem sempre é os holofotes das câmeras... No caso de Bianca Toledo seu palco foi o deserto do coma, do CTI, da solidão... Como bem registrou Sérgio Pimenta no leito do hospital: “Quando se está só (...) Deus está sempre perto, Amigo, braço aberto”! Certamente Bianca sempre esteve acompanhada pelo Pai, que lhe poupou a vida e realmente fez um grande milagre em sua vida: "Essa doença não acabará em morte; é para a glória de Deus, para que o Filho de Deus seja glorificado por meio dela" (Jo 11.4)Leia o depoimento de Bianca Toledo:Eu nasci em Brasília, e desde pequena, a minha família se reunia para me ouvir cantar. Muito tímida, me negava a participar de apresentações públicas na escola, mas estudava piano, violão e já escrevia canções para os amigos e para Jesus, que havia conhecido na igreja católica, no movimento carismático.Aos 16 anos mudei-me para Araçatuba, interior de São Paulo, onde tive um encontro marcante e transformador com Deus, na comunidade evangélica e decidi dedicar minha vida totalmente a Ele. Mergulhei na Palavra de Deus e dediquei-me a busca do Espírito Santo com todas as minhas forças, pois finalmente havia encontrado meu lugar.Com 18 anos fui para São Paulo para estudar psicologia, mas acabei transferindo meu curso para faculdade de música já que meu ministério com louvor e adoração era cada dia mais presente. Comecei a participar de gravações e minhas canções começaram a ser gravadas. Na igreja, alem do ministério de louvor, dedicava-me à visão celular, apaixonada pela missão de ganhar vidas e formar líderes transformados pelo poder de Deus.Com 21 anos fui desafiada a participar do programa “Raul Gil”, descobrindo que minha missão ultrapassava as paredes da igreja e que minha música seria ouvida por todos, alcançando também o público secular. Nunca havia cantado fora da igreja, eu escolhia canções que pudesse cantar para Deus e minhas interpretações eram intensas exatamente por esse motivo. Permaneci no programa por um ano, vencendo o concurso “Usina de Talentos” e gravando um CD.Em 2007 participei do encerramento do programa “Criança Esperança”, na rede Globo, e no final de 2008 gravei meu primeiro álbum solo: “O Amor Prevalecerá”. O diferencial deste disco está na brasilidade do som e na maneira natural com que a poesia de minhas canções expressar minha espiritualidade, cativando e atraindo pessoas de diversas religiões, promovendo um encontro suave com Deus através de cada faixa.

Sempre tive o sonho de ser mãe, mas na adolescência descobri uma endometriose, que, na época, foi tratada, mas ainda assim me impedia de engravidar. No inicio de 2010, recebi essa maravilhosa surpresa, iria ser mamãe. A maior emoção de minha vida. Finalmente meu sonho havia se realizado! Logo nos primeiros meses soube que esperava um menino, e o gerava sabendo que seria um profeta para as nações. Por oito meses dediquei-me integralmente à saúde e aos preparativos para receber a minha herança. Na 36ª semana, 15 dias antes da data agendada para o parto, acordei com uma dor abdominal aguda, acreditando que chegara a hora de ter o bebê. Corremos para a maternidade, e, chegando lá, não eram sinais de parto, algo havia acontecido e ninguém sabia o que era. Fui transferida de hospital, e novamente aguardava um diagnóstico, piorando dia a dia. Toda a igreja e as redes sociais começaram a se movimentar em oração e toda a família viajou para o Rio de Janeiro, onde hoje moro, para acompanhar tudo de perto.Dia 11 de outubro José Vittorio nasceu, mas eu precisei ser entubada no parto e não pude conhecer meu filho. Meu organismo entrou em choque e fui submetida imediatamente a uma cirurgia que confirmou: meu intestino havia se rompido e eu tinha uma sepcemia. Todo meu organismo havia sido infectado e a minha vida ficou por um fio.José Vittorio foi para UTI Neonatal, e 10 dias depois para casa. Eu permaneci 52 dias em coma lutando diariamente pela vida, desenganada pelos olhos naturais, visto que já havia passado por 10 cirurgias, feito mais de 300 transfusões de sangue, tido duas paradas cardíacas – uma de mais de 8 minutos – e contraído inúmeras bactérias hospitalares, inclusive a pior delas, chamada KPC. Inúmeros antibióticos fortíssimos foram ministrados, me deixando desfigurada e com um quadro de edema generalizado.Os sistemas cardiovascular, respiratório e renal estavam falidos. A única esperança era um verdadeiro milagre. Os boletins médicos eram divulgados na internet diariamente e igrejas do Brasil todo e de fora do Brasil, se uniram em um clamor incessante pela minha vida. Havia um relógio de oração de 24 horas preenchido por muitas pessoas que não me conheciam, mas foram levantadas a orar por mim.Muitos pastores e ministros de louvor me visitavam no Centro de Tratamento Intensivo (CTI) e ministravam minha vida, crendo no poder da ressurreição.Minha pastora, Fernanda Brum, levantou um clamor pela minha vida em todos os lugares por onde passava com seu ministério, Profetizando às Nações. Ela, definitivamente, não abriu mão de minha vida. Enquanto as pessoas oravam por mim, vidas eram transformadas e milagres aconteciam por todo o Brasil.No início de dezembro, sai do coma, mas minha respiração era mecânica e não havia mais movimentos em meu corpo. A luta pela vida continuava, mas agora estava consciente e, por esse motivo, a angústia de minha família era maior.Eu acordei e aos poucos comecei a entender o que havia acontecido. Sabia que agora estava só, meu bebê não estava mais comigo. Estava presa em um leito, sem poder falar, sem me mexer, com muitas lembranças dos dias de coma, com febres terríveis, longe de todos e com poucas horas de visita familiar por dia. Na maior parte do tempo, observando o movimento do CTI, eu tentava entender o que havia acontecido comigo, sem imaginar como um dia minha vida voltaria ao normal, já que nem respirar sozinha eu podia.Todos que iam me visitar se impressionavam a me ver daquela forma e muitos não continham as lágrimas. Minha aparência e meu diagnóstico eram um desafio de fé para os mais fervorosos irmãos de oração.Passei o natal e o ano novo no leito, sem falar, sem me mexer, pensando que havia uma vida lá fora, meu filho estava em algum lugar e eu estava ali, a espera de um milagre. Eu pedia ao Espírito Santo que ficasse comigo, e foi Ele que me sustentou em todos os momentos, zelando cuidadosamente por mim.A pastora Fernanda havia deixado um MP4 que tocava louvores e ministrações da Palavra 24 horas ao dia. E eu era alimentada por isso.

Havia uma guerra pela minha vida, isso é um fato. Mas Deus não desistiu de mim. O clamor não cessava e, no fim do ano, o desejo do coração de muitos era me ver curada e de volta a vida, com a oportunidade de conhecer meu filho e poder criá-lo.No dia 31 de dezembro fui transferida novamente de hospital. Quando suspenderam todos os medicamentos, meu organismo surpreendentemente reagiu. Dia a dia comecei a apresentar melhoras e ouvir os testemunhos de oração que chegavam até mim. Comecei a acompanhar o movimento pela internet, mas ainda não falava e nem tinha perspectiva de voltar a andar ou mesmo ficar em pé.Fazia seis horas de hemodiálise por dia. Perdi meu cabelo e começava a ficar, aos poucos, livre do respirador. Haviam grandes feridas abertas no meu abdome, sem perspectiva de fechar e todos os dias eram buscados métodos de drenagem e cicatrização. Fui para um CTI semi-intensivo e minha família pode passar mais tempo comigo, o que me ajudou muito, muito mesmo.Eu me comunicava através de um quadro com letras, onde apontava e formava frases, que na maioria das vezes diziam: Tenho fome, tenho sede. Estava há meses sem um gole de água e sonhava com o dia em que voltaria a ingerir alguma coisa. Vivemos milagres diários. Vencemos as bactérias, o respirador, e meu rim voltou a funcionar na última semana, me fazendo vencer também a hemodiálise.Recebi alta no dia 18 de fevereiro conseguindo ficar em pé e dando poucos passos apoiada, mas com a maior expectativa de finalmente ver meu filho, que já tinha quase cinco meses. Quando cheguei em casa, olhei para ele e ele sorriu pra mim. Talvez um dia eu consiga explicar o que senti naquele momento. Eu ainda não podia tocá-lo, e permaneci assim por mais 40 dias. Não podia ser tocada por ninguém, por causa da colonização das bactérias.Minha reabilitação foi intensa, porque ainda não caminhava e era totalmente dependente. Minha voz era muito baixa e rouca, por tantos meses sem falar.Tive que vencer inúmeros conflitos diários. Reaprendi a vida nos mínimos detalhes. A perda dos cabelos, a perda da voz, as inúmeras marcas no meu corpo, a construção do vínculo com meu filho. Teremos muitas oportunidades de falar sobre tudo isso, porque são experiências muito preciosas que tive e tenho tido com Deus. Eu vou registrar tudo isso em um livro que espero ficar pronto ainda este ano.Mas hoje eu posso dizer que haverá dias sem respostas, noites longas também, mas o regente de todas as coisas compõe uma nova canção no silêncio. Devo muito ao clamor da igreja, às campanhas de doação de sangue, à união do povo de Deus. Sou a prova viva de que Deus ouve a oração do seu povo e tem poder pra ressuscitar os mortos, Ele é poderoso para dar, tirar e voltar a dar. Ele simplesmente É.Em cinco meses de reabilitação estou independente, voltando à vida normal. Que certamente nunca mais será a mesma. Preparando minha voz com uma fonoaudióloga e ainda seguindo com a fisioterapia.

Existe um caminho ainda para a recuperação total, mas é um caminho glorioso e cheio de milagres. Por onde passo as pessoas são tocadas por esta historia terrivelmente transformadora.Preciso dizer ao mundo que Deus existe, envergonha a incredulidade, surpreende a ciência e eu sou a prova viva do Seu poder.Texto do http://www.creio.com.br/

O Deus da segunda chance

2011-06-28T10:17:00.002-03:00

Normalmente, as pessoas buscam por algo novo na vida; no coração do ser humano há esse desejo de se realizar, mesmo diante das frustrações e fracassos, muitos querem e buscam uma nova oportunidade na vida. Diante das aflições, da agonia, muitos pensamentos vêm à mente e um deles é: "Ah, como seria maravilhoso se eu pudesse ter uma nova chance, uma nova oportunidade, para fazer tudo diferente". Querido, a nossa vida é marcada pelos recomeços. Não deixe que a dúvida ou a incredulidade encha o seu coração, pois o nosso Deus é o Deus da segunda chance. Ele é misericordioso, gracioso, e nos oferece uma nova oportunidade. A cada manhã as misericórdias do Senhor se renovam. Deus é um Deus longânimo, que nos proporciona a graça do recomeço a cada dia.

Existem pessoas que começam a vida de uma forma tão linda, buscando ao Senhor, se rendendo diante dele, pessoas que têm o pecado como um acidente, mas que, de repente, deixam de depender de Deus desviando-se dos caminhos que o Senhor traçou para elas.

Ao fazer escolhas erradas, não se arrependendo diante do Senhor, acabam terminando a vida de uma forma tão triste e dolorosa. Entretanto, há pessoas que vivem uma vida inteira no erro, nunca reconhecem que precisam de Deus, e terminam a vida mal, como consequência dos próprios atos. E por fim, há outros que começam bem e depois se desviam por um caminho mal, mas seus olhos são abertos e se rendem aos pés do Senhor; arrependidos clamam por uma nova chance, alcançam a misericórdia de Deus e acabam muito bem. Na vida, é como termina é que conta.

O Deus que nos dá uma nova oportunidade, que nos dá uma segunda chance não é um Deus rígido, inflexível. Ele está sempre disposto a nos conceder uma segunda chance. Deus nunca desiste de nós. Ele está sempre disposto a nos ouvir, nos guiar por um caminho diferente daquele que muitas vezes escolhemos, ou seja, o caminho do erro, do pecado, das frustrações. Ele nos guia por um caminho melhor, para o propósito que Ele mesmo tem para cada um de nós.

O Pai celestial é bom, é amável, é bondoso, paciente. E Ele sempre escreve uma nova história para mim e para você. Quando clamamos por uma segunda chance, o Senhor tem prazer em transformar nossa vida, em escrever uma nova história de vida. Sansão experimentou muito da bondade e longanimidade de Deus. Entre os contemporâneos de Sansão, não houve um homem que tivesse experimentado tanto da longanimidade de Deus como Sansão.

Ele teve muito mais que uma segunda chance. Sansão teve um início cheio da graça de Deus, ele foi escolhido desde o ventre da sua mãe para livrar Israel do poder dos filisteus (Juízes 13.5). Mas no meio do caminho, como todo ser humano sujeito a erros, ele tropeçou, escolheu andar por um caminho de pecado, cedendo à tentação, caminhando por lugares onde um homem consagrado ao Senhor não poderia estar (Juízes 14 e 16).

Mas Deus o abençoava, e por misericórdia e graça, lhe dava novas oportunidades. Talvez você tenha caído, tropeçado, e quem sabe hoje esteja gritando por uma segunda chance, por uma nova oportunidade. Se sua vida tem sido marcada por erros, quedas, fracassos, não desista, querido, não coloque um ponto final na sua vida, porque Deus está sempre disposto a lhe dar uma nova oportunidade. O nosso Deus é o Deus da segunda chance.

:: Pastor Márcio Valadão

O passado diante do fogo

2011-06-28T10:11:00.003-03:00

Faltavam poucos meses para o casamento, quando o casal decidiu escolher o principal símbolo da união. Os jovens visitaram várias lojas à procura das alianças. As vitrines estavam lotadas. Era um modelo mais bonito que o outro. Os preços também variavam muito. Quanto mais trabalhada e exclusiva era a joia, mais cara ela era. Diante dos altos valores, o casal percebeu que não tinha condições de comprar nenhuma daquelas peças, já que havia muitas outras despesas até o casamento. E agora? O que fazer?

Mas havia na pequena cidade um homem capaz de ajudar o casal. Era um ourives, profissional especialista em produzir joias. Ele trabalhava num simples e pequeno espaço, na maioria das vezes vazio, afinal não tinha o mesmo glamour das imponentes vitrines das joalherias.

-Posso ajudar? Perguntou o senhor.

-Viemos em busca de alianças, disse o casal.

-Filhos, tragam todo ouro que vocês tiverem em casa. Recomendou o experiente ourives.

Não havia alternativa. Os jovens tiveram que reunir peças velhas e até alianças antigas de relacionamentos frustrados. Dias depois levaram tudo até aquele homem.
A moça, preocupada com as histórias que envolviam aquelas joias, perguntou ao ourives:

- O senhor pode ficar com esse ouro e usar outro nas nossas alianças? Não quero que esse passado faça parte do meu futuro.
Calmamente o senhor se aproximou, sorriu e exclamou:

- Filha, não há impureza que resista ao fogo!

Nas mãos do Ourives, todas as imperfeições da antiga aliança desaparecem diante do fogo. O velho se faz novo. O passado de erros, culpas e decepções dá lugar a um futuro glorioso.

Nada se compara ao brilho da Nova Aliança.

Paz e sucesso!!!

::Juliano Matos

www.gpsdavida.com.br

O que ou a quem você está adorando?

2011-06-24T11:45:00.001-03:00

Por Darlene Zschech

Mark, eu e a família acabamos de retornar de uma das nossas melhores férias. Passamos as férias na praia onde cresci. No caminho de volta, cercada de amigos (muitos que estão no ministério e estão por muito tempo) tivemos uma conversa que foi tão rica e inspiradora; que nos deixou revigorados e com muita fome do que Deus tem reservado para esta temporada.

Quando a conversa se voltou para o louvor e adoração, os comentários foram que, em geral, muitos pastores estavam se sentindo muito bem apoiados musicalmente, suas equipes estavam crescendo e o que me pareceu foi que o padrão do que vinha das plataformas de todo o país melhorou muito nos últimos anos. Mas então, houve um momento em que um homem querido disse: "Ah, mas sentir a presença de Jesus é o que eu estou esperando. Eu preferiria ter um pouco menos de sofisticação se isso significasse encontrar adoradores que nos conduzam ao Santo Lugar, não apenas grandes músicos."

Wow... eu meditei neste pensamento desde que chegamos em casa ... e acho que como pastora e líder de louvor e adoração, eu sinto a responsabilidade, como muitos outros líderes ao redor do globo, de continuar a proclamar... que Jesus deve ser nossa meta, nosso foco, e o Único pelo qual vivemos para agradar e servir como adoradores. Não é complicado, mas simplesmente manter o nosso foco limpo e claro. Uma declaração que li no livro de Bill Johnsons "Face a Face com Deus", que fala sobre Moisés... "Moisés preferiu o deserto com Deus, a entrar na terra prometida sem Deus". Como ele disse em Ex 33:15 "Então, lhe disse Moisés: Se a tua presença não vai comigo, não nos faças subir deste lugar".

Então, você tem que saber... O que ou a quem você está adorando? Se o que estamos fazendo É realmente adoração, cabe a nós... pois é sobre o coração, sobre a agenda e paixões. Eu oro para que cada dia, nossa devoção à Sua canção, este hino de glória que se estende até o Eterno seja refinada em nós para que vivamos em Seu poder, cobertos pela Sua graça, para todo o sempre... Amem.

Fonte: www.darlenezschech.com

Cansaço

2011-06-24T11:38:00.002-03:00

Por Nívea Soares

Cansaço pode ser mais do que estar fisicamente debilitado por causa de muitas atividades. Cansaço pode significar estar fora do seu lugar, fora do seu propósito, gastando esforços por nada, dando socos ao vento.

De acordo com o escritor de Hebreus (cap 3 e 4) existe um descanso para o povo de Deus. Esse descanso está em crer nEle e em obedecê-lo. O obstinado se cansa. O obediente encontra um lugar de descanso na suficiência de Deus. Jesus disse que se estivermos cansados devemos ir a Ele (Mateus 11:28-30). Ir a Ele significa se ver livre do peso.

Ficamos pesados quando nos cercamos de aparatos, quando deixamos a simplicidade pela ambição de querer "ser" e "ter". Ficamos pesados quando temos a necessidade de reter aquilo de que pensamos precisar. Ir a Jesus significa tomar a simplicidade como padrão. Ir a Jesus significa se satisfazer nEle. Significa tê-lo como o Deus que é mais do que suficiente. Ir a Jesus significa encontrar descanso.

Voltemos ao Senhor!

Fonte: www.niveasoares.org

Nossa adoração custa caro?

2011-06-24T11:27:00.002-03:00

Por Nikki Fetcher

O texto a seguir é uma sugestão de leitura feita por Christie Tristão. Seja abençoado:

Nossa adoração custa caro? Hoje fui surpreendida novamente por uma passagem que já li muitas vezes, mas nem sempre me permiti contemplar plenamente a mensagem por trás dela. Hoje em Bioy (Bible in One Year - Bíblia em um ano - que eu sei que muitos de nós estamos fazendo) a leitura incluía 2 Samuel 24:18-25.

"Araúna disse: Por que vem o rei, meu senhor, ao seu servo? Respondeu Davi: Para comprar de ti esta eira, a fim de edificar nela um altar ao SENHOR, para que cesse a praga de sobre o povo Então, disse Araúna a Davi: Tome e ofereça o rei, meu senhor, o que bem lhe parecer; eis aí os bois para o holocausto, e os trilhos, e a apeiragem dos bois para a lenha. Tudo isto, ó rei, Araúna oferece ao rei; e ajuntou: Que o SENHOR, teu Deus, te seja propício. Porém o rei disse a Araúna: Não, mas eu to comprarei pelo devido preço, porque não oferecerei ao SENHOR, meu Deus, holocaustos que não me custem nada. Assim, Davi comprou a eira e pelos bois pagou cinqüenta siclos de prata."

David estava convencido de que sua oferta a Deus tinha que ter um custo para ele ... isso me fez pensar - Minha adoração não tem me custando nada? Eu só faço o que eu sou paga para fazer? Eu sou mais zelosa com o que eu possa ganhar e não com o que eu posso dar? O que eu estou sacrificando? Qualquer coisa que tenha grande valor tem um custo elevado. Eu amei o coração de Davi por trás desta decisão. Ele simplesmente não se deixa ser barato ou mesquinho quando se trata de sua adoração a Deus. A vida de um adorador não sai barato. Ela exige de nós o nosso tempo, energia, paixão, finanças, determinação, perseverança e fé.

Estamos gastando nosso tempo para aprender, praticar novas músicas e nos preparar musicalmente? Estamos chegando mais cedo para a passagem de som e serviços? Estamos orando constantemente por nossas congregações? Estamos contribuindo financeiramente, com fidelidade? Se recebemos o pagamento como músicos, ainda somos regularmente voluntários da mesma forma? Estamos promovendo outros, mesmo com a ameaça de nossa própria promoção? Estamos sacrificando tempo para ler as escrituras? Somos diligentes em pensar e orar sobre nossas listas de canções? A vida para a qual Deus nos chamou custa caro. Lembre-se da mulher que quebrou o vidro de perfume que custava o salário de todo ano nos pés de Jesus (João 12) ... wow ... é algo que nós estaríamos dispostos a fazer? Um ano inteiro de salários! E os discípulos zombaram dela, dizendo "que desperdício", mas Jesus a afirmou. O que o mundo vê como um desperdício - uma perda de tempo, dinheiro ou esforço, Deus vê como belo. A boa notícia é que a recompensa sempre, sempre, sempre supera o custo de tudo o que derramamos a Deus.

Eu trabalhei na igreja como líder de louvor e adoração durante muitos dos meus anos de trabalho, mas também tenho sido uma líder de louvor voluntária, com um emprego comum em momentos diferentes entre eles. Depois de estar na equipe por anos, e sendo paga para fazer o que eu amo, me lembro de perguntar a mim mesma um dia "Será que eu ainda faria isso se eu não estivesse sendo paga?" E "O que estou realmente dando está me custando alguma coisa? ". Não foi muito tempo depois que eu já não estava trabalhando na igreja e não tinha um emprego de tempo integral. Tornar-me voluntária mais uma vez me fez perceber que teve um custo chegar aos ensaios e reuniões da igreja, da mesma forma como o trabalho de um emprego comum. Ele exige dinheiro para instrumentos de corda e treinamento. Às vezes até mesmo o transporte se tornou uma despesa considerável porque regularmente fui líder do louvor em certas ocasiões. Fiquei entre cargo e voluntariado por um ano e trabalhando meio horário em uma loja para que eu pudesse ter a flexibilidade para ministrar, sempre que me pedissem. Naquele ano, eu nunca fui tão abençoada, e surpreendeu pela forma como Deus é fiel e criativo como provedor. Quando eu não podia pagar a passagem de ônibus, alguém me dava um dia de salário.

Uma vez eu estava no meu caminho para ministrar na igreja, estava frustrada e chateada porque eu não podia me dar ao luxo de comprar um afinador de violão. Literalmente, quando eu cheguei, ali, no palco, ao lado do meu microfone tinha uma novo afinador de violão e com o meu nome nele. Houve algumas lágrimas de agradecimento (não tenho certeza se os meninos da banda sabiam o que fazer), mas a verdade é que Deus provê todas as nossas necessidades. Se o nosso coração continua a ser o de dar, servir, constantemente, com fervor, recusando-se a oferecer o que é barato, nossa adoração será bonita, agradável, poderosa e digna do Deus que deu tudo por nós.

Eu quero ser como David na história acima, então a questão continua para mim hoje - Minha adoração custa caro? Espírito Santo peço que o Senhor me diga, e me mostre como e onde eu posso ofertar. Não me deixe desvalorizar na oferta de meus dons, tempo e finanças. Deixe-me confiar no Senhor em qualquer coisa e abandonar tudo para te adorar.

Nikki

Apenas um outro pensamento, nossa adoração deve ser cara, afinal ... Nosso trabalho como líderes de louvor é o de costurar, investir, dar e derramar.

Fonte: www.worshipcentral.org

Selecionando as canções para ministrar o louvor e adoração

2011-04-12T15:41:00.002-03:00

Por Paul Baloche

Como eu já disse, as qualidades que você usa para compor canções de adoração são as mesmas que você usa para selecioná-las nas manhãs de domingo ou qualquer momento que você seja responsável por liderar o louvor e adoração no culto.

Você quer ver as músicas que são fáceis de aprender, difícil de esquecer, que tocam o emocional e que são espiritualmente poderosas. Existem centenas, talvez milhares, de títulos a ser considerados. Pode ser um processo alucinante. Digamos que você encontrou um título interessante - essa soa como a mensagem que você estava procurando. Mas, a música é maçante e ninguém se lembra, ou as palavras são muito usadas e sem poesia, e os ganchos são inexistentes. Passe essa adiante. Sua congregação pode até tentar cantá-la porque você pediu já que são bons companheiros (afinal, são um público cativo.) depois disto, eles não podem. Assista sua congregação. Se metade deles estão devidamente batendo palmas no ritmo enquanto olham ao redor da sala com a boca fechada, essa música não está funcionando.

Gostaria de sugerir algumas perguntas para você se fazer ao planejar uma lista de canções para o louvor:

1. O que o Espírito Santo está dizendo à congregação agora?

2. O que o pastor falando no ministério? Isto pode ou não ser importante. Alguns pastores preferem as canções que se relacionam com o tema do sermão, enquanto outros acham que uma boa experiência de louvor e adoração é tudo que necessitam.

3. Onde a congregação está em sua experiência corporativa, e para o que eles estão prontos agora? Espiritualmente? Culturalmente?

4. Quais as músicas, e em qual seqüência, seria melhor levar as pessoas para a consciência da Presença de Deus? Escolha músicas que avançam progressivamente através das portas, dos átrios, em seguida, na Sala do Trono. (Salmo 100:4). Evite variedade musical para seu próprio bem.

5. Considere o uso de pelo menos um grande hino, em seguida, selecione canções de adoração que se relacionam com o tema.

6. Saber onde você está apontando, mas estar pronto para mudar conforme o Espírito Santo conduz. Um líder sensível às vezes entra em uma canção que não havia sido planejada, porque o Espírito Santo está fazendo algo inesperado entre as pessoas e o líder sente a necessidade de prolongar este tema e deixando Deus fazer o seu trabalho. Isso só pode acontecer nos casos em que o líder é maduro e capaz de ministrar e tem a confiança e a permissão do pastor. Mas se Deus quer fazer algo que não havíamos planejado, seria uma vergonha dizer-lhe: "Desculpe, Senhor, mas o Senhor não pode fazer isso. Não está impresso no boletim".

7. A transferência. O que será que o pastor vai fazer quando terminar o período de louvor e adoração? Ele pode querer continuar no fluxo de ministração. A canção de transferência deve ser cuidadosamente escolhida para alcançar este objetivo.

8. Em toda sua composição e ministração de louvor e adoração, não se esqueça de Jesus. Com toda a ênfase recente sobre Velho Testamento padrões de culto e de configuração dos salmos às músicas, Ele às vezes fica de fora. A pregação da cruz e o nome de Jesus é o poder, o lugar onde a mudança de vida acontece. Todo o simbolismo do altar do Velho Testamento consistia em tipos e sombras do cumprimento do que Jesus É. Quando você está montando um ministério de louvor de adoração, você deve refletir um pouco sobre isso.

Admito que esse processo de fazer uma lista de canções é uma das minhas tarefas favoritas. Ela exige a mesma criatividade que uso para escrever canções. Para fazê-las bem é necessário que você ore e imagine como os crentes podem ou não responder à jornada musical que você está montando. Você quer que suas músicas e listas de canções em suas ministrações abençoe e honre a Deus, assim como inspirar seus ouvintes a levantar seus corações em adoração sincera.

Deixe-me encorajá-lo a tentar montar uma lista de canções usando algumas das sugestões acima, mesmo se você não é o "líder de louvor". Pense nelas como 20 a 30 minutos de uma jornada de oração musical. Passar pelo processo irá deixá-lo por dentro do desafio de ajudar os outros a louvar e adorar de forma mais criativa.

Sobre Paul Baloche

Paulo é pastor e líder de louvor e adoração na Comunidade Fellowship em Lindale, Texas, e é casado com Rita. Suas canções incluem ´Abra os olhos do meu coração´, ´(Hosanna) Praise Is Rising "e" Nosso Deus Salva".

Fonte: www.worshipcentral.org

UM CASO DESESPERADO

2011-03-30T23:53:00.002-03:00

por Boa Semente

“Toda a cabeça está enferma e todo o coração fraco. Desde a planta do pé até a cabeça não há nele coisa sã.”

“Deus nosso Salvador… quer que todos os homens se salvem, e venham ao conhecimento da verdade”
(Isaías 1:5-6; 1 Timóteo 2:3-4)

O profeta Isaías começa seu livro fazendo o diagnóstico moral do homem: doente da cabeça aos pés. A cabeça é a sede do pensamento e da inteligência colocada a serviço do mal. Os pés evocam o andar, ou seja, o estilo de vida. O coração doente completa o quadro dessa miséria. Em tudo o que faz, diz ou pensa, o ser humano está e é mau. Não existe amor, pois cada um está centrado em si mesmo e em seus próprios interesses. A conclusão desse trágico balanço se acha alguns versículos depois: “Deixai-vos do homem… pois em que se deve ele estimar?” (Isaías 2:22).

O mal tão terrível que contamina o homem antes de seu nascimento é o pecado. Ataca a alma e traz a morte consigo. Sendo assim, somente Deus pode e quer nos salvar.

Eis aqui quatro etapas necessárias para a cura:

1. Reconhecer-se doente, ou seja, admitir que somos pecadores.

2. Consultar um médico competente. Nesse âmbito só existe um: o próprio Deus.

3. Aceitar o diagnostico dEle: perdido por toda a eternidade.

4. Tomar o remédio receitado: a fé no Senhor Jesus. Deus declara que a obra de Seu Filho na cruz foi necessária e suficiente para a nossa cura definitiva: a salvação eterna.

O PERFUME DA ADORAÇÃO

2011-02-27T11:24:00.001-03:00

“Enquanto o rei está assentado à sua mesa, o meu nardo exala o seu perfume.”

“Então Maria, tomando um arrátel de ungüento de nardo puro, de muito preço, ungiu os pés de Jesus, e enxugou-lhe os pés com os seus cabelos; e encheu-se a casa do cheiro do ungüento”
(Cantares 1:12; João 12:3)

Foi na casa de Simão, o leproso – ou melhor, que era leproso, mas fora purificado pelo Senhor Jesus – que Maria tão amorosamente ungiu os pés do Senhor (Marcos 14:3). É óbvio que isso aconteceu na mesa de Simão, porém este certamente não se importaria em considerá-la a mesa do Senhor. Nesse momento, o Senhor Jesus ainda não havia tomado Seu lugar como Rei, pois o fará somente no milênio, quando os redimidos de Israel chegarão à Sua presença com o nardo da adoração para magnificá-Lo e render graças a Ele.

Mas em João 12, Ele ainda estava em humilde aparência humana, embora Seus discípulos – e especialmente Maria – O reconhecessem como o eterno Filho de Deus. O Senhor Jesus havia recentemente Se envolvido em uma das circunstâncias mais difíceis que ela enfrentara: a morte de Lázaro, seu irmão. Chorou com ela e Marta, e depois ressuscitou Lázaro de entre os mortos. Portanto, Maria O conhecia como Aquele que é maior que a morte, embora soubesse, pelas próprias palavras do Senhor, que Ele iria morrer e ressuscitar, pois, nessa ocasião, Ele afirmou: “Esta fez o que podia; antecipou-se a ungir o meu corpo para a sepultura” (Marcos 14:8). A fé que tinha na declaração do Senhor Jesus evidentemente era mais firme que a dos discípulos, os quais nem sequer creram mesmo quando o Senhor ressuscitou!

“Encheu-se a casa do cheiro do ungüento.” Que bela figura do que hoje deveria ser manifesto na “casa de Deus”. O valioso ungüento de nardo simboliza a adoração em espírito e em verdade dos redimidos pelo precioso sangue de Cristo, em resposta ao Seu grande sacrifício no Calvário. Todos os crentes deveriam aprender com Maria como adorar dessa maneira!

Extraído do devocional BOA SEMENTE

QUANDO A SURDEZ COMPENSA

2011-01-25T20:40:00.003-03:00

Por:Miss Lídia Fernandes
“... PORÉM SAUL SE FEZ DE SURDO.” ( 1 Samuel 10.27).

Realmente estamos vivendo dias como nunca pensamos viver em todos os sentidos por isso tenho meditado nessa atitude de Saul logo após ser ungido rei de Israel.
Até aonde devemos imitá-lo? O que há de positivo em agir como ele agiu?
Vejamos alguns pontos interessantes:
Saul fora escolhido por Deus para ser líder do Seu povo;
Samuel o apresentara ao povo como o eleito do Senhor;
O Espírito de Deus tinha se apoderado de Saul e ele profetizara;
Depois que o povo recebe o seu líder, a Bíblia diz que filhos de Belial questionaram a sua liderança e o desprezaram e não lhe trouxeram presentes.
Será que essa história não tem alguma coisa em comum com a nossa vida em Cristo?
Verdadeiramente fomos escolhidos por Jesus ( João 15.16) e, segundo as escrituras, fomos constituídos reis e sacerdotes ( Apocalipse 1.6).
Também, segundo as escrituras o Senhor nos deu do Seu Espírito e uma vez cheios do Espírito Santo poderemos ser usados nos Seus dons, inclusive no dom da profecia, aleluia!
A lição importante para mim é que todos quantos têm a convicção de terem sidos escolhidos por Deus e estão cheios do Seu Espírito não dão importância para as colocações feitas pelos filhos de Belial.
Agora, precisamos tomar muito cuidado para não sermos enquadrados no rol dos filhos de Belial, isto é, aqueles que no meio do povo de Deus rejeitam quem Deus escolhe ( não somente as lideranças, mas todos os salvos em Cristo), desprezam-nos e não lhes dão presentes.
A atitude de Saul foi correta em fazer-se de surdo, ou seja, não me interessa ouvir coisas negativas que se dizem a meu respeito; pouco me importa se me aceitam como escolhido de Deus ou não, o problema é de cada um e cada um dará conta de si mesmo a Deus.
Jesus disse assim:
“... QUEM VOS REJEITAR A MIM ME REJEITA... “ ( Lucas 10.16).
Escolhidos por Jesus, não se deixem levar pelo comportamento de quem quer que seja em relação a nós, se diante de Deus a nossa consciência está tranqüila da nossa fidelidade para com Ele.
Em nome de Jesus não devemos manchar o nosso coração e por conseguinte as vestes brancas de Noiva por causa de filhos de Belial que nos desprezam, não fazem caso de nós. Simplesmente façamo-nos de surdo para as suas palavras, pronto! Não alimentemos sentimentos ruins que só nos fazem sofrer, como por exemplo, raiz de amargura que, segundo as escrituras, nos contaminam e ainda contaminam outros, misericórdia!
Atenção líder que me lê neste dia aprenda com Saul: tenha segurança na escolha de Deus para a sua vida e da presença do Espírito Santo em si; não dê importância para os filhos de Belial, eles sempre estarão no meio do povo tudo fazendo para fazer parar o trabalho dos eleitos do Senhor. A hora é de fazer-se de surdo; ignorar as conversas paralelas; descartar os leva-e-traz que como “lixeiros” se encarregam de trazer para os nossos ouvidos coisas que só fazem mal a nossa alma.
Não se importe com os filhos de Belial que não aceitam a sua liderança; fique firme no Deus que o colocou no lugar preparado por Ele, seja na casa de Deus ou seja mesmo no seu trabalho secular.
Um pouco mais na frente esses mesmos filhos de Belial tiveram que engolir em seco as suas palavras quando Saul foi vitorioso na batalha contra os amonitas.
“ENTÃO, DISSE O POVO A SAMUEL: QUEM SÃO AQUELES QUE DIZIAM:REINARÁ SAUL SOBRE NÓS? TRAZEI-OS PARA AQUI, PARA QUE OS MATEMOS. PORÉM SAUL DISSE: HOJE, NINGUÉM SERÁ MORTO...” ( 1 Samuel 11.12.13).
Saul continuava no lugar certo e o Espírito de Deus estava sobre ele, por isso não permitiu que seus inimigos fossem mortos. Assim procede aquele que tem segurança em Deus e está cheio do Espírito Santo, aleluia!
É hora de fazer-se de surdo meu irmão. Surdo para as fofocas, para as murmurações, para as palavras que desprezam-nos, para toda e qualquer coisa que não seja para a nossa edificação.
Tenhamos ouvidos abertos para ouvir a voz do Amigo Espírito Santo, para as palavras encorajadoras dos filhos de Deus, para entender qual a vontade de Deus para as nossas vidas. Afora disso, façamo-nos de surdos!
Nossos ouvidos precisam estar antenados para “O QUE O ESPÍRITO DIZ ÁS IGREJAS.”
“O ESPÍRITO E A NOIVA DIZEM: VEM”
Maranata!

Jesus é a Rosa de Saron???

2010-11-30T10:48:00.001-03:00

Infelizmente vivemos numa geração mal informada de Bíblia. Os crentes querem sentir, não pensar. Querem sentir arrepios e não estudarem a Bíblia com dedicação. Tudo o que é falado em nome de Deus, estas pessoas aceitam.

Muito se tem falado no meio evangélico a respeito da famosa “Rosa de Saron”. Em quase toda igreja tem um conjunto ou um grupo denominado “Rosa de Saron”. Na maioria das vezes tem em mente que a Rosa de Saron seja uma referência a pessoa de Jesus. Pregadores no êxtase da mensagem dizem: Jesus é a Rosa-a-a-a- de Saron, aleluia!

Portanto, estamos diante da pergunta intrigante: “Quem é a Rosa de Saron”?

Antes de respondermos a questão acima, se faz necessário exortar a todos os leitores da Bíblia, que devemos ler a Bíblia com a máxima atenção, analisando os pontos, as vírgulas etc. Não podemos ler a Bíblia como se tivéssemos lendo um jornal, uma revista ou um periódico. Na verdade a falta de leitura com atenção, é a causa da difusão de tantas “doutrinas” perniciosas no seio da igreja. Se os membros das igrejas se dedicassem mais à leitura do texto sagrado, com certeza, não seriam tão facilmente enganados e nem participariam de “estórias” chamadas bíblicas.

No capítulo 2 de Cantares de Salomão, basta um simples exame do livro, usando a versão ARA (Almeida Revista e Atualizada) para dissipar de uma vez por todas esta suposta contradição. Nesta versão encontramos um título que indica quem está falando; ora a esposa, ora o esposo, ora as filhas de Jerusalém. No texto de Cantares 2.1, encontramos em cima da fala o nome: “esposa” e ela diz:

“Eu sou a rosa de Saron” no hebraico: Ani Havatselet há Sharon

Se ainda pairasse dúvida quanto à afirmação ser do amado ou da amada, o texto original decide a questão quando se observa que as terminações das palavras são as do feminino. A letra Tav no final da palavra indica feminino.

Saron – o local onde brota o Havatselet

Não podemos falar do havatselet sem falar de Saron, a planície onde ela nasce, floresce e fenece. A palavra “Saron” no hebraico é “Sharon” que significa: plano, planície.

Sharon é assim denominada a área fértil e úmida da região. A planície costeira de Israel é chamada de Sharon. Os sábios judeus comparam os justos às rosas do vale, que são as mais belas de sua espécie. Elas mantêm o frescor dos vales úmidos. Enquanto isso, os “reshaim” (perversos) são semelhantes às rosas das montanhas, que pouco duram porque secam sob a inclemência da natureza, esvoaçando depois como o vento faz o debulho.

A rosa requer bastante claridade, o que ela obtém nas planícies do Sharon. Os largos espaços são ideais para que sua fragrância se espalhe.

O gado de Davi pastava em Sharon, sob o comando de Sitrai, o saronita (1 Cr 27.29).

As características do Havatselet e sua aplicação

A sua cor era vermelho-vinho: A igreja entende o sacrifício de Jesus e reconhece que foi pelo sangue do Cordeiro que ela foi salva

Suas flores eram perfumadas: O viajante podia sentir a fragrância de muito longe, ou seja, cada cristão deve ser o bom perfume de Cristo, o bom cheiro do Evangelho

Tinha 6 pétalas: A igreja por mais abençoada que seja, sabe que é formada por homens. O número 6 na Bíblia é o numero do homem.

O segundo violino

2010-10-19T10:51:00.002-03:00

1 PEDRO 5.1-11

... outrossim, no trato de uns com os outros, cingi-vos todos de humildade...
(1Pe 5.5.)

Conta-se a história de um jovem estudante americano que deixou um
grande exemplo de desprendimento para a sua geração. No período das férias
de dezembro, quando a neve geralmente cobre o hemisfério norte, o rio
que passava pelo internato da escola estava coberto por grossa camada de
gelo. Os alunos estavam patinando, e um deles, ao romper a camada de gelo
sob seus pés, afundou nas águas de morte. O colega imediatamente buscou
salvar-lhe a vida, mas nesse ato veio a perder a sua. No funeral, havia tristeza e constrangimento geral. Quase todos falaram a respeito do nobre rapaz, mas a palavra que mais tocou a todos foi a de seu professor de música.

Ele contou que aquele jovem fazia parte da orquestra da escola. Era o
segundo violino. Em qualquer momento poderia ser o primeiro violino, por
sua capacidade e a? nação. Mas ele se contentava em ser o segundo como
opção. Ele dizia:

“Os primeiros só podem fazer o melhor se os segundos sustentarem a
nota; eu quero ser o segundo.”
Esse desprendimento caracterizou a vida desse bravo cristão.
Parece que todos querem ser os primeiros violinos. Poucos estão dispostos
a sustentarem a nota para o outro. Entretanto a vida dos que se deram é
que ? cou na história.
Senhor, faz de mim um herói da fé.
Quero caminhar contigo até
O dia da coroação, da recompensa, do galardão.

Para isso ensina-me a amar, a perdoar, a ajudar, e a te adorar
De todo o coração.

Lagoinha.com

Naquele dia tomei um tombo

2010-08-26T19:54:00.002-03:00

E assim, naquele dia que parecia como outro qualquer, meu mundo tornou-se cinzento.

E assim, naquele dia que parecia como outro qualquer, decidi que o meu maior triunfo seria sobre mim mesmo.

Aprendi que as quedas são estímulos para que aprendamos a levantar, com dignidade e com coragem.

Aprendi que para olhar o mundo, é preciso estar no chão. Eu só o conhecia do alto da minha arrogância.

Descobri que nunca tinha questionado se minhas ambições incluíam a ética.

Aprendi que nada nos acontece por acaso. Sempre há um “para quê”.

Descobri as caras feias que eu estava vendo nada mais eram que meus reflexos em milhares de espelho.

Naquele dia descobri que meus rivais e meus desafetos eram apenas ameaças à minha insegurança.

As sombras que me seguiam nada mais eram do que o reflexo negro da minha alma.

Descobri que carregava em mim um Ego muito maior que eu.

Naquele dia, descobri que eu não era o melhor e que talvez eu nunca tenha sido.

Descobri que as minhas ambições eram fruto da minha enorme onipotência.

Naquele dia, deixei de ser um propagandista dos meus triunfos passados e passei a ser a minha luz do presente.

Aprendi também que de nada serve ser luz se não posso iluminar o caminho dos demais.

Naquele dia, deixei de ser o comercial do meu pseudo-conhecimento e passei a aprender um pouco mais.

Aprendi também que de nada serve saber se não posso compartilhar e legar o conhecimento.

Que para multiplicar o pão de cada dia, é preciso dividí-lo.

Aprendi que o difícil não é chegar lá em cima, e sim continuar a subida.

Aprendi que a vitória duradoura não vem de sopetão. Ela é conquistada por etapas. Eu subi rápido demais, alto demais!

Vi que na luta pelos meus objetivos, o maior é lutar. E que são os caminhos sofridos que nos amadurecem e domam.

Aprendi que posso fazer qualquer coisa e arcar com a responsabilidade das quedas.

Deixei de me importar com quem ganha ou perde, e me importar simplesmente com quem faz.

Decidi ver cada problema como uma oportunidade para aprender a achar soluções.

Decidi não esperar as oportunidades e sim, eu mesmo buscá-las.

Decidi ver cada dia como uma nova oportunidade de recomeçar.

Decidi ver cada noite como um mistério a resolver.

Decidi ver cada deserto como uma possibilidade de encontrar um oásis.

Aprendi que as palmeiras altas e eretas, nos dão uma lição de dignidade e postura, diante das intempéries da vida.

Aprendi que o melhor triunfo que posso ter, é ter o direito de chamar alguém de "amigo".

Descobri que o amor é mais que um simples estado enamorado, "o amor é uma decisão de vida.
Vi que não estava protegendo aqueles que eu amo. Quando o bem é precioso demais, todo zelo é pouco. E que eu não sou o bem mais precioso!

Aprendi que a compaixão não é sentimentalismo e sim humanidade.

Naquele dia, aprendi que os sonhos existem para fazer a realidade.

Aprendi que a imagem do inatingível é o que nos aciona para que o busquemos. Tudo para mim foi atingível!

E desde aquele dia já não durmo para descansar simplesmente... durmo para sonhar!

E desde aquele dia já não batalho para triunfar e sim para lutar no combate.

E desde aquele dia já não vivo mais para ganhar e sim para viver.

Para cair...

Para levantar...

Para continuar...

Para chorar...

Para perdoar... Para respeitar... Para amar...

... Para aprender e para decidir sobre quem eu quero ser.

:: Programa Noite & Cia
Exibição de segunda a sexta-feira, às 22h30, pela Rede Super de Televisão

Jardim Fechado

2010-08-18T09:21:00.003-03:00

Não se esqueça que você é um jardim regado e cuidado pelo próprio Senhor Jesus

Quem não gosta de ver um jardim bem cuidado, repleto de flores, borboletas e animais? Tão lindo de se ver! O colorido e o perfume atraem a nossa presença. Por mais que o dia esteja cinzento, escuro ou frio, contemplar uma jardim florido acalma nosso coração e traz alegria para o nosso ser.

A Palavra sempre utiliza de metáforas para comparar o amor de Deus para conosco. Numa delas o próprio Senhor nos compara a um jardim: “E o SENHOR te guiará continuamente, e fartará a tua alma em lugares áridos, e fortificará os teus ossos; e serás como um jardim regado, e como um manancial, cujas águas nunca faltam” (Isaias 58.11).

Imagina o que é um jardim regado? Sempre belo, cuidado, de boa aparência, que produz cheiro de vida! Em meio às lutas, tribulações e assolações, o Jardineiro, cuida de nós a ponto de nos fortificar, guiar nossos caminhos e fartar nossa alma! O Rei, o Todo-Poderoso, abre mão de Sua Glória e Majestade para se tornar um jardineiro e cuidar pessoalmente de sua vida! Se isso não for prova de amor, o que mais seria?

Ainda que não percebamos, ainda que seja difícil para nossos olhos contemplarem no meio da terra seca do nosso coração, as mãos dele estão arando nosso terreno, colocando as mudas das plantas e flores, e o mais importante, nos regando com as Águas do Espírito. Pode ter certeza de que Ele consegue transformar o deserto da sua alma, em “Seu Jardim” (Isaias 51.13). Não há problema, aflição ou dor que Ele não possa resolver! Aleluia!

O Seu amor incondicional jamais te abandona! Ainda que tentem jogar pedras para destruir suas flores, tentem arrancar as belas plantas que já brotaram nesse jardim; ainda que tentem torná-lo descuidado, seco, sem beleza, o Jardineiro sempre garante que isso não acontecerá. “Eu, o SENHOR, a guardo, e cada momento a regarei; para que ninguém lhe faça dano, de noite e de dia a guardarei”. (Isaias 27.3).

Não temas! Pode descansar e se alegrar em Deus. Você é um jardim fechado, plantado e cuidado pelo Senhor, para a Sua única e exclusiva glória. (Isaías 61.3).

Deus te abençoe!

:: Por Renata Lima

Aprendendo com a experiência de Jó…

2010-08-07T07:43:00.002-03:00

tribulum - usado para separar o trigo da palha.

Jó é o maior exemplo de sofrimento e de paciência em meio a luta registrado nas escrituras sagradas. Imagino que o Senhor permitiu que este livro estivesse nas Escrituras para o nosso ensino e exortação no que diz respeito a estes assuntos. Tiago, apóstolo e irmão carnal do Senhor Jesus escreveu-nos em sua epístola dizendo: “E nós achamos que eles foram felizes por terem suportado o sofrimento. Vocês têm ouvido a respeito da paciência de Jó e sabem como no final Deus o abençoou. Porque o Senhor é cheio de bondade e de misericórdia.” (Tiago 5:11).
Acredito também que o livro de Jó foi escrito e sobreviveu através dos séculos porque, no momento de maior lucidês que ele teve em meio aquele sofrimento todo, antes de fazer a declaração profética que foi a chave de todo o desfecho da situação em que ele se encontrava; declaração que penetrou os céus e “virou o jogo” a seu favor. Antes dessa declaração poderosa ele diz: “Como gostaria que as minhas palavras fossem escritas, que fossem escritas num livro! Ou que com uma ponteira de ferro elas fossem gravadas para sempre no chumbo ou na pedra!” (Jó 19:23,24).

E foi exatamente isto que aconteceu, pois, o que ele declarou profeticamente após falar assim foi poderoso para mudar seu destino e ainda hoje é poderoso para mudar o nosso destino, pois a mesma foi escrita em um livro como ele desejou – no livro de Jó.
O livro de Jó começa assim: “Na terra de Uz morava um homem chamado Jó. Ele era bom e honesto, temia a Deus e procurava não fazer nada que fosse errado.”

Jó era bom, honesto, temia a Deus e se desviava do mal. Essas prerrogativas positivas foram atribuídas a ele pelo próprio Deus. Veja o verso 8: “Aí o Deus Eterno disse: -Você notou o meu servo Jó? No mundo inteiro não há ninguém tão bom e honesto como ele. Ele me teme e procura não fazer nada que seja errado.” (Jó 1:1,8).

Jó era íntegro, temente a Deus e se desviava do mal, mas, havia algo que ele não possuia e, essa coisa que ele não possuia o fez mergulhar num mar de sofrimento e tribulação, permitidos e gerenciados por Deus para que ele não fosse provado além de suas forças. Tribulações que, além de nos ensinar a ter paciência no meio da prova também nos leva a perguntar: porque tais tribulações foram necessárias? Ao descobrir o que faltava em Jó que o levou até lá descobrimos também como saimos de lá, ou até mesmo, como não irmos para lá – como não cair na tentação, na prova, na tribulação. Podemos não cair nelas; podemos sair delas; podemos nos alegrar nelas.
Deus não tem prazer no sofrimento dos seus filhos. Se um pai natural não se alegra no sofrimento do seu filho, muito menos o Pai Celestial. Em primeira de Pedro 1:6 lemos que: “SE NECESSÁRIO sejais contristados por vários provações…” ou seja, a expressão “se necessário” neste texto deixa claro que somente seremos contristados por várias provações se não conseguirmos receber a instrução e a direção de Deus de outra maneira. Este texto deixa claro que o desejo do Eterno não o de nos atribular, e, sim, de nos ensinar. Se fosse ao contrário o Senhor Jesus não teria nos ensinado a orar: “não nos deixes cair em tentação…”. A tentação, a provação, a tribulação existem, mas, você não precisa necessariamente cair nela, pelo contrário: “livra-nos, ó Deus…”. Normalmente quando andamos por uma rua ou estrada naturalmente nos desviamos dos buracos – é instintivo.
Se pudéssemos estabelecer uma ordem, primeiro vem a tentação, depois a provação e por fim a tribulação. Com a permissão de Deus o diabo tenta, Deus prova, e depois somos atribulados para separarmos o que é palha e o que é trigo. O tribulum era uma instrumento usado para separar a palha do trigo.

tribulum - usado para separar o trigo da palha.
No capítulo 42:5 de Jó podemos entender o que faltava na vida de Jó que o levou a passar por tudo aquilo. No fundo o objetivo de Deus era fazer com que ele adquirisse o que lhe faltava. Veja o texto bíblico: “Antes eu te conhecia só por ouvir falar, mas agora eu te vejo com os meus próprios olhos.”

Veja bem, Jó era homem íntegro, temente Deus e que se desviava do mal, porém não conhecia a Deus pessoalmente. Ele servia um Deus de quem ele tinha ouvido falar e o fazia de forma zelosa, porém, o Senhor Deus, o Eterno deseja mais do que servos – Eles nos quer como amigos. Ele deseja se revelar a mim e a você a cada dia. A Bíblia diz que o Senhor Deus se encontrava com Adão no jardim do Éden todos os dias na viração do dia (Gênesis 3:8). A Bíblia diz que as misericórdias do Senhor se renovam a cada manhã… Você não pode pensar na misericórdia de Deus sem pensar na presença do Deus misericordioso. É como se ele nos trouxesse uma dose gostosa de misericórdia no café da manhã. Então, Jó servia a Deus, porém, não conhecia a Deus. E isso fez com que Deus permitisse a tentação, a prova, a tribulação somente para que ele chegasse a este ponto: “hoje os meus olhos te vêm.” Dentro do coração de cada crente deve existir este clamor: “eu preciso te ver, Senhor.”
De acordo com a palavra de Deus a fé cristã está fundamentada sobre três pilares que estão descritos em 1 Coríntios 15:1-8, 11: “Agora, irmãos e irmãs, quero que lembrem do evangelho que eu anunciei a vocês, o qual vocês aceitaram e no qual continuam firmes. A mensagem que anunciei a vocês é o evangelho, por meio do qual vocês são salvos, se continuarem firmes nele. A não ser que não tenha adiantado nada vocês crerem nele. Eu passei para vocês o ensinamento que recebi e que é da mais alta importância: Cristo morreu pelos nossos pecados, como está escrito nas Escrituras Sagradas; ele foi sepultado e ressuscitou no terceiro dia, como está escrito nas Escrituras; e apareceu a Pedro e depois aos doze apóstolos. Depois apareceu, de uma só vez, a mais de quinhentos seguidores, dos quais a maior parte ainda vive, mas alguns já morreram. Em seguida apareceu a Tiago e, mais tarde, a todos os apóstolos. Por último, depois de todos, ele apareceu também a mim, como para alguém nascido fora de tempo… Assim, não importa se a mensagem foi entregue por mim ou se foi entregue por eles; o importante é que foi isso que todos nós anunciamos, e foi nisso que vocês creram.”

1- Cristo morreu por mim; 2 – Foi sepultado e ressuscitou ao terceiro dia; 3 – APARECEU A PEDRO, AOS DOZE APÓSTOLOS, PARA MAIS DE QUINHENTOS IRMÃOS DE UMA SÓ VEZ, PARA TIAGO E TAMBÉM A PAULO. Enfim, todos nós veremos ao Senhor, mesmo que seja no dia, o dia da sua gloriosa manifestação nas nuvens do céu quando todo olho o verá.
No meio daquele sofrimento um anseio e uma certeza brotou no coração de Jó. Tudo aquilo era para gerar nele esta fome, esta sede, esta convicção. E quando ele recebe dentro de si esta fé sobrenatural, antes de fazer a declaração profética que mudaria o curso da sua vida, ele anseia: há como eu gostaria que isto fosse registrado em um livro… leia o texto como ele é: “Quem me dera fossem agora escritas as minhas palavras! Quem me dera fossem gravadas em livro! Que, com pena de ferro e com chumbo, para sempre fossem esculpidas na rocha! Porque eu sei que o meu Redentor vive e por fim se levantará sobre a terra. Depois, revestido este meu corpo da minha pele, em minha carne verei a Deus. Vê-lo-ei por mim mesmo, os meus olhos o verão, e não outros; de saudade me desfalece o coração dentro de mim.” (Jó 19:23-27).

Eu sei que o meu Redentor, meu Resgatador, meu Defensor vive e por fim se levantará sobre a terra… Ele não estava se referindo ao Deus do céu, e, sim ao Redentor que se levantaria sobre a terra. Ele teve uma revelação de Jesus Cristo. Na verdade Jó é um exemplo do sofrimento daquele que não têm uma revelação do Redentor, Jesus Cristo. O redentor, ou resgatador, no Velho Testamento era o irmão mais velho da família. Quando a herança era repartida o irmão mais velho recebia dupla porção da herança. A porção extra não era para si próprio. Ela servia para resgatar algum membro da família que se tornava escravo de algum credor. É muito comum na igreja ouvirmos orações inflamadas do tipo: “Senhor, eu quero dupla porção…” Mas, será que tais pessoas estariam disposta a usar a segunda porção para resgatar o irmão necessitado?
Bom, vamos voltar a falar de Jó, pois é muito forte quando ele diz: eu sei que o meu redentor está vivo… ele se levantará sobre a terra… em minha carne eu verei a Deus, ou seja, não seria depois da sua morte, mas, em vida… Vê-lo-ei por mim mesmo… os meus olhos o verão, e não outros… de saudade desfalece o coração dentro de mim.
Agora ele já não estava mais desfalecendo por causa da pobreza, do luto e dos tumores, mas, desfalecia de saudade pela presença gloriosa de Deus. Ao declarar isso, profeticamente ele gerou no mundo espiritual o que se consolidou no mundo natural conforme lemos no capítulo 38. Do capítulo 38 ao 42 Deus aparece para Jó e ele o vê com os seus próprios olhos: Jó 38:1 “Depois disto, o SENHOR, do meio de um redemoinho, respondeu a Jó…” Essa conversa entre o Senhor e Jó vai até o capítulo 42 onde ele admite no verso 5: ” eu te conhecia somente de ouvir falar, mas agora os meus olhos te veem por isso me arrependo…” A presença de Deus produz arrependimento, o arrependimento produz santidade, a santidade, a autoridade. Jó era servo de Deus, mas então ele se torna amigo de Deus.

1 Pedro 1:6 “Nisso exultais, embora, no presente, por breve tempo, se necessário, sejais contristados por várias provações, para que, uma vez confirmado o valor da vossa fé, muito mais preciosa do que o ouro perecível, mesmo apurado por fogo, redunde em louvor, glória e honra na revelação de Jesus Cristo; a quem, não havendo visto, amais; no qual, não vendo agora, mas crendo, exultais com alegria indizível e cheia de glória, obtendo o fim da vossa fé: a salvação da vossa alma.”

Como eu já mencionei antes, a expressão “SE NECESSÁRIO” dá a idéia que a provação somente vem quando não conseguimos ouvir a Deus de outro modo. Ao ler o texto abaixo extraído do livro de Jó 33:14-30 você compreenderá melhor o que quero dizer:
“Pelo contrário, Deus fala de um modo, sim, de dois modos, mas o homem não atenta para isso…
…Em sonho ou em visão de noite, quando cai sono profundo sobre os homens, quando adormecem na cama, então, lhes abre os ouvidos e lhes sela a sua instrução, para apartar o homem do seu desígnio e livrá-lo da soberba; para guardar a sua alma da cova e a sua vida de passar pela espada…
…Também no seu leito é castigado com dores, com incessante contenda nos seus ossos; de modo que a sua vida abomina o pão, e a sua alma, a comida apetecível. A sua carne, que se via, agora desaparece, e os seus ossos, que não se viam, agora se descobrem. A sua alma se vai chegando à cova, e a sua vida, aos portadores da morte. Se com ele houver um anjo intercessor, um dos milhares, para declarar ao homem o que lhe convém, então, Deus terá misericórdia dele e dirá ao anjo: Redime-o, para que não desça à cova; achei resgate. Sua carne se robustecerá com o vigor da sua infância, e ele tornará aos dias da sua juventude. Deveras orará a Deus, que lhe será propício; ele, com júbilo, verá a face de Deus, e este lhe restituirá a sua justiça. Cantará diante dos homens e dirá: Pequei, perverti o direito e não fui punido segundo merecia. Deus redimiu a minha alma de ir para a cova; e a minha vida verá a luz. Eis que tudo isto é obra de Deus, duas e três vezes para com o homem, para reconduzir da cova a sua alma e o alumiar com a luz dos viventes.”
O Senhor Deus tem duas maneiras de nos levar a conhecer sua presença, seus propósitos, sua vontade. De acordo com o texto acima podemos afirmar que a primeira opção de Deus é a revelação. A segunda opção, a tentação, a prova, a tribulação. Acredito que é daqui que surgiu aquele velho ditado: Quem não vem a Deus por amor, vem pela dor. Literalmente poderíamos dizer: Quem não conhece a Deus através da revelação o conhecerá através da provação.
É importante lembrar que: “Bem-aventurado o homem que suporta, com perseverança, a provação; porque, depois de ter sido aprovado, receberá a coroa da vida, a qual o Senhor prometeu aos que o amam. Ninguém, ao ser tentado, diga: Sou tentado por Deus; porque Deus não pode ser tentado pelo mal e ele mesmo a ninguém tenta. Ao contrário, cada um é tentado pela sua própria cobiça, quando esta o atrai e seduz. Então, a cobiça, depois de haver concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, uma vez consumado, gera a morte.” (Tiago 1:12-15)

Mateus 4:1 “A seguir, foi Jesus levado pelo Espírito ao deserto, para ser tentado pelo diabo…”

Em Joel 2:28 a promessa de Deus sobre o derramamento do Espírito é todos nós teríamos sonhos e visões (revelações), em virtude das quais nós profetizaríamos. Quando entendemos o que o Senhor deseja, fica mais fácil abrir o nosso espírito para receber da parte dele. Deus quer andar conosco, ser nosso amigo, se revelar a nós. Eu já tomei a minha decisão – é isto que eu quero para minha vida: o que Deus quer. E você???
Parece ser este o desejo de Deus em relação a nós desde o princípio. Ele se encontrava com Adão e Eva todos os dias no jardim do Éden, na viração do dia (Gênesis 3:8). Ele disse a Abrão: anda na minha presença e seja perfeito (Gênesis 17:1). Ele disse a Moisés: “a minha presença irá contigo e eu te darei descanso (Êxodos 33:14). O Senhor Jesus disse aos seus discípulos e, consequentemente a nós: estarei convosco todos os dias até a consumação dos séculos, enfim, o Senhor deseja ter comunhão conosco baseada na graça, no favor imerecido. A pergunta é se nós queremos ter comunhão com Ele. Todas as vezes em que o Senhor se manifesta a alguém isto em si já constitui uma prova de Ele deseja se relacionar conosco.
Em nossas reuniões de louvor e adoração que realizamos pelo Brasil e pelo mundo sempre buscamos isso – a Presença; sempre pregamos sobre isso – sobre a Presença, pois sabemos que quando Ela se manifesta o tudo é como o nada, o nada é como tudo e o mais ou menos não existe. Existe um provérbio muito usado na América que diz: “se você olha muito para o abismo, ele olha de volta para você.” O seu inverso também é verdadeiro: se você olha muito para a Presença de Deus Ela olhará de volta para você.
Para finalizar, gostaria que você lesse o Salmo 34: “Bendirei o SENHOR em todo o tempo, o seu louvor estará sempre nos meus lábios. Gloriar-se-á no SENHOR a minha alma; os humildes o ouvirão e se alegrarão. Engrandecei o SENHOR comigo, e todos, à uma, lhe exaltemos o nome. Busquei o SENHOR, e ele me acolheu; livrou-me de todos os meus temores. Contemplai-o e sereis iluminados, e o vosso rosto jamais sofrerá vexame. Clamou este aflito, e o SENHOR o ouviu e o livrou de todas as suas tribulações. O anjo do SENHOR acampa-se ao redor dos que o temem e os livra. Oh! Provai e vede que o SENHOR é bom; bem-aventurado o homem que nele se refugia. Temei o SENHOR, vós os seus santos, pois nada falta aos que o temem. Os leõeszinhos sofrem necessidade e passam fome, porém aos que buscam o SENHOR bem nenhum lhes faltará. Vinde, filhos, e escutai-me; eu vos ensinarei o temor do SENHOR. Quem é o homem que ama a vida e quer longevidade para ver o bem? Refreia a língua do mal e os lábios de falarem dolosamente. Aparta-te do mal e pratica o que é bom; procura a paz e empenha-te por alcançá-la. Os olhos do SENHOR repousam sobre os justos, e os seus ouvidos estão abertos ao seu clamor. O rosto do SENHOR está contra os que praticam o mal, para lhes extirpar da terra a memória. Clamam os justos, e o SENHOR os escuta e os livra de todas as suas tribulações. Perto está o SENHOR dos que têm o coração quebrantado e salva os de espírito oprimido. Muitas são as aflições do justo, mas o SENHOR de todas o livra. Preserva-lhe todos os ossos, nem um deles sequer será quebrado. O infortúnio matará o ímpio, e os que odeiam o justo serão condenados. O SENHOR resgata a alma dos seus servos, e dos que nele confiam nenhum será condenado.”

Pr. Antonio Círilo

A experiência de Deus no deserto

2010-07-26T10:58:00.003-03:00

Muita coisa tem sido dita sobre deserto espiritual no nosso meio, mesmo assim fica a dúvida sobre o lugar dessa experiência na vida cristã. O deserto é uma exceção na vida com Deus ou algo que todos teremos de passar? Antes de responder esta pergunta, vamos olhar o deserto na Bíblia: não foram poucos os personagens bíblicos que passaram pela experiência de Deus no deserto, muitos homens e mulheres viveram a terrível sensação de ausência ou do silêncio de Deus: Elias viveu a amargura do medo e da frustração no deserto; Moisés passou 40 anos acreditando que nada mais iria acontecer na sua trajetória como libertador; Jó viveu na carne a experiência de se sentir abandonado por Deus; e Jesus, do alto da cruz, deu um brado: “Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?”. Além desses relatos, na nossa própria caminhada cristã, passamos, muitas vezes, por essa sensação de abandono, perdemos o sabor da vida, o que nos alegrava passa a não alegrar mais, a música, o sermão, a leitura da palavra e a oração, tudo parece sem sentido e estafante. Esses sintomas podem surgir em vários momentos da nossa vida, talvez por causa do cansaço físico e mental, uma doença, o fim de um relacionamento amoroso, estresse e tantos outros motivos. Mas o deserto espiritual tem algumas particularidades.
Na solidão do deserto o nosso coração de pedra se transforma em carne, o coração fechado se abre a todos os sofredores num gesto de amor e solidariedade . Mas, olhando de longe os inúmeros acontecimentos que atingem uma pessoa no deserto, sentimo-nos compelidos a fugir dele. Vivemos com se nenhum mal fosse nos atingir, e incorporamos palavras de ordem, que dizem: “somos filhos do Rei”, “ora que melhora”, e falamos com a força dos nossos pulmões: “tudo posso naquele que me fortalece”. Nada disso é mentira, no entanto, quando nos vemos em apuros, essas frases passam a não fazer mais sentido e algumas coisas acontecem: ou nos sentimos abandonados por Deus ou pensamos que os nossos pecados nos afastaram dele. Lembremos de Jó: não foi o seu pecado o responsável pelo seu sofrimento. Mas parece que a experiência do patriarca nos traz ainda mais angústias: não nos sentimos à altura dele e por isso achamos que todo o nosso sofrimento é resultado dos nossos pecados. Perguntamo-nos: onde eu errei? O que eu fiz para merecer tamanho castigo? Sentimo-nos abandonados. Achamos que nos perdemos de Deus e que já não somos mais objeto do seu amor.

Queremos viver somente alegrias, mas não podemos evitar, quando menos esperamos experimentamos uma aridez espiritual e concluímos que o que está nos acontecendo é o que muitos chamam de deserto. Os pais do deserto, pelo menos, fizeram esta escolha livremente, mas a nós parece que essa opção não é dada. Para os contemplativos, no entanto, a experiência do deserto deve ser recebida com agrado, do mesmo modo que uma pessoa enferma receberia com bons olhos a noticia de uma cirurgia que promete saúde e bem-estar . Isso não que dizer que o cristão deva ser alguém que sai pelo mundo em busca do desprazer e de desgraças, não é sobre isso que estamos falamos. O que queremos dizer é que na caminhada com Deus vamos experimentar sensações de abandono, dores e fracassos, e isso não tem nada a ver com os nossos pecados. Não foi assim com Ana, Jó, Paulo e tantos outros? Mas, como conciliar o deserto com um conceito de espiritualidade que não tem lugar para dor e o sofrimento? Como conciliar a imagem de uma vida próspera e abençoada com a experiência do silêncio de Deus?

Na vida contemplativa, o deserto sempre teve o seu lugar. Nos primeiros séculos da Era Cristã, muitos homens e mulheres foram literalmente para o deserto em busca de um encontro com Deus através da solidão, do silêncio e da oração. Antão, Agatão, Macário, Poemem, Teodora, Sara e Sinclética foram líderes espirituais no deserto . “Sem esse deserto, perdemos nossa alma enquanto pregamos o evangelho”. Todos os contemplativos viveram a realidade do Deus Absconditus*, mas foi João da Cruz, monge carmelita do século XVI, quem desenvolveu uma tradição contemplativa sobre a noite escura da alma, ou noite dos sentidos. Quando vires teus desejos apagados, tuas afeições na aridez e angústias, e tuas faculdades incapazes de qualquer exercício interior, não sofras por isso; considera-te feliz por estares assim. É Deus que te vai livrando de ti mesmo, e tirando-te das mãos todas as coisas que possuis.

Na noite dos sentidos, somos convidados a sermos todos de Deus. Nesta vida, o homem não se une a Deus por meio daquilo que entende, goza ou imagina, nem por alguma coisa que os sentidos ofereçam; mas unicamente pela fé…. Somos chamados a experimentar o silêncio de amor, a nos calarmos diante do inefável, e a pormos a atenção amorosamente em Deus, sem ambição de querer sentir ou entender coisa alguma particular a seu respeito. Na noite escura dos sentidos, somos convidados à comunhão da dor de Cristo. De acordo com o teólogo alemão Jürgen Moltmann, no centro da fé cristã está a história da Paixão de Cristo. No centro dessa paixão está a experiência de Cristo abandonado por Deus. Pare ele, ou isso representa a ruína da fé humana no criador, ou o surgimento de uma Fé em Deus que não é possível de ser destruída por nada. Não mais uma fé que dependa de resultados, de sentir calafrios, que dependa da emoção, não mais uma fé que precisa de formulações inquestionáveis, mas uma fé descansada, porque o amor não cansa e nem se cansa. Uma fé que se abandona nas mãos de Deus e se deixa levar por ele. A experiência de Deus no deserto é a experiência do despojamento que nos leva a amar a Deus sobre todas as coisas, mesmo diante da dor e do sofrimento. Por que Deus permite o sofrimento não sabemos, mas, para Multmann, mesmo que soubéssemos isso não nos ajudaria a viver. Se descobrirmos, no entanto, onde está Deus e experimentarmos sua presença no nosso sofrer, encontrar-nos-emos na fonte de onde brota a vida novamente.

O sofrimento e a dor não devem ser entendidos, neste sentido, como resultado do nosso afastamento de Deus, muito pelo contrário, podemos nos sentir amados mesmo diante da dor e da aflição. Mas é muito difícil perceber o amor de Deus diante do sofrimento e da aridez espiritual, porque estamos comprometidos com uma falsa ilusão do que seja esse amor por nós. Coisificamos o nosso amor por Deus, só nos sentimos amados quando a nossa vontade é satisfeita. Se as nossas orações não são respondidas, pensamos que Deus não nos ama. Se não nos emocionamos no culto é porque falta unção, dependemos dos resultados para experimentamos Deus. No deserto, somos privados de tudo, dos resultados e da emoção, só restam dúvidas, é aí, que o conceito de Hebreus, começa a fazer sentido, a Fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se não vêem (Hebreus 11:1). Na noite escura, ficamos livres da nossa excessiva dependência de resultados interiores e exteriores, lá nada acontece, só Deus basta. Na noite escura, aprendemos a amar a Deus por ele mesmo, não por aquilo que ele pode fazer ou deixar de fazer por nós. Lá, nada faz sentido, e é no sem sentido que encontramos a verdadeira paz. Profunda é a luta na noite contemplativa, mas é igualmente muito profunda a paz que se espera. E, se a dor espiritual é intima e penetrante, o amor que se há de alcançar é também íntimo e puro.

Nesta noite escura, aprendemos a nos despojar de uma falsa imagem de Deus, o Deus que era o nosso provedor, passa ser também o consolador, o Deus que servia apenas de alívio para as nossas neuroses do cotidiano, passa ser o nosso companheiro de amor. Na noite escura, tudo muda. Aqui temos um verdadeiro encontro de amor, onde nada mais é importante. Se formos abandonados, amamos assim mesmo, se nossas orações não são respondidas, não deixamos de amar por causa disso.
Nesta noite dos sentidos, mesmo sem sentir, somos transformados. O progresso da pessoa é maior quando ela caminha às escuras e sem saber. Aprendemos a amar a Deus como ele deseja ser amado. É amar sem querer possuir o objeto do nosso amor, é amar sem reduzir a Deus a uma idéia ou a uma lâmpada de Aladim. É amar uma pessoa, que misteriosamente é três.

Sobre a pergunta: o Deserto é uma exceção na vida com Deus ou algo que todos teremos de passar? Podemos respondê-la da seguinte maneira: talvez, nem todos os cristãos passem pelo deserto, mas todos aqueles que passarem irão experimentar a purificação dos sentidos. Para a pessoa crescer na contemplação até chegar á união com Deus, deverão ficar de lado, em silêncio, todos os meios e exercícios sensíveis das faculdades humanas. Só assim poderá o Senhor infundir nelas o sobrenatural, pois a capacidade natural não consegue chegar tão alto. Aqui entendemos que só podemos encontrar Deus no silêncio, na solidão e na oração. O nosso objeto de desejo é livre para ir e vir, quando desejar. Não ficamos tão dependentes de sentir a sua presença. Já sabemos onde ele está.
Deixo um video legal Deus nunca te deixa confie!!!Medite...

Mantendo a fome pela presença de Deus

2010-07-23T09:21:00.003-03:00

“Mantendo a fome pela presença de Deus depois de 21 dias de jejum”
Entenda como é importante manter a fome pela presença do Senhor, buscando mais intimidade com Ele e atraindo a Sua glória

“Consultou Davi os capitães de mil, e os de cem, e todos os príncipes; disse a toda congregação de Israel: Se bem vos parece, e se vem isso do Senhor, nosso Deus, enviemos depressa mensageiros a todos os nossos outros irmãos em todas as terras de Israel, e aos sacerdotes, e aos levitas com eles nas cidades e nos seus arredores, para que se reúnam conosco; tornemos a trazer para nós a arca do nosso Deus; porque nos dias de Saul não nos valemos dela. Então, toda a congregação concordou em que assim se fizesse; por isso pareceu justo aos olhos de todo o povo. Reuniu, pois, Davi a todo o Israel, desde o Sior do Egito até a entrada de Hamate, para trazer a arcada de Deus de Quiriate-Jearim. Então, Davi, com todo o Israel, subiu a Baalá, isto é, a Quiriate-Jearim, que está em Judá, para fazer subir dali a arca de Deus, diante da qual é invocado o nome do Senhor, que se assenta acima dos querubins. Puseram a arca de Deus num carro novo e a levaram da casa de Abinadabe; e Uzá e Aiô guiavam o carro. Davi e todo o Israel alegravam-se perante Deus, com todo o seu empenho; em cânticos, com harpas, com alaúdes, com tamboris, com címbalos e com trombetas. Quando chegaram à eira de Quidom, estendeu Uzá e o feriu, por ter estendido a mão à arca; e morreu ali perante Deus. Desgostou-se Davi, porque o Senhor irrompera contra Uzá; pelo que chamou àquele lugar Perez-Uzá, até ao dia de hoje. Temeu Davi a Deus, naquele dia, e disse: Como trarei a mim a arca de Deus? Pelo que vi Davi não trouxe a arca para si, para a cidade de Davi; mas a fez levar à casa de Obede-Edom, o geteu. Assim, ficou a arca de Deus com a família de Obede-Edom, três meses em sua casa; e o Senhor abençoou a casa de Obede-Edom e tudo que ele tinha.” (1Cr 13.1-13.)

Veja só esta frase no verso 12: “Temeu Davi ao Senhor naquele dia, e disse: ‘Como trarei a mim a arca’”. Já o Livro dos Atos (At 15.16) nos diz: “Cumpridas essas cousas, voltarei e reedificarei o tabernáculo caído de Davi, e levantando-o de suas ruínas restaurá-lo-ei”. A vontade de Deus, portanto, é restaurar o tabernáculo de Davi. No Velho Testamento existiram outras construções extraordinárias, esplêndidas. O tabernáculo de Moisés foi a primeira construção sagrada dos hebreus, designada, ou melhor, direcionada pelo próprio Deus, que instruiu como se faria o tabernáculo. No entanto, não vemos em lugar algum que Deus deseje restaurar o tabernáculo de Moisés. Sabemos que Salomão, filho de Davi, edificou o templo. O templo nada mais era do que o tabernáculo com dimensões ainda mais extraordinárias. Era uma grande maravilha, portentoso, maravilhoso, algo de fato grandioso! Todavia, no Novo Testamento, vemos Jesus dizendo que não ficaria pedra sobre pedra daquele templo, mas Jesus não disse que depois aquele templo seria restaurado novamente. Entretanto, no Livro dos Atos, vemos que a vontade de Deus é restaurar o tabernáculo de Davi. Por que Deus deseja restaurar o tabernáculo de Davi? Por que esse tabernáculo foi especial para Deus? O motivo é muito simples. Por que esse tabernáculo de Davi foi fruto de uma paixão, de um desejo, de uma ânsia genuína pela presença de Deus. O tabernáculo de Davi não foi fruto produto de um ritual ou da orientação explícita de Deus e é isso o que o torna mais extraordinário! Deus não disse para Davi que queria um tabernáculo novo, nem lhe deu modelo algum, mas Davi, de alguma maneira que nos escapa, de uma maneira misteriosa, foi capaz de perceber o que estava no coração de Deus.

Quantos de nós estamos sinceramente interessados no coração de Deus? Não devemos, portanto, limitar o Deus a quem servimos. Eu tenho visto o que Deus pode fazer em uma igreja, a minha ambição agora é saber o que Deus pode fazer em minha cidade. Da mesma forma, sua cidade será tocada pelo Senhor e Ele que usá-lo como instrumento para isso. No trecho do Primeiro Livro das Crônicas que lemos no início deste capítulo, Davi nos mostra que não é tão simples trazer a glória de Deus, e mais ainda, não é tão simples mantê-la. Se a glória de Deus estiver em nosso meio, ela atrairá as pessoas; mas, se a luz não está entre nós, nada acontecerá. O grande desafio não é fazer nada a primeira vez. Sei que as pessoas têm medo de fazer as coisas pela primeira vez, dar aula, pregar, fazer encontros etc. Não tenho receio com a primeira vez de alguma coisa, pois, apesar da inexperiência e da falta de prática, sempre será bom, Deus sempre abençoará. O que não é abençoada em grande parte não é a primeira vez, mas sim a décima, a quinquagésima, a centésima. É isso que é sério e difícil de manter. O texto fala que, nos dias de Saul, o povo não se valeu da arca, o que nos fala de ficar experiente, independente de Deus, achando que se pode fazer sozinho. Estes são dias de começarmos de novo, recomeçarmos como igreja e de retomarmos a nossa própria paixão original, o nosso primeiro amor. Depois de grandes vitórias é que acontecem os maiores fiascos, as maiores derrotas! Deus tem muito mais e não há limites para Ele. O Senhor é um oceano. Nós somos como conta-gotas à beira da praia, não há risco de esvaziarmos a Deus, Ele sempre tem mais. Se quisermos medidas maiores de Deus, temos que retomar os princípios.

1. A intimidade traz a bênção, mas o inverso não ocorre

Davi não estava preocupado em buscar a bênção de Deus. Ele não queria ter mais ouro em Jerusalém, mais casas, mais vitórias na guerra. Em lugar algum do texto vemos Davi com essa motivação. Todavia, vemos um clamor em seu coração sobre como ele iria trazer a arca de Deus. O tabernáculo tinha três partes: o átrio, o lugar santo e o santo dos santos. A arca simbolizava a presença manifesta do Senhor e ficava no lugar mais íntimo e secreto do tabernáculo, o santo dos santos, onde somente o sacerdote, uma vez ao ano, no dia da expiação, podia entrar para aspergir o sangue em cima da arca. Sobre ela, dois querubins de ouro maciço, com as asas abertas, de frente um para o outro e, no meio deles, a chama da glória de Deus brilhava. Era ali, onde o sangue era aspergido, que Deus falava com os homens, com Moisés e, uma vez ao ano, com o sumo sacerdote. E Davi queria essa arca.
Você quer prosperidade de Deus? Busque a Deus! Ponha a arca de Deus no seu trabalho, no seu casamento, na sua empresa, busque a intimidade com o Todo-Poderoso, pois, quando você toca o céu, a terra é abalada. Quando você toca em Deus, você toca em todas as bênçãos, pois todas elas estão em Cristo Jesus. Aquela arca não era mais do que um símbolo da presença manifestada do Senhor Jesus. Deus, em sua onipresença, está presente em todo lugar, mas a sua glória está reservada para aqueles que lhe são íntimos, que anseiam pela sua presença. É esse o meu desafio a você. Muitos procuram bênçãos, prosperidade, dinheiro etc., mas quantos estão procurando a glória de Deus, a arca de Deus? Nada há de errado em buscar a bênção, mas é melhor ter o dono da bênção, pois assim se tem tudo! O que você prefere? Ter um carro e estar longe de Deus, ou estar perto de Deus e ter todas as coisas? Busque ao Senhor. Davi não queria apenas uma bênção, ele queria intimidade com Deus. Ele sabia que, buscando a intimidade, teria a bênção.

2. Sinceridade apenas não substitui a verdadeira espiritualidade

Muitos de nós dizemos: “Eu sou sincero, o que Deus olha é a sinceridade!”, mas há quem use essa desculpa apenas para ser arrogante e carnal e justificar a indelicadeza, a brutalidade, a aspereza: “Eu sou assim, o que eu tenho para falar, eu falo na cara; sou sincero!”. Há quem goste desse tipo de gente? Ninguém precisa ver a sujeira de ninguém. Se quiser mostrar, mostre primeiro para Deus. Ninguém vai se desculpar com Deus, quando Ele disser: “Você agiu mal”, simplesmente respondendo: “Senhor, pelo menos eu fui sincero”. Tem gente que é sinceramente ladrão, corrupto, adúltero. Davi era sincero e resolveu trazer a arca, então ficou sabendo que a arca havia sido roubada pelos filisteus e procurou saber o que havia acontecido (1Sm 5.6-12). Quando foi trazer a arca, em vez de procurar saber o padrão de Deus, Davi a colocou em carros de boi, com dois de seus soldados mais fortes para irem guardando a arca. Veja que é tudo muito sincero, é o melhor para Deus. Mas de repente os bois tropeçaram e Uzá estendeu a mão para segurar a arca e impedir que ela caísse no chão. O texto narra que ele foi ferido por causa de sua irreverência e morreu diante de Deus. Que coisa! Queriam a arca de Deus e, ao invés de ter a presença de Deus, tiveram morte. Todos ficaram tristes, mas eles eram “sinceros”. Sinceridade só não basta, é preciso seguir o padrão de Deus! Muitos acham que para cantarem no louvor, ou qualquer outra coisa que quiserem fazer, se forem sinceros, estará bom. É um engano! Se quisermos a glória de Deus, temos que trazê-la da maneira dele, não da maneira do mundo! Ministros de louvor não são animadores de auditório. O carro de boi, no qual transportaram a arca, nos fala de métodos humanos, de mentalidade natural, compreensão natural. Muitas vezes a preocupação em agradar o povo é grande demais. Há pessoas que vão para as igrejas em busca de conforto, de sentir algo, de ouvir algo. Não são muitos os que vão oferecer algo a Deus ou por causa dele. Quando temos um povo, dentro da igreja, que age assim, as coisas são revolucionárias. Muitas igrejas transformam o culto em espetáculo. Não gostei quando alguém me disse: “Pastor, trouxe aqui o fulano para conhecê-lo, porque você é tão engraçado”. Eu me senti um rato de circo, fui para casa e chorei. Eu não quero ser engraçado, a Bíblia não diz que Jesus era engraçado. Tampouco Paulo, Moisés ou Davi são descritos como engraçados. A Bíblia diz que eles eram homens de Deus. E é isso o que eu quero ser. Eu quero que a presença de Deus chegue a ponto de o ambiente ficar tão denso que todos sejam tocados. É isso que faz a diferença e não ter um culto interessante. Igreja não é entretenimento, mas sim um ambiente para sermos cheios da vida, da unção e do poder de Deus ou para recebermos as disciplina do Senhor, para sermos limpos pela Palavra. Não queremos carro de boi, não queremos entreter os santos, estamos aqui em função do Senhor.

3. Trazer a glória de Deus dá trabalho

A arca era um móvel pesado, revestido por dentro e por fora de ouro, um dos metais mais pesados e mais densos que existem. Não deveria ser fácil carregá-la. Davi trouxe a arca em um carro de boi porque era mais fácil do que trazê-la nas costas. Só depois do acidente Davi foi pesquisar e descobriu que eram os levitas que deveriam carregá-la (2Sm 6.9-18). Se, na primeira vez, Davi não conseguiu trazer a arca, na segunda vez ele conseguiu, pois entendeu que havia um padrão de Deus. Quando nós buscamos a glória de Deus, as coisas na verdade ficam mais difíceis. Os métodos de Deus, ao contrário do que imaginamos, não são os mais agradáveis, às vezes são os mais trabalhosos. Quando se faz algo genuinamente para Deus, as coisas às vezes não vão melhorar. É provável que, por um momento, até se tornem mais difíceis. O padrão de Deus é o caminho estreito da cruz. Quando colocou a arca sobre o carro de bois, Davi quis diminuir o serviço. Todavia, a arca foi levada da casa de Obede-Edom até Jerusalém (cerca de vinte quilômetros) por dois levitas, nos ombros. Uma arca de um metro de profundidade por um metro e meio de comprimento, toda cheia de ouro, era muito pesada! E o caminho foi longo e entrecortado. A cada seis passos eles sacrificavam ao Senhor. Você consegue imaginar? Isso deu muito trabalho, árduo! Mas muitos querem a glória de Deus automática, barata, sem necessidade de busca, de intensidade, de clamor, achando que as coisas de Deus são como um show de Hollywood. A glória de Deus vem quando nós, como igreja, estamos dispostos a pagar o preço para obtê-la. E isso, às vezes, implica em esforço. Deus não se manifesta para quem é passivo, indisposto, preguiçoso. Temos que suar a camisa! Deus só aceita o que tem valor e só o que tem suor envolvido tem valor. Por isso Deus não está interessado em ofertas de ganhadores de loteria. Deus não irá nos abençoar à maneira do mundo, através da mágica, do que não envolve esforço, mas apenas o estalar de dedos. A glória de Deus vem por milagre e milagre é fruto do trabalho de Deus. São seis passos e o sacrifício de um animal! Suor descendo e o sangue do sacrifício os envolvendo. Como Davi chegou a Jerusalém? Suado, cansado! A glória de Deus não é fruto de mágica.

4. Deve haver um ambiente preparado para a glória de Deus

Deus não age em qualquer ambiente. Se nós queremos que Deus faça, deve haver o ambiente. Quando você for ao culto, vá par construir um trono de adoração e louvor ao Senhor! O salmista canta: “Contudo, tu és santo, entronizado entre os louvores de Israel” (Sl 22.2). Há uma versão desse verso que diz: “O Senhor se assenta no trono de louvores”. Em outra versão, em japonês, diz que “o nosso louvor é como uma grande cadeira onde Deus se assenta para governar”. Que coisa linda! Um lugar onde o Espírito de Deus tem ambiente. Eu fico observando, muitas pessoas chegam atrasadas à reunião e ainda esperam que haja ambiente para a glória de Deus. Elas chegam atrasadas quase sempre porque vão às reuniões para ouvir um pouquinho da Palavra. Mas espere aí. Você vai ás reuniões par ouvir a Palavra ou oferecer sacrifícios de louvor? Sem um ambiente, sem um trono para Deus se assentar, não haverá glória de Deus para nós. A palavra “glória” no hebraico é kadod, que significa “peso, algo denso, pesado”. Isso significa que a glória de Deus tem um peso e quando Ele quer manifestar a sua presença e a sua glória, Ele procura por um ambiente capaz de sustentar o peso de sua presença. Se não há tal ambiente, Ele não se manifesta! Quantos de nós queremos realmente participar da edificação de um trono para o Senhor vir com a sua glória. Para isso, há a necessidade de compromisso, de disposição para guardar um ambiente apropriado, santo, voltado para o Senhor, de fome de Deus e de intensidade. Eu não quero participar de uma igreja que não seja intensa, com pessoas que não são literalmente desesperadas por Deus e por sua presença. Há muitos que ainda são indiferentes, passivos, sem desejo pelas coisas de Deus, sem anseio pelas coisas de Deus. Como Ele pode agir em um ambiente assim? Nós precisamos guardar o nosso ambiente para continuarmos avançando na glória de Deus como Davi fez.

5. Não tenha receio de mudar o padrão da religião

Não tenha receio de ir para fora do padrão da religião. A religião daquela época era o tabernáculo! Religião é o ritual sem a presença de Deus. Um ritual vazio, feito mecanicamente. Às vezes tenho vontade de começar a reunião pregando e deixar o louvor para o final, outros dias, nem quero fazer louvor. Alguns crentes são viciados em emoção passageira, em sentir calafrios. Quando há um pregador estrangeiro, ele já sente o calafrio só de ouvi-lo dizer “aleluia” em inglês. Ainda me dizem: “Ah, pastor! Não tenho culpa se você não tem unção”. Na verdade, sou eu que não tenho culpa deles serem depravados espirituais, praticando pornografia espiritual. Vivem em função do prazer, da sensação, de “orgasmos” da alma. Nós não devemos querer meros calafrios na espinha, mas sim a glória de Deus, a cura, a libertação e a salvação genuínas. Não é errado sentir calafrios, mas não se sente calafrio só na igreja. Uma vez, ouvindo a orquestra sinfônica nacional tocando com o maestro Isaac Karabtchvsky, eu arrepiei tanto que cheguei a pensar que o maestro tivesse unção. Quase falei em línguas! O que acontece é que confundimos demais a emoção do momento com a realidade. A emoção tem o seu lugar, não dá para servir a Deus sem emoção, mas não fiquemos só nisso, ela tem que resultar em realidade. Mas não use isso como motivo para achar que você tem que ficar no banco quieto sem fazer nada.

6. Não se pode preservar dignidade se você quer buscar a divindade

A Bíblia diz que “Davi dançava com todas as suas forças diante do Senhor; e estava cingido de uma estola sacerdotal de linho” (2Sm 6.14). Davi usava uma roupa que ele não poderia estar vestindo, ele não era sacerdote. Ele era da tribo de Judá e a tribo sacerdotal era a tribo de Levi. Mesmo assim ele vestiu uma estola sacerdotal e resolveu dançar diante da arca, ou seja, abriu mão de tudo ao redor! Davi resolveu dançar diante de Deus com toda a sua força. Mical, sua esposa, viu e o repreendeu: “Que bela figura fez o rei de Israel, descobrindo-se, hoje, aos olhos das servas de seus servos, como, sem pejo, se descobre um vadio qualquer!” (2Sm 6.20). Davi estava voltando para abençoá-la, mas ele não abençoou e ela ficou estéril para o resto da vida. A igreja fica estéril quando perde a capacidade de se perder, de se soltar na presença de Deus. Muitas igrejas vivem debaixo dessa maldição de esterilidade e aridez por terem parado para criticar os outros. Temos que nos tornar como crianças. Uma criança quando está na hora de comer, não fica ponderando: “O pastor está pregando e eu não posso berrar, embora esteja morrendo de fome”. Ela abre a boca e, se demorar, vai berrar mais ainda. Não está nem aí para ninguém! Temos que ser como crianças se quisermos entrar no reino dos céus. O problema é que nos preocupamos muito com a opinião dos homens. Busquemos a aprovação de Deus e esqueçamos a aprovação dos homens. Vejamos o exemplo de Bartimeu. Ele foi o único a ser ouvido naquela ocasião, pois não se importou com os homens. Ele determinou o que queria: “Jesus, filho de Davi, tem compaixão de mim!” De longe seus gritos podiam ser ouvidos e certamente alguém mandou se calar, pois estava incomodando. Todavia, ele não quis nem saber e recebeu a bênção de Deus! Você tem que cultivar sua expressividade, pois, quanto mais apático, morto e inexpressivo, menos receberá de Deus. Atraia a atenção dele!

7. A glória de Deus será edificação ou tropeço
A Bíblia diz que a arca ficou na casa de Obede-Edom e Deus abençoou tudo que ele tinha. Por outro lado, Uzá encostou na arca e morreu. A arca é a mesma, para um trouxe morte; para o outro, bênção. A glória de Deus é a mesma, para um será bênção, para outro será maldição. O problema não está na glória e em Deus, mas na atitude. Mical ficou estéril por não ter passado no teste. A glória de Deus é teste para todo mundo, ninguém pode ficar indiferente à arca de Deus. O sol é o mesmo, mas, quando bate no barro, ele endurece; já ao bater na cera, ela amolece! Tudo depende da natureza do material. Qual é a sua atitude? De receber ou de resistir? Por último, a Bíblia diz que Davi clamou: “Como trarei a mim a glória do Senhor?”. A glória de Deus é como uma lâmpada e nós procuramos seu interruptor no escuro. Estamos tateando quando oramos, dançamos, pulamos, ajoelhamos e levantamos, e quem chega de fora fica olhando e pensando: “O que esse povo está fazendo?” A cena pode até parecer cômica, mas estamos tateando para achar o lugar que acende a luz. Quando acharmos a luz de Deus, ela será acesa. Às vezes, tatear parece estranho para muitos, mas o nosso tatear mostra apenas o nosso anseio. Quer saber como trazer a luz da glória de Deus? Faça um propósito com Deus e renove sua fome original, seu primeiro amor!

Pr. Aluízio Antônio

Sua vida pode ser como um RIO (bênçãos)

2010-07-07T09:30:00.002-03:00

...Ele está se referindo a forma mais dinâmica na qual a água possa se apresentar, na trajetória de um rio, pois suas águas, diferentemente, de mares, lagos, lagoas, poças e poços, são “vivas”.

1.A ÁGUA

A água é o elemento mais abundante em nosso planeta Terra, que tem três quartos de sua superfície está coberta por ela, principalmente nos oceanos, cuja profundidade média de mil metros, abriga um volume total estimado em 1.260.000.000.000.000.000.000 litros.

O corpo humano, por uma interessante coincidência, ou pela provisão do Criador, é formado pela mesma proporção de água, ou seja 75%, de modo que sem água não haveria vida.

Ao nos voltarmos para a Palavra de Deus, encontramos muitos personagens que demonstraram sede e buscaram água disponível para mitigá-la:

A – O servo de Abraão encontrou a esposa de seu senhor, Isaque, mediante a prova da água, onde pediu para a jovem que lhe desse de beber, esperando que ela oferecesse também para os seus camelos, o que aconteceu (Gn 24:1-(15-20)-67).

B – Isaque quando buscava se estabilizar na terra começou perfurando poços, que produziram água viva, e que foram motivo de contenda com os inimigos (Gn 26:12-25).

C- O povo de Israel, em muitas ocasiões, clamou por água em sua jornada pelo deserto, e Deus fez milagres para ajudá-los (Ex 17:1-7).

D– Sansão, após vencer mil inimigos com apenas uma queixada de jumento, teve muita sede e clamou ao Senhor por sua vida, tendo sido alvo do milagre da rocha fendida que lhe deu o líquido
necessário (Jz 15:14-20).

E– Jesus, em sua natureza humana, mesmo tendo seguido para a cruz, como uma ovelha muda (Isa 53:7), pediu água antes de expirar (João 19:28).

F– O Mestre pediu, igualmente, água para a mulher Samaritana, em um episódio memorável, do qual iremos extrair uma lição preciosa nesta meditação (João 4:1-30).
João Batista, o precursor de Jesus, realizava seu ministério advertindo as pessoas para que se arrependessem, e as batizava com água (Mt 3:1-(11)-12).

O primeiro milagre de Jesus foi a criação de vinho nas bodas as quais assistia, e isso não
aconteceu a partir do nada, mas com o uso da água (João 2: 1-12).

Este evento, mais do que uma realização material extraordinária, nos apresenta um simbolismo da realidade eterna, uma vez que temos na água o significado da Palavra Viva de Deus, e no vinho, a Remissão pelo Sangue de Cristo.

Jesus, ao conversar com Nicodemos, esclareceu que era necessário nascer de novo, e que isso teria que acontecer pela ação da Palavra e do Espírito de Deus:

...“Jesus respondeu: Em verdade, em verdade te digo que quem não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus.”...
...“Jesus respondeu: Em verdade, em verdade, te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus....” (João 3: 1-21).

Da mesma forma, o Mestre identifica o vinho como o símbolo de seu sangue que é vertido pela nossa salvação (Mc 14:24).

As Escrituras nos afirmam sobre quem testifica a realidade divina da salvação, tanto na Terra como nos céus:

“Este é aquele que veio por água e sangue, isto é, Jesus Cristo. Ele não veio só pela água, mas
pela água e pelo sangue. E o Espírito é o que dá testemunho, porque o Espírito é a verdade.”
“Pois três são os que dão testemunho no céu: o Pai, a Palavra (água), e o Espírito Santo; e estes três são um.” “E três são os que dão testemunho na terra: o Espírito, a água e o sangue; e estes três
concordam.” (I Jo 5:6).

Naturalmente, não basta que exista a água para que seja possível obter dela o retorno de vida que tanto desejamos, ela precisa ser potável, ou seja, adequada para o consumo, como nos mostram exemplos bíblicos:

O POVO DE ISRAEL, diante de um local onde águas existiam no deserto, mas eram amargas:

“Então chegaram a Mara, mas não puderam beber as águas de Mara, porque eram amargas. É por isso que o lugar é chamado Mara.”...
...“Então Moisés clamou ao Senhor, e o Senhor lhe mostrou uma árvore. Lançou-a Moisés nas águas, e as águas se tornaram doces.” (Ex 15:23-25).

De fato, da água que existe no mundo 97,5% é salgada, mantida em oceanos e mares, e em alguns outros lugares ela embora doce, se encontra deteriorada pela má qualidade do solo que a contêm, ou por impurezas que a atingiram.

2. O RIO

Sobre essa realidade podemos compreender que somente a Palavra pura (leite não falsificado: IPe 2:2, ou água sem mistura) de Deus é uma água que pode ser consumida por nós. Isto, todavia, não motiva as pessoas de forma adequada, e muitos preferem um “refrigerante do diabo”, as águas cristalinas de Deus:

“O meu povo fez duas maldades: A mim me deixaram, o manancial de águas vivas, e cavaram cisternas, cisternas rotas, que não retêm as águas.” (Jr 2:13).

Quando avaliamos as palavras do Senhor, neste texto, observamos que Ele está se referindo a forma mais dinâmica na qual a água possa se apresentar, na trajetória de um rio, pois suas águas, diferentemente, de mares, lagos, lagoas, poças e poços, são “vivas”. De fato, os rios são apresentados por Deus desde o Gênesis até o Apocalipse, pois existiam, como elementos de vida e riqueza no Éden, e estará presente na Nova Jerusalém;

“Ora, plantou o Senhor Deus um jardim no Éden, ao oriente, e pôs ali o homem que tinha
formado.”... ...“Saía um rio do Éden para regar o jardim; dali se dividia e se tornava em quatro braços.” “O nome do primeiro é Pisom: este é o que rodeia toda a terra de Havilá, onde há ouro.” “O ouro dessa terra é bom: ali há o bdélio, e a pedra de ônix.” “O nome do segundo rio é Giom: este é o que rodeia toda a terra de Cuxe.”

“O nome do terceiro rio é Tigre: este é o que corre pelo oriente da Assíria. E o quarto rio é o Eufrates.” (Gn 2:4-15).
“Então me mostrou o rio da água da vida, claro como cristal, que procedia do trono de Deus e do Cordeiro.”
“No meio da sua praça, em ambas as margens do rio, estava a árvore da vida, que produz doze frutos, dando seu fruto de mês em mês. E as folhas da árvore são para a cura das nações.” (Ap 22:1-2).

As palavras da Revelação nos mostram que, mesmo na eternidade, haverá um rio, cuja nascente está localizada no próprio trono de Deus, e isso nos remete a profecia de Ezequiel que fala de um rio, nos mesmo termos do relato de João;

“Depois disto me fez voltar à entrada do templo, e eu vi umas águas por debaixo do limiar do templo, para o oriente, pois a frente do templo olhava para o oriente, e as águas vinham debaixo, do lado direito do templo, ao sul do altar.”
“Ele me levou pela porta do norte, e me fez dar uma volta por fora, até a porta exterior, que olha para o oriente, e corriam as águas ao lado direito.”
“Saiu aquele homem para o oriente, tendo na mão um cordel de medir; mediu mil côvados, e me fez passar pelas águas, águas que me davam pelos artelhos.”
“Mediu mais mil, e me fez passar pelas águas, águas que me davam pelos joelhos; mediu mais mil, e me fez passar por águas que me davam pelos lombos.”
“Mediu mais mil, e era um rio, que eu não podia atravessar, porque as águas eram profundas, águas que se deviam passar a nado, rio pelo qual não se podia passar.”
“Ele me perguntou: Viste, filho do homem? Então me levou, e me tornou a trazer à margem do rio.”
“Ao chegar lá, vi que na margem do rio havia grande abundância de árvores, de um e de outro lado....”
“....Enxames de criaturas viventes viverão onde quer que o rio passar. Haverá grande número de peixes, porque estas águas lá chegam e tornam saudável a água salgada; de modo que onde quer que o rio passar tudo viverá.”
“Junto ao rio, à sua margem, de um e de outro lado, nascerá toda a sorte de árvore, ...”
“....que dá fruto para se comer. Não cairá a sua folha, nem perecerá o seu fruto. Nos seus meses produzirá novos frutos, porque as suas águas saem do santuário. O seu fruto servirá de alimento e a sua folha de remédio.” (Ez 47:1-12).

Podemos constatar que o rio do Éden se dividia em quatro, multiplicando a sua abrangência, e aquele que nasce no santuário, soma a água a cada mil côvados, de modo que se torna mais e mais profundo, até aquele ponto em que uma pessoa somente pode estar nele entregando-se totalmente, uma vez que não “da pé” para estar nas águas e no solo do fundo.

Vamos voltar, agora, para o encontro de Jesus com a mulher Samaritana, e, do texto do
evangelista João, selecionar os versos 13 e 14 do capítulo 4:

“Respondeu Jesus: Todo aquele que beber desta água tornará a ter sede,”
“mas aquele que beber da água que eu lhe der nunca mais terá sede. Deveras, a água que eu lhe der se fará nele uma fonte de água que jorre para a vida eterna.”

3. UM ELEMENTO ESSENCIAL

Diferentemente de outras bebidas, como sucos, refrigerantes, café, a água não se apresenta de uma forma especialmente atrativa, pois costumamos qualificá-la como incolor, inodora, e insípida, de modo que, quando uma pessoa acha que não está gostando muito de certo alimento afirma que ele está “aguado”.

Em verdade a água exige para que seja desejada a presença da sede.

Da mesma forma, receber a água da vida, deixar fluir os rios de Deus em nós, exige “sede das coisas eternas e da própria pessoa do Criador do Universo”, algo que não é material, pois, como disse Jesus a Samaritana, a fonte salta para a vida eterna, tal qual nos ensinam as Escrituras: Davi, um homem com sede de estar D avi, diante de Deus:

“A minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo. Quando entrarei e me apresentarei ante a face de Deus?” (Sal 42:2).
“Ó Deus, tu és o meu Deus, eu te busco ansiosamente; a minha alma tem sede de ti, o meu corpo te deseja muito em uma terra seca e cansada, onde não há água.” (Sl 63:1).
“Estendo para ti as minhas mãos; a minha alma tem sede de ti como terra sedenta.” (Sl 143:6).

A Conclamação de Deus, e suas promessas:
“Os pobres e necessitados buscam água, mas não há; a sua língua se seca de sede. Mas eu, o Senhor, os ouvirei; eu, o Deus de Israel, não os desampararei.” (Isa 41:17).
“Nunca terão fome nem sede, nem a calma nem o sol os afligirá. Aquele que se compadece deles os guiará, e os levará mansamente aos mananciais das águas.” (Isa 49:10). “
Ó vós, todos os que tendes sede, vinde às águas, e os que não tendes dinheiro, vinde, comprai, e comei! Vinde, comprai, sem dinheiro e sem preço, vinho e leite.” (Isa 55:1). “Vêm dias, diz o Senhor Deus, em que enviarei fome sobre a terra, não fome de pão, nem sede de água, mas de ouvir as palavras do Senhor.” (Am 8:11).

A bem-aventurança e as promessas de Jesus:

“Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque eles serão fartos.” (Mt 5:6).
“Então Jesus lhes declarou: Eu sou o pão da vida. Aquele que vem a mim não terá fome, e quem crê em mim jamais terá sede.” (Jo 6:35).
“No último dia, o grande dia da festa, Jesus pôs-se de pé, e clamou: Se alguém tem sede, venha a mim e beba.” (Jo 7:37).
“Disse-me mais: Está cumprido. Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim. A quem tiver sede, de graça lhe darei da fonte da água da vida.” (Ap 21:6).
“O Espírito e a noiva dizem: Vem. Quem ouve, diga: Vem. Quem tem sede, venha; e quem quiser, tome de graça da água da vida.” (Ap 22:17).

A promessa eterna de Jesus e de Deus para os remidos:

“Nunca mais terão fome; nunca mais terão sede. Nem sol nem calor algum cairá sobre eles.” (Ap 7:16).

4. O CORRETO USO DA ÁGUA

Por outro lado, se o rio que sai do trono eterno, e cresce cada vez mais, for colocado não simplesmente à disposição do mitigar nossa sede, mas também para que passemos a possuir uma fonte em nosso interior, então nos tornaremos um instrumento divino, mensageiros da Palavra, capazes de ajudar a outros que têm sede.

Infelizmente, da mesma forma em que há resistência de muitos em beber das correntes de Deus, nem sempre é aceita a missão de levar a Palavra, e muitos se comportam de forma diferente dos rios que trazem vida, mencionados por Davi, e são símbolo de egoísmo e morte. Pensando que podem guardar a água somente para si, misturá-la com suas bebidas, e até mesmo vendê-la (Am 2:6).

“Será como a árvore plantada junto a ribeiros de águas (Pois nelas há vida),a qual dá o seu fruto na estação própria, e cujas folhas não caem. Tudo o que fizer prosperará.” (Sal
1:3).

Isso não satisfaz ao Senhor, pois somente as correntes que descem das montanhas, correndo cada vez mais, transportando livramento para os outros, são alegria para o que habita na eternidade:

“Há um rio cujas correntes alegram a cidade de Deus, o santuário das
moradas do Altíssimo.”
“Deus está no meio dela, não será abalada; Deus a ajudará ao romper da manhã.” (Sal 46:4-5).

Um exemplo interessante desta postura nos é dado pela comparação de dois “lagos” que existem na Terra Santa, o chamado Mar da Galiléia e o Mar Morto, ambos alimentados pelo rio Jordão.

Enquanto o Mar da Galiléia recebe a água e a devolve, de várias maneiras, sendo azul, cheio de vida, com margens marcadas por flores, o Mar Morto simplesmente prende as águas que chegam aos seus 80 quilômetros de comprimento, por 18 de largura, pois se situa cerca de 400 metros abaixo do nível do oceano.

O calor evapora essa água de modo que, depois de algum tempo, restam somente sais minerais, que formam uma camada de lodo no fundo, e uma superfície morta e inerte, tão densa que não é possível mergulhar através dela.

Representam, assim, lições; o andar com Deus para que nossa paz seja como um rio, o beber da água (Palavra) que Ele nos dá, tornando-se uma torrente que leva vida para onde vai, diferente do egoísta Mar Morto.

“Porque assim diz o Senhor: Estenderei sobre ela a paz como um rio, e a glória das nações como um ribeiro que transborda; então sereis amamentados, sereis carregados ao colo, e sobre os joelhos sereis afagados.” (Isa 66:12).

A mensagem das boas novas (como o pão), que apregoam Cristo, Filho de Deus e Salvador, é lançada como que sobre as águas, e gera frutos para a eternidade:

“Lança o teu pão sobre as águas, porque depois de muitos dias o acharás.” (Ecl 11:1)

Estudo bíblico ministrado por Pastor Elcio Lourenço em Brasília-DF

Oração (Tipos de Oração)

2010-05-17T21:10:00.001-03:00

Leitura: Lc 18.1-8

A Bíblia nos manda orar (Mt 26.41; Mc 14.38; 1 Ts 5.17; Tg 5.16) com toda sorte de oração (Ef 6.18). Há diversos tipos ou espécies de oração e cada um deles segue princípios claros. Há orações que não buscam necessariamente alguma coisa de Deus. Outras visam alterar uma circunstância em nossa vida ou na vida de terceiros. A todas elas Deus deseja ouvir (Sl 65.2; Pv 15.8b).

Níveis de Oração
Poderíamos classificar as orações em três níveis diferentes: Deus, nós e os outros. Dentro de cada um desses níveis há diversos tipos de oração:

1. Deus como centro das nossas orações
Há orações que são dirigidas a Deus, visando Deus mesmo, o que Ele é, o que Ele faz e o que Ele nos tem feito.
• Ações de Graça - A expressão do nosso reconhecimento e gratidão a Deus pelo que Ele nos tem feito. Exemplo (Sl 103)
• Louvor - São expressões de louvor a Deus pelo que Ele faz. Louvar é reunir todos os feitos de Deus e expressá-los em palavras, numa atitude de exaltação e glorificação ao Seu Nome, que é digno de ser louvado. Exemplo: (Sl 46; Lc 1.46-55).
• Adoração - O tipo de oração que exalta a Deus pelo que Ele é. É o reconhecimento do que Ele é. É a resposta do nosso amor ao amor Divino. Exemplo (Sl 100; 1 Sm 2.1-10).

2. Nós mesmos como o centro das orações
Aqui vamos a Deus para apresentar necessidades pessoais.
• Petição - É “um pedido formal a um poder maior”. É a apresentação a Deus de um pedido, visando satisfazer uma necessidade pessoal, tendo como base uma promessa de Deus. Exemplo: (Sl 59).
• Entrega - É a transferência de um cuidado ou inquietação para Deus. É lançar o cuidado sobre o Senhor, com um conseqüente descanso. Essa oração é feita quando um cuidado, um problema ou inquietação nos bate à porta. Exemplo: (Sl 38; 2 Cr 20.5-12).
• Confissão – Pela oração, confessamos a Deus nossos pecados e fraquezas, pedindo o Seu perdão e restauração. Exemplo (Sl 51; Ed 9.5-15)

3. Os outros como centro das nossas orações
Aqui vamos a Deus como sacerdotes, como intercessores, levando a necessidade de outra pessoa. Interceder é colocar-se no lugar de outro e pleitear a sua causa. Exemplo: (Jo 17).

Oração contendo adoração, louvor, confissão, petição (Ne 9; Mt 6.9-13)

Formas de Oração

• Oração Privada (Mt 6.6). Cada filho de Deus tem direito de entrar em Sua presença, com confiança, e apresentar-Lhe a oração da fé (Hb 4.16). Nessa forma de oração só o Espírito de Deus é testemunha. Ela pode ser feita apenas no coração, ou em palavras audíveis.
• Oração de Concordância (Mt 18.18-20).. Aqui, dois ou três se reúnem em comum acordo sobre o que pedem a Deus. Há um poder liberado através da concordância (Dt 32.30).
• Oração Coletiva (At 4.23-31). Esta é feita quando o Corpo se une em oração. É uma oração de concordância com um número maior. Quando um corpo de cristãos levanta sua voz a Deus, unânime, não só na palavra ou expressão, mas no mesmo espírito, como na Igreja de Jerusalém, há uma grande liberação do poder de Deus.

Recursos de auxílio à oração
Toda vida e manifestação do poder de Deus é o resultado da união entre o Espírito Santo e a Palavra de Deus. Esses dois grandes recursos à nossa disposição para o exercício espiritual da oração.
• Orando a Palavra - Orar a Palavra é tomar a promessa de Deus e levá-la de volta a Ele, através da oração (Is 62.6-7). A vontade de Deus é a Sua Palavra e toda oração de acordo com Sua vontade, Ele ouve (1 Jo 5.14).
• Orando no Espírito (1 Co 14.14; Ef 6.18; Jd 20) - Em áreas conhecidas pela mente, podemos aplicar a Palavra escrita, orando de acordo com o nosso entendimento. Mas, quando chegamos ao limite da mente, o Espírito Santo vem em nosso auxílio (Rm 8.26-27). Podemos orar no espírito, pelo Espírito de Deus, e também orara em línguas (Rm 14.14,15).

Armas de Combate na Oração
A oração tem terríveis inimigos no reino das trevas, mas Deus nos deu os recursos inesgotáveis da Sua graça para nos conduzir em triunfo. (Dn 10.12-21; Ef 6.10-18; 2 Co 10.4-5).
Jesus nos deu autoridade de ligar e desligar (Mt 18.18). Podemos lançar mão dessa autoridade e declarar guerra às forças de Satanás, enfrentando-as:
1. Na autoridade do nome de Jesus, a Quem tudo está sujeito (Lc 19.29; Mc 16.17).
2. Com a arma de combate, que é a Palavra de Deus (Ef. 6.17).
3. Sob a cobertura do sangue de Cristo e no poder do Espírito Santo (Ap 12.11; Lc 4.14). O inimigo será vencido por um poder maior (Mt. 12.29; 1 Jo 4.4; Tg 4.7).

Obstáculos à Resposta de Oração
1. Relacionamentos destruídos (1 Pe 3.1,7; Mt 5.23-24). A vida familiar deve ser posta diante de Deus. Quando as orações não estão sendo respondidas, pode haver falha no relacionamento entre cônjuges, pais e filhos, irmãos, etc.
2. Coração que não perdoa (Mc 11.25). Qualquer que guarda espírito de rancor ou mágoa contra alguém, fecha os ouvidos de Deus para sua própria petição.
3. Contenda (Tg 3.16). A contenda é simplesmente agir movido pela falta de perdão. Paulo declara que por causa de contendas Satanás pode tornar cristãos prisioneiros de sua vontade.
4. Motivação errada (Tg 4.3). Um sério obstáculo à oração é pedir a Deus coisas que realmente não necessitamos, com o propósito de satisfazer desejos egoístas. O propósito primeiro da oração deve ser a glória de Deus (1 Co 10.31). Exemplo: (Mt 20.20-23; Lc 9.51-56)
5. Pecado não confessado (Is 59.1,2). Uma atitude de rebeldia ou desobediência à Palavra de Deus fecha os Céus para nós. Qualquer pecado inconfessado torna-se inimigo da oração. Uma vida de obediência, porém, abre o caminho à resposta de Deus (1 Jo 3.22).
6. Ídolos no coração (Ez 14.3). Ídolo é toda e qualquer pessoa ou coisa que toma o lugar de Deus na vida de alguém. É aquilo que se torna o objeto supremo da afeição. Aquilo que mais ocupa o nosso pensamento. Deus deve ser supremo em nossa vida.
7. Falta de generosidade para com os pobres e o trabalho de Deus (Pv 21.13). A recusa de ajudar o que se encontra em necessidade, quando podermos fazê-lo, impede a resposta às nossas orações.
8. Dúvida e incredulidade (Tg 1.5-7). A dúvida é ladra da bênção de Deus. A dúvida vem da ignorância da Palavra de Deus. A incredulidade é quando alguém sabe que há um Deus que responde às orações, e ainda assim não crê em Sua Palavra. E não crer nas promessas é duvidar do caráter de Deus.

Devemos orar. Não somente estudar oração, mas praticá-la. “A maior tragédia não são as orações que não foram respondidas, mas as que não foram feitas”. Ver (Tg 4.2).

Obras Consultadas:
HYBELS, Bill. Ocupado Demais para Deixar de Orar. Campinas: United Press, 1999.
MILHOMENS, Valnice. Tipos de Oração. São Paulo: Palavra da Fé, 2000.

Alguns Efeitos da Oração!

2010-03-31T10:44:00.001-03:00

O exercício intenso e continuado da oração produz na vida do servo de Deus alguns resultados muito importantes. Alguns deles são:

1- Reconhecimento: Pleno reconhecimento da paternidade divina

2- Resposta: Deus sempre responde as nossas orações positivamente e sempre para o bem daqueles que o amam. Porém isto não significa dizer SIM. Muitas vezes a resposta do Senhor é um contundente NÃO e isto também é responder positivamente. A positividade da resposta pertence ao Senhor. A nós compete a aceitação humilde e resignada, pois não sabemos orar como convém. Apenas o Senhor que está sobre todas as coisas sabe o que realmente é o melhor para cada um de nós.

3- Submissão: O exercício da oração nos ensina a submissão incondicional à soberana vontade de Deus, seguindo o modelo de Cristo. A vontade e os desejos da criatura não podem prevalecer diante do Criador.

4- Milagre da Graça: Consciência plena de que diante de Deus, Criador, Eterno, Absoluto, Imutável e Infalível em seus decretos, planos e vontade, atos e palavras, o redimido se coloca dentro de seu estado real: pecador, mortal, impotente, ineficiente, incapaz, limitado.

A oração não é o recurso da virtude humana pelo qual a criatura manobra o Criador, mas uma concessão da graça divina para que possamos nos manter sob a vontade diretiva do Senhor.

Poder falar com Deus em oração é uma graça, é um privilégio.

Adaptado de “Os Ministérios da Igreja”
Revista Educação Cristã – SOCEP Vol.09 Maio/2007

Uma Luz na Caverna

2010-03-17T12:11:00.002-03:00

de Max Lucado

Eles estão vindo como amigos, amigos secretos — mas amigos de qualquer jeito. "Você pode deitá-lo agora, soldado. Eu vou cuidar dele."

O sol da tarde está alto enquanto eles ficam de pé, em silêncio, no monte. Tudo parece mais quieto do que antes. A maior parte da multidão foi embora. Os dois ladrões ofegam e gemem, pendurados ali, prestes a morrer. Um soldado encosta uma escada na árvore do centro, sobe nela e remove a estaca que prende a viga de apoio da cruz. Dois dos soldados, contentes ao ver o fim do dia de trabalho, ajudam na tarefa pesada de colocar a cruz de cipreste e o corpo no chão.

"Cuidado agora", diz José.

Os pregos de 12 cm são retirados da madeira dura, libertando as mãos frouxas. O corpo que revestia o Salvador é levantado e colocado sobre uma rocha grande.

"Ele é todo seu", diz a sentinela. A cruz é posta de lado, para ser levada em seguida ao depósito até a próxima requisição.

Os dois não estão acostumados a este tipo de trabalho. Mas suas mãos se movem rapidamente, cumprindo a tarefa.

José de Arimatéia se ajoelha por trás da cabeça de Jesus e enxuga com ternura a face ferida. Com um pano macio e molhado ele limpa o sangue que escorreu no jardim, devido aos açoites e à coroa de espinhos. Feito isto, ele fecha os olhos bem fechados.

Nicodemos desenrola os lençóis de linho levados e os coloca na rocha ao lado do corpo. Os dois líderes judeus levantam o cadáver sem vida de Jesus e o põem sobre os lençóis. Partes do corpo são agora ungidas com especiarias perfumadas. Ao tocar as faces do Mestre com aloés, Nicodemos não consegue conter a emoção. Suas lágrimas caem sobre o rosto do Rei crucificado. Ele faz uma pausa para enxugar outra. O judeu de meia-idade olha tristemente para o jovem Galileu.

E um tanto irônico que o sepultamento de Jesus fosse conduzido, não por aqueles que se gabaram que jamais o deixariam, mas por dois membros do Sinédrio, dois representantes do grupo religioso que matou o Messias.

Todavia, de todos os que eram devedores daquele corpo sofrido, ninguém devia tanto quanto aqueles dois. Muitos tinham sido libertados dos abismos profundos da escravidão e doença. Muitos foram encontrados nos túneis mais escuros, túneis de perversidade e morte. Mas túnel algum jamais foi mais escuro do que aquele do qual esses dois homens foram resgatados.

O túnel da religião.

Não existe outro mais sombrio. Suas cavernas são muitas e seus abismos profundos. Seu desagradável mau cheiro subterrâneo é produto de boas intenções. Seu labirinto de canais está repleto de desorientados. Suas trilhas estão cobertas de odres de vinho e bebida derramada.

Você não desejaria levar uma fé incipiente para este túnel. As mentes jovens e inquisitivas logo se estragam na escuridão mortiça. As novas perspectivas são ignoradas a fim de proteger as frágeis tradições. A originalidade é desencorajada. A curiosidade sufocada. As prioridades desconsideradas.

Cristo só teve palavras fortes de censura para os que habitam nas cavernas. Ele os chamou de "hipócritas". Atores sem Deus. Construtores de barreiras. Juízes inflexíveis. Podadores sem autorização. Detalhistas inúteis. "Guias cegos". "Sepulcros caiados". "Víboras." Bang! Bang! Bang! Jesus não tinha tempo para os que se especializavam em fazer da religião um deus da guerra e da fé uma corrida pedestre. Não lhes dava qualquer oportunidade.

José e Nicodemos também estavam cansados. Haviam experimentado tudo. Tinham visto as listas de regras e regulamentos. Observaram o povo tremer sob os fardos insuportáveis. Ouviram as discussões intermináveis sobre detalhes legalistas. Usaram as vestimentas e se sentaram nos lugares de honra, vendo a Palavra de Deus ser usada em vão. Puderam perceber que a religião se tornara uma muleta que aleija.

Eles queriam livrar-se de tudo isso.

O risco era grande. A alta sociedade de Jerusalém não aprovaria a atitude de dois de seus líderes religiosos sepultando um revolucionário. Mas para José e Nicodemos a escolha era óbvia. As histórias contadas por aquele jovem pregador de Nazaré continham uma verdade que jamais fora ouvida na caverna. E, além do mais, eles preferiam salvar suas almas do que suas peles.

Levantaram então vagarosamente o corpo e o levaram para o túmulo novo. Ao fazerem isso, acenderam uma vela na caverna.

Supondo que esses dois homens estivessem observando o mundo religioso durante os últimos dois mil anos, eles teriam provavelmente descoberto que as coisas não mudaram tanto.

Existe ainda uma grande parte de mal vestindo as roupas da religião e usando a Bíblia como um malho. É ainda moda usar títulos sagrados e correntes santas. E continua sendo ainda verdade que é preciso encontrar fé apesar da igreja em lugar de na igreja.

Eles observaram também, no entanto, que no momento em que os religiosos ficam religiosos demais os retos ficam retos demais, Deus encontra alguém na caverna que acende uma luz. Ela foi acesa por Lutero em Wittenburg, por Latimer em Londres e por Tyndale na Alemanha. John Knox soprou as brasas como um escravo das galés e Alexandre Campbell fez o mesmo como pregador.

Não é fácil acender uma vela numa caverna escura. Todavia, aqueles dentre nós cujas vidas foram iluminadas por causa desses homens corajosos são eternamente gratos. De todos os atos de esclarecimento, não há dúvida qual foi o mais nobre.

"Você pode deixá-lo agora, soldado. Eu cuidarei dele."

Nada pode calar um adorador

2010-03-14T22:18:00.001-03:00

Hoje não preciso escrever nada pois este video diz tudo!!!
Tem marcado muito minha vida...
Beijão!!!

SUPER MULHER PODEROSA... quem precisa dela?

2010-03-08T10:33:00.004-03:00

"São 6h...

O despertador canta de galo e eu não tenho forças nem para atirá-lo contra a parede...

Estou tão cansada... não queria ter que trabalhar hoje...

Queria ficar em casa, cozinhando, ouvindo música, cantarolando, até...

Se tivesse filhos, gastaria a manhã brincando com eles, se tivesse cachorro, passeando pelas redondezas...

Aquário? Olhando os peixinhos nadarem...

Se eu tivesse tempo... gostaria de fazer alongamento... Brigadeiro...

Tudo menos sair da cama e ter que engatar uma primeira e colocar o cérebro pra funcionar.

Gostaria de saber quem foi a mentecapta, a infeliz matriz das feministas que teve a estúpida idéia de reivindicar direitos de mulher... queria saber PORQUE ela fez isso conosco, que nascemos depois dela...

Estava tudo tão bom no tempo das nossas avós... elas passavam o dia a bordar, trocar receitas com as amigas, ensinando-se mutuamente segredos de molhos e temperos, de remédios caseiros, lendo bons livros das bibliotecas dos maridos, decorando a casa, podando árvores, plantando flores, colhendo legumes das hortas, educando as crianças, frequentando saraus, ENFIM, a vida era um grande curso de artesanato, medicina alternativa e culinária.

Aí vem uma fulaninha qualquer que não gostava de sutiã nem tão pouco de espartilho, e contamina várias outras rebeldes inconsequentes com ideias mirabolantes sobre "vamos conquistar o nosso espaço"!!!

Que espaço, minha filha???

Você já tinha a casa inteira, o bairro todo, o mundo aos seus pés. Detinha o domínio completo sobre os homens, eles dependiam de você para comer, vestir, pra tudo!!!

Que raio de direitos requerer?

Agora eles estão aí, são homens todos confusos, que não sabem mais que papéis desempenhar na sociedade, fugindo de nós como o diabo foge da cruz...

Essa brincadeira de vocês acabou nos enchendo de deveres, isso sim. E nos lançando no calabouço da solteirice aguda.

Antigamente, os casamentos duravam para sempre, tripla jornada era coisa do Bernard do vôlei - e olhe lá, porque naquela época não existia Bernard do vôlei.

PORQUE???... me digam PORQUE um sexo que tinha tudo do bom e do melhor, que só precisava ser frágil, foi se meter a competir com o macharedo? Olha o tamanho do bíceps deles, e olha o tamanho do nosso.

Tava na cara que isso não ia dar certo!!!

Não aguento mais ser obrigada ao ritual diário de fazer escova, maquiar, passar hidratantes, escolher que roupa vestir, e que sapatos combinar, que acessórios usar...

tão cansada de ter que disfarçar meu humor, que sair sempre correndo, ficar engarrafada, correr risco de ser assaltada, de morrer atropelada, passar o dia ereta na frente do computador, com o telefone no ouvido, resolvendo problemas que nem são meus!!!

E como se não bastasse, ser fiscalizada e cobrada (até por mim mesma) de estar sempre em forma, sem estrias, depilada, sorridente, cheirosa, com as unhas feitas, sem falar no currículo impecável, recheado de mestrados, doutorados, e especializações

(ufffffffffffffffffff!!!!!!!)

Viramos super mulheres e continuamos a ganhar menos do que eles...

Não era muito melhor ter ficado fazendo tricô na cadeira de balanço?

CHEGAAAAAAA!!!...

eu quero alguém que pague as minhas contas, abra a porta para eu passar, puxe a cadeira para eu sentar, me mande flores com cartões cheios de poesia, faça serenatas na minha janela...

ai, meu Deus, já são 7:30,tenho que levantar!..., e tem mais, quero alguém que chegue do trabalho, sente no meu sofá, coloque os pés pra cima e diga"meu bem, me traz um cafezinho, por favor?", descobri que nasci para servir.

Vocês pensam que eu tô ironizando?

To falando sério!

Estou abdicando do meu posto de mulher moderna....

Troco pelo de Amélia.

Alguém se habilita?"

(Autora: uma Executiva P... da Vida)!!!!

Um beijão e uma boa semana!!!
p.s.: ♥Esposo e filhas, ♥amo vcs♥!!!

DIA INTERNACIONAL DA MULHER

2010-03-06T19:55:00.001-03:00

Acreditamos que o dia da mulher é todo dia. Porém se a nossa cultura reserva um dia para festejarmos, precisamos ir à história para sabermos o motivo.
No dia 8 de março do ano de 1857, na época da Revolução Industrial, cerca de 130 mulheres, operarias têxtis e algumas crianças de Nova Iorque entravam em greve, ocupando um galpão da fábrica. Não trabalhavam até que fossem ouvidas. Motivo: reivindicavam a redução de um horário de mais de 16 horas por dia para 10 horas. Interessante que o salário que recebiam, correspondia a menos de um terço de salário dos homens. Exploradas como escravas reivindicavam seus direitos, salários dignos, respeito e dignidade enquanto pessoa. Resultado: Seus chefes mandaram ordem para que o galpão fosse incendiado. Todas elas foram queimadas.
Com o propósito de chamar a atenção da sociedade internacional para o papel e a dignidade da mulher pela conscientização do seu valor enquanto pessoa, perceber seu papel na sociedade, contestar e rever preconceitos e limitações que vinham sendo impostos, só em 1910, numa conferência internacional na Dinamarca, elegeram o dia 8 de março para homenagear aquelas mulheres.
Na atualidade, nós mulheres precisamos compreender qual a essência da comemoração deste dia, e a nosso ver, não pode ser de outra forma, a não ser pela nossa compreensão a respeito da concepção de mulher que pairava no inconsciente coletivo da época, a ponto daqueles industriais resolverem o "problema", simplesmente mandando atear fogo no galpão da fabrica?!
A concepção de mulher da época e que ainda paira nos dias de hoje, decorria da idade média, herdeira da visão filosófica da antiguidade. Aristóteles, por exemplo, disseminou a idéia de que a mulher era um homem incompleto, um ser passivo e receptor. A mulher era apenas o solo que acolhia e fazia germinar a semente que vinha do semeador, ou seja, do homem. Acreditava-se que o filho recebia apenas a herança genética do pai, porque ele sim, era ativo e produtivo. Platão, outro filósofo, agradecia aos deuses pelo fato de ter nascido grego, livre e homem.

A VISÃO DE MULHER NO CRISTIANISMO

Sabemos que muito antes da idade média, Jesus, já contribuía para o resgate do papel, da dignidade e do valor da mulher, quebrando preconceitos e limitações que o próprio homem - ser humano - vinha imputando a ela. Para se ter idéia, o povo hebreu excluía a mulher tanto do exercício do governo civil, como de maior participação na esfera religiosa.
Para Flávio Josefo, importante historiador judeu, “a mulher possui, sob todos os aspectos, menor valor do que o homem”. Em sua vida religiosa e devocional, era equiparada a um escravo, sendo dispensada do Shema, tradicional prece judaica. Seu acesso ao templo limitava-se ao conhecido átrio das mulheres. Boa parte das correntes rabínicas considerava indigno ensinar a lei mosaica à mulher.
Jesus foi o único líder da antiguidade que concedeu dignidade e voz as mulheres. Ele falava publicamente com elas, possuía inúmeras discípulas, nutria relação de amizades com as irmãs Marta e Maria, Lc10.38. No evangelho de João 4.27 vemos a admiração dos discípulos de Jesus pelo fato deste, dialogar com uma mulher. No Novo Testamento encontramos outras evidências da presença da mulher. Em Rm 16.7, nos deparamos com Júnia, uma mulher entre os apóstolos. Encontramos a referência a Febe, diaconisa da Igreja de Cencréia e tantas outras.
Acreditamos que o mundo distorce o movimento da Mulher, entendendo-o como competição ao Homem. Ter os mesmos direitos do homem, não significa que devemos brigar com eles, viver sozinhas, usurpando o lugar que o próprio Deus designou que o homem ocupasse. Em (Gênesis 2:18) - E disse o SENHOR Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma ajudadora idônea para ele. Ajudadora no sentido de prestar auxílio, e idônea, que convém perfeitamente, que tem condições, que é competente para desempenhar determinados cargos e funções.
John Sott (2007) nos lembra que ambos, homem e mulher, foram abençoados e receberam a recomendação para serem fecundos, subjugar a terra e dominar sobre todas as suas criaturas (Gn 1.27). Desta forma, homens e mulheres igualmente trazem em si a imagem divina e partilham igualmente da administração da terra. Há, portanto, uma igualdade fundamental entre os sexos, ambos trazem em si, a imagem divina. Lembrando que igualdade não significa identidade. Embora os sexos sejam iguais, eles são diferentes. Igualdade é aqui entendida como complementaridade.
Assim como a Mulher tem ocupado destaque na sociedade, Deus tem proporcionado lugar para a Mulher dentro da Igreja. Lugar de ministradoras, de diaconisas, de intercessoras, estando ao lado do homem, complementando-o, visando o enriquecimento do Reino de Deus.
Nossa oração é que nós sejamos valorizadas e reconhecidas não apenas em uma única data, mas que seja notado diariamente pelos homens. Não esquecendo que “Não há judeu nem grego, não há escravo nem livre, não há homem nem mulher, pois todos sois um em Cristo Jesus” (Gl 3.28).

Profa. Márcia Braz
IEADRN

MARTA OU MARIA?

2009-12-24T13:17:00.003-03:00

O corpo ágil entre a mobília simples, ia de um canto a outro da casa.
Em uma das mãos os pratos, na outra uma travessa com pão. E enquanto lembrava do vinho e da posição das almofadas, sentia uma gota de suor escorrer pela fronte.
Sobrecarregada com tantos cuidados, permitia que a preocupação invadisse seus pensamentos, fatigasse seu corpo, turbasse seu coração.
Ah! Como seria bom se tivesse ajuda!
Embalada por esse pensamento, irrompeu pela sala com a autoridade de quem está encarregada de um grande trabalho.
A cobrança aborrecida encontrou no Mestre a resposta inesperada. Palavras que lhe despertaram para o desejo real do coração do Senhor:
“Marta, Marta, estás ansiosa e perturbada com muitas coisas; entretanto poucas são necessárias, ou mesmo uma só; e Maria escolheu a boa parte, a qual não lhe será tirada.”
Naquele momento, caiu em si mesma. Pode então perceber o brilho no olhar embevecido de Maria, sentada aos pés de Jesus.
Certamente que ninguém poderia tirá-la daquele lugar. Nada poderia impedir que, naquele momento, ela desfrutasse de sua presença, o sabor doce de suas palavras.
Maria tinha sede. E como a corça suspira por águas, seu espírito clamava em desespero pelas fontes de água viva.
Definitivamente, nada poderia tirá-la do lugar mais sublime do mundo: a presença do Deus vivo.
Quantas pessoas andam preocupadas, cuidadosas com tantos afazeres, e acabam perdendo o sentido do quanto é importante e prazeroso estar bem juntinho do Senhor.
Alguns, sob a alegação que “estão fazendo a obra”, somam tantas tarefas, desgastam-se tanto que sequer conseguem tempo e forças para passar alguns minutos com o Senhor da Seara, perguntar-lhe “que queres que eu faça?”
Marta via o agora, olhava unicamente o serviço a ser feito, o desejo de mostrar-se uma excelente anfitriã, uma boa dona de casa.
Maria olhava o futuro, contemplava a cruz. Entendia que aquele momento poderia ser o último, a derradeira oportunidade de aprender com Jesus, de desfrutar da alegria de sua presença.
Se te afadigas com muitas coisas, uma única te basta: pergunte a Ele sobre seus propósitos para tua vida. E então, faça tua escolha: ser Marta, cansada, ansiosa e preocupada ou Maria, aprendendo com o Senhor, sendo edificada pela graça e crescendo em amor.

EV:Marcos Mendes

Pakau Oro Mon

2009-12-11T00:00:00.005-03:00

“Pakau Oro Mon” é o livro da Missionária Kelem Gaspar.
Este livro conta uma linda história de entrega nas mãos de Deus, de uma jovem que vai evangelizar os índios na Amazônia e enfrenta muitas situações surpreendentes, que certamente vai cativar todos os leitores.
A missionária e o seu esposo Dulcival estiveram em Natal mais de uma vez, pregando a Palavra de Deus e testemunhando do Seu poder.
Entre em contato com eles para adquirir o livro.

Kleber Maia

Conheça a obra:

Olhando Para o Alto

2009-12-09T21:38:00.002-03:00

Fomos chamados para viver acima das circunstâncias e ter os nossos olhos no Senhor. As Escrituras Sagradas nos dizem que Satanás veio para roubar, matar e destruir (Jo.10:10). Esta era uma das menções bíblicas que eu mais gostava de pregar, dando ênfase ao fato de que Cristo, por sua vez, veio para nos dar vida e vida com abundância.

Eu sempre dizia que o diabo vive tentando roubar a saúde, o dinheiro e a família de cada vivente, pois ele não quer que ninguém seja feliz sob as bênçãos de Deus. Mas o fato é que o diabo não está tão preocupado com estas coisas, elas não são seu verdadeiro alvo. O que ele verdadeiramente quer é roubar nossa fé e relacionamento com Deus. Este é seu fim, seu grande objetivo; mas roubar a saúde, o dinheiro e a família, são MEIOS QUE ELE USA para tentar conseguir chegar onde realmente quer.

Portanto, precisamos aprender a viver olhando para o alto, com nossos olhos fixos no Senhor em todo tempo, independentemente das circunstâncias à nossa volta. E o processo de ser mais que vencedor tem a ver com isto. No fim da prova Deus não somente nos dá a vitória, como também nos ensina a apegarmo-nos mais a Ele, vivendo acima das situações externas.

A geração atual de crentes vive olhando somente para as coisas terrenas, não tem seus olhos em Deus. Nossa pregação praticamente só enfatiza o que é terreno, quase não se leva as pessoas a olharem o celestial; mas segundo a exortação bíblica, devemos levantar nossos olhos:

“Portanto, se fostes ressuscitados juntamente com Cristo, buscai as coisas lá do alto, onde Cristo vive, assentado à direita de Deus. Pensai nas coisas lá do alto, não nas que são aqui da terra; porque morrestes, e a vossa vida está oculta juntamente com Cristo, em Deus.” - Colossenses 3:1-3

Note o mandamento da Palavra que vem como um imperativo: Buscai e pensai nas coisas do alto, não nas que são da terra. Em toda a Bíblia encontraremos advertências quanto à termos nossos olhos no alto em vez de na terra.

No Tabernáculo de Moisés, que Deus o mandou construir segundo o exato modelo das visões que ele teve no monte, é impressionante a ênfase figurada que o Senhor deu deste assunto. Quando mandou Moisés fazer as quatro coberturas que se sobrepunham como teto da tenda da revelação, o Pai Celestial mandou que elas fossem todas bordadas, embelezadas; eram um verdadeiro espetáculo artesanal que ninguém hoje poderia reproduzir, pois a arte não era meramente humana, Deus havia enchido os artesãos com seu Espírito para que pudessem executar o modelo divino ordenado.

Portanto, quando alguém entrava na tenda da revelação, se queria ver algo belo tinha que olhar para cima, para o alto. Mas se conservasse seus olhos no chão não veria beleza alguma, pois Deus nunca mandou que fizessem nenhum tipo de piso, aonde acampavam utilizavam-se da própria terra do local. Enquanto o teto era indescritivelmente belo, o chão era feio, de terra. Assim também é na vida cristã, a beleza do andar com Deus está quando aprendemos a olhar para o alto, para Deus mesmo e as coisas celestiais; não há beleza numa vida de preocupação somente com o terreno.

Não há nada espiritualmente belo num evangelho que só prega sobre o dinheiro e os caprichos deste mundo como se isso fosse a prosperidade bíblica! Não se engane, nossos olhos devem se levantar bem acima do que é terreno, sejam os atrativos deste mundo ou as circunstâncias negativas que nos cercam; devemos olhar para o alto em todo tempo.

Crentes que só se preocupam com o dinheiro e seus negócios, não servirão ao propósito divino da colheita de almas, pois para se ter a sensibilidade espiritual de ver a necessidade dos perdidos é preciso tirar os olhos das coisas terrenas e levantá-los para os céus. Jesus mesmo disse: “erguei os olhos e vede os campos, pois já branquejam para a ceifa” (Jo.4:35).

Por que o Mestre disse isto aos discípulos? Porque enquanto eles só haviam pensado em buscar comida e saciar sua fome naquela aldeia de samaritanos, Jesus se preocupara em ganhar aquela mulher que estava junto ao poço de Jacó, e ela por sua vez, trouxe praticamente toda a aldeia para ouvi-lo.

Então ele lhes diz que se nossos olhos estiverem no chão, cuidando apenas das coisas terrenas, não enxergaremos os campos brancos para a ceifa; ou seja, não teremos a sensibilidade de ver a necessidade espiritual das pessoas. Temos que olhar para o alto se queremos ser úteis ao Senhor, pois aqueles que só olham para o chão desanimam-se nas horas difíceis e deixam de servi-Lo. Já quanto aos que têm seus olhos no Senhor, não há o que os faça parar.

Prender nossos olhos no chão é o grande plano satânico contra nossas vidas; ao atacar nossa saúde, família e bens, o que o maligno quer de fato é tirar nossos olhos do Senhor, fazendo com que fitemos somente o chão, o terreno. Embora, como diz meu pai, tirar os olhos da terra não significa tirar os pés do chão (a perda do pragmatismo e da disciplina). Há um texto bíblico que revela esta astúcia do inimigo em seus ataques; examinêmo-lo com suas figuras espirituais:

“E veio ali uma mulher possessa de um espírito de enfermidade, havia já dezoito anos; andava ela encurvada, sem de modo algum poder endireitar-se. Vendo-a Jesus, chamou-a e disse-lhe: Mulher, estás livre da tua enfermidade; e, impondo-lhe as mãos, ela imediatamente se endireitou e dava glória a Deus.” - Lucas 13:11-13

Esta mulher andava encurvada por quase duas décadas, e não havia meios de se endireitar pois sua doença era espiritual e não física. Tratava-se de um espírito maligno de enfermidade, um agente de Satanás prendendo seu corpo. Sabe, há uma figura aqui; esta mulher vivia olhando somente para o chão; sua costa encurvada a impedia de andar olhando para cima. Podemos ver em operação na vida desta mulher o verdadeiro plano maligno contra cada cristão; Cristo disse que ela estava numa prisão de Satanás:

“Por que motivo não se devia livrar deste cativeiro, em dia de sábado, esta filha de Abraão, a quem Satanás trazia presa há dezoito anos?” - Lucas 13:16

Estar numa prisão de Satanás não quer dizer que o próprio príncipe das trevas a prendia pessoalmente, pois já vimos que era um enviado dele, um espírito de enfermidade, quem realizava o trabalho. Mas Jesus mostrou que tal espírito maligno só estava cumprindo ordens de seu chefe, o que nos permite ver que o plano era de Satanás e a execução era do subalterno dele. Por que é importante notar isto? Para entendermos que o inimigo não nos ataca só por atacar, ele tem planos e estratégias para tentar nos derrubar e devemos nos prevenir contra ele!

Que tipo de prisão era esta que Jesus mencionou? Não era a doença e nem o espírito de enfermidade em si, mas a que ponto ele levava esta mulher. Ela não podia olhar para o alto! É isto que o diabo quer, que tiremos os nossos olhos de Deus; esta era uma crente da época, pois foi chamada de “filha de Abraão”, referência dada não só por ser naturalmente descendente do patriarca, mas por esperar na promessa divina feita a ele.

Também vemos que ela estava na sinagoga, o que poderíamos chamar de a igreja da época. Não se tratava de uma pecadora qualquer que nada queria saber acerca de Deus, mas de alguém que o temia, cria n’Ele e queria andar em sua presença.

Semelhantemente, Satanás tenta nos prender com os olhos no chão, para que não olhemos para cima. E por que ele nos ataca desta forma? Porque ele não pode nos arrancar das mãos de Deus, como Jesus mesmo falou:

“As minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu as conheço, e elas me seguem. Eu lhes dou a vida eterna; jamais perecerão, e ninguém as arrebatará da minha mão. Aquilo que meu Pai me deu é maior do que tudo; e da mão do Pai ninguém pode arrebatar. Eu e o Pai somos um.” - João 10:27-30

O diabo jamais poderá nos tirar das mãos de Jesus! Nunca! Temos um claro pronunciamento de Jesus Cristo neste sentido. Mas ele vai atacar com sutileza; ele quer nos indispor com o Senhor, fazendo com que nos voltemos contra Ele, porque então nós mesmos desceremos dos braços do Senhor e estaremos expostos. No livro do Apocalipse, o Senhor faz menção da doutrina de Balaão, que costumava ensinar Balaque a por tropeços diante dos filhos de Israel para que pecassem (Ap.2:14).

Lemos em Números que Balaque contratou Balaão para amaldiçoar a Israel pois tinha medo de ser por ele destruído na batalha. Deus advertiu a Balaão que não fosse após Balaque, mas ele amou o prêmio da injustiça e desobedeceu. Mas não conseguiu amaldiçoar ao povo do Senhor, pois em cada uma das quatro vezes em que tentou fazê-lo, Deus mudou suas palavras em bênçãos sobre os israelitas. Vendo que nada podia contra o povo, Balaão aconselhou Balaque, rei dos moabitas, a enviar as mulheres do seu povo ao arraial dos israelitas para que se prostituíssem com eles e então os levasse a adorar os deuses delas.

Qual foi o pensamento de Balaão? Ele viu que não havia como tocar o povo pois eles estavam debaixo da proteção divina e com Deus ninguém pode; então a única saída seria colocar o povo contra Deus, visto que Deus não abandonaria o povo. E quando através do pecado da prostituição e também da idolatria o povo se afastou do Senhor, então ficou vulnerável, e a ira do Senhor se acendeu contra o povo.

O que Balaão não podia fazer contra o povo, fez com que o próprio povo fizesse contra si mesmo! É assim que o diabo age. Uma vez que ele não pode tirar-nos da mão do Senhor, nem fazer nada contra nossas vidas por permanecemos em Cristo, então tenta nos colocar contra o Senhor, para que saiamos do colo d’Ele e fiquemos vulneráveis.

Esta é a razão porque o maligno tanto tenta prender nossos olhos nas coisas materiais, para que quando conseguir tocar nelas isto venha a doer em nós a tal ponto de nos indispormos contra Cristo. Mas na vida daquele que ama o Senhor e tem os olhos n’Ele, o inimigo não consegue isto.

Isso nos permite ver porque Satanás investe tanto contra o que possuímos, não porque seja isto o que ele queira, mas por ser o meio para que ele tente chegar onde realmente quer chegar: minar nossa fé e relacionamento com o Senhor.

Mas diante disto podemos também enxergar porque Deus permite o inimigo investir contra estas áreas de nossas vidas; cada ataque maligno pode ser visto como um tempo de treinamento e adestramento para os soldados do exército divino. No paralelo natural, nunca vemos num quartel os soldados prepararem-se para a guerra passando um ano inteiro deitados em redes com sombra e água fresca.

Não! Pois isto não prepara ninguém! Também o Senhor não treina seu exército no bem-bom da vida, mas em meio às provas e tribulações. E muitas vezes Deus permitirá o ataque do maligno contra seus bens materiais para que ao fim você não apenas vença, mas seja mais que vencedor, seja alguém tratado pelo Senhor; pois enquanto Satanás nos tira algo tentando fazer com que nosso coração egoísta se volte contra Deus, o Senhor por sua vez, permite que aquilo seja temporariamente tirado até que nosso coração aprenda a não se apegar àquilo mais do que a Deus.

Às vezes será do interesse não só do diabo, mas também de Deus que algo nos seja temporariamente tirado. Percebi isto depois de um acidente de carro que tive; não era somente Satanás que queria me tirar o carro e o ministério, mas naquele momento singular da minha vida Deus também queria muito fazê-lo! Não só para me conduzir ao seu plano para a minha vida, mas para me fazer entrar no “tratamento de Deus comigo”.

Mas o golpe do diabo doeu em mim porque minhas coisas valiam mais para mim do que eu imaginava; meus olhos estavam no chão e não no alto. Mas Deus me ensinou, e como Paulo posso dizer que aprendi. Quando um homem ou uma mulher de Deus colocam seus olhos no Senhor e assim permanecem, serão vitoriosos. Tenho aprendido que os ataques mais atrozes do inimigo, como aqueles em que pessoas chegaram ao ponto de morrer por Cristo, não visavam tocar nas circunstâncias e nem mesmo na vida destas pessoas; o diabo não queria que morressem, mas que, por medo da morte negassem Jesus.

Cada vez que um mártir derramou seu sangue pelo evangelho, Satanás não ganhou, só perdeu. Pois o heroísmo dos mártires somente fortaleceu o evangelho, nunca o enfraqueceu. Nosso conceito de vitória ainda é muito carnal, terreno; mas os mártires foram além disto e venceram ao diabo (Ap.12:11), pois sabiam manter seus olhos no Senhor. Veja um exemplo disto:

“Mas Estêvão, cheio do Espírito Santo, fitou os olhos no céu e viu a glória de Deus e Jesus, que estava à sua direita, e disse: Eis que vejo os céus abertos e o Filho do Homem, em pé à destra de Deus. Eles, porém, clamando em alta voz, taparam os ouvidos e, unânimes, arremeteram contra ele.
E, lançando-o fora da cidade, o apedrejaram. As testemunhas deixaram suas vestes aos pés de um jovem chamado Saulo. E apedrejavam Estêvão, que invocava e dizia: Senhor Jesus, recebe o meu espírito! Então, ajoelhando-se, clamou em alta voz: Senhor, não lhes imputes este pecado! Com estas palavras, adormeceu.” - Atos 7:55-60

O relato bíblico diz que Estevão, cheio do Espírito, FITOU OS OLHOS NO CÉU. Algo que o Espírito Santo vai operar em nós à medida em que nos rendemos a Ele, é tirar nossos olhos do chão para o céu; das coisas terrenas para as celestiais. Estevão foi o primeiro mártir e nos deixou um modelo perfeito de vitória sobre o inimigo: seus olhos estavam em Deus, não no que é terreno.

E neste texto tenho descoberto um princípio espiritual figurado muito forte: Quando nossos olhos estão no Senhor, somos anestesiados para os ataques malignos contra nossa vida! Estevão foi milagrosa e sobrenaturalmente anestesiado por Deus contra as pedradas que o mataram; o texto diz que enquanto o apedrejavam ele invocava ao Senhor e orava, e mais: diz que ele se colocou de joelhos, e à semelhança de Cristo na cruz, pediu que o pecado de seus assassinos fosse perdoado.

Ninguém que está sendo apedrejado faz isto; nossa imediata reação é cobrir o rosto e se proteger como puder; mas os olhos de Estevão não estavam em si mesmo, estavam nos céus, e em razão disto podemos dizer que ele foi fortalecido por Deus, ou até mesmo que foi “anestesiado”. Seria impossível em condições normais ele se ajoelhar e ficar olhando para o alto sem se defender, mas algo aconteceu com ele.

E quando colocamos os nossos olhos no Senhor independentemente de que tipo de situação estamos enfrentando, algo também vai acontecer conosco; seremos confortados e anestesiados pelo Senhor, e Satanás não será vitorioso. Pelo contrário, nós é que seremos mais que vencedores! No caso de Estevão, o que veio além da vitória não foi o tratamento, pois ele passou à glória celestial, mas além de vencedor ele recebeu um galardão mais glorioso. É isto que acontece com os mártires; Hebreus 11:35 diz que alguns não aceitaram seu livramento porque visavam uma maior recompensa.

Quando passamos pelas provas e tribulações, Deus não somente nos prepara a vitória que inevitavelmente virá, mas usa o tempo em que nela estamos para tratar com nossa alma. O Senhor lida com todo apego excessivo que temos nas coisas terrenas e nos ensina a ter os olhos n’Ele.

Isto é ser mais que vencedor. É ser tratado por Deus e chegar ao fim da adversidade melhor do que entramos.

Pr. Luciano Subirá - Ministério Orvalho
Extraído do site www.orvalho.com

FÉ DOS AMIGOS

2009-12-05T15:07:00.001-03:00

Dia 1 – Mateus 9:1-8 – A fé dos amigos
A primeira passagem que vamos ver hoje é Mateus 9:1-8 (que vemos também em Marcos 2:2-12 e Lucas 5:17-26)
Há duas coisas que se estão a passar nesta passagem – dois problemas separados. O primeiro problema já existiu durante algum tempo e está cada vez maior. O problema que os “doutores da Lei” têm é o que Jesus está a fazer e com que autoridade. Enquanto Jesus está a fazer milagres, curar os doentes, expulsar demónios etc. estes doutores da lei estão a questionar a sua autoridade. Eles não atinjem o ponto principal! Eles não conseguem ver as coisas espantosas que estão a acontecer, as vidas mudadas, os corpos curados. Não, eles ficam preocupados com a Lei e não com o amor. Eles estão mais preocupados em fazer as coisas bem feitas em vez de fazer as coisas certas.
Ao mesmo tempo há um outro problema, em segundo plano, com cinco homens. Não sabemos muitas coisas acerca destes 5 homens mas vejo-os como nós... pessoa normais com um problema que precisava ser resolvido. É nas suas histórias que quero focar hoje.
Cinco fulanos... pode ser um pequeno grupo do GBU. Os quatro rapazes são como nós mas o quinto tem um problema bastante grande... é paralítico. Posso imaginar a conversa no dia que Jesus chega a Cafarnaum entre estes rapazes (conseguem identificar estas personalidades nos vossos grupos?)
O amigo 1: optimista: “Olha! Ouviram que Jesus está cá em Cafarnaum? Podemos levar lá o Zé para ser curado!”
O amigo 2: pessimista: “Não sei, vai haver muita gente. Ouve, nem sequer vamos chegar lá perto! E não é só isso, sabes está muito quente e o Zé pesa muito, pá!”
O amigo 3: Organizador: “É verdade, é verdade, mas cada um pode pegar num canto da cama dele e o peso do Zé fica distribuído entre nós os 4. Vai correr bem! Tenho um mapa da cidade e acho que vamos conseguir lá chegar perto de onde Jesus está.”
O amigo 4: Orador/encorajador: “Devemos orar e pedir a Deus sabedoria e o caminho certo para
atravessar esta malta”. “Não te preocupes, Zé, vamos levar-te a Jesus!”
E assim lá vão! Cada homem a um canto da cama. O amigo 1 está tão entusiasmado que está quase a explodir! Ele está à frente a puxar os outros todos. No canto aposto está o amigo 2. Ele está a resmungar o tempo inteiro acerca do calor e o número das pessoas que estão no caminho etc. Ele está também a puxar, mas a atrasar os outros. O amigo número 3 está à frente com 1, ele está a guiar os amigos. Ele já planeou o caminho com antecedência e parece que não está preocupado nem com o calor nem com a multidão. O quarto amigo está o lado do 2 e ele está a orar. Está a orar por força, por protecção, e já por um milagre. De vez em quando ele olha para o Zé e pergunta como é que ele está.
Finalmente chegam! Mas ainda assim, há muitas pessoas a frente deles. Além disto, a casa onde
Jesus está completamente cheia, não conseguem entrar! O amigo 3 começa olhar a sua volta.
O amigo 1 está também a olhar a sua volta. Ele tem de chegar a Jesus e umas poucas centenas das pessoas não vão pará-lo! “Não há problema... vamos conseguir!”
O amigo 2 está a revirar os olhos e tem os braços cruzados. “Eu sabia, EU SABIA! Foi uma ideia
louca! Andamos não sei quantos quilómetros e para quê? Para nada! Ainda estamos LLLLOOONNNNGGGEEE de Jesus!”
O amigo 4: “Pai, o que devemos fazer agora? Chegámos aqui só para voltar para atrás? Não creio
que queres isto”. “Não te preocupes Zé, sei que parece impossível mas ainda não acabamos de tentar.
Alguns minutos depois os amigos 1 e 3 juntos gritam: “já sei! O telhado!”
O amigo 2: “vocês são loucos”.
O amigo 4: “Pode ser”
O Zé: “Socorro! Ajudem-me!”
E com isso eles tomaram a decisão. Os amigos 3 e 1 sobem até ao telhado primeiro. Deitam-se de barriga e estendem os braços. Os amigos 2 e 4 levantam o Zé com todas as suas forças...o Zé segura-se o melhore que pode, fecha os seus olhos e tenta abafar um grito.
“Um, dois três”. “Levanta”. “Já o apanhei”. “Puxa”. “Empurra”. “Subam mais”. “Cuidado com o Zé”.
“Já estão?” “Sim, já estamos”. É assim que os 5 chegam ao telhado da casa onde está Jesus!
O Amigo 3: “OK rapazes, temos de fazer o reconhecimento da zona! Onde está exactamente Jesus?
Cada um fica num canto e trabalhamos para o centro. Quando o encontrarem digam!”
O Amigo 2: “Tenho-o. Está na sala de jantar, perto da mesa.”
O Amigo 3: “Bem, abrimos um buraco aqui! Temos de fazer um buraco bastante grande para passar o Zé”.
O Amigo 1: “É fantástico! Com este tipo de telhado conseguimos abrir um buraco em minutos!”
O Amigo 2: “Com este tipo de telhado, vamos ter sorte se o telhado não cair completamente!”
O Amigo 3: “Com este tipo de telhado cada um tem de pegar numa secção.
O Amigo 4: “Pai, ajuda-nos abrir este telhado seguramente e facilmente.” “Zé, conseguimos já ver Jesus!”
Em pouco tempo os 3 abrem um grande buraco e com cordas, fazer descer o Zé mesmo a frente de Jesus.
Nessa altura, imagino que a entrada do paralítico não era uma surpresa. Imagina que Jesus, e todas as pessoas na casa já notaram um buraco a crescer no tecto. Com certeza algumas das pessoas acharam engraçada. Outras, provavelmente ficaram chateadas por causa da intrusão. Mas Jesus ia olhar para o tecto, ia ver as 4 caras ansiosa olhando para ele, e mais uma cara desesperada à sua frente.
A Bíblia diz que quando Jesus viu a fé que ELES TINHAM, ele perdoou os pecados do paralítico. Jesus perdoou o paralítico não só por causa da sua fé mas também por causa da fé dos seus amigos.
E agora os dois problemas têm uma colisão! Os doutores da Lei tem o grande problema com Jesus acerca de perdão dos pecados... e o paralítico ainda não se consegue mexer! Então Jesus faz um desafio a si próprio. Ele não consegue provar empiricamente que ele tem autoridade para perdoar os pecados mas ele conseguirá fazer provar a sua autoridade por fazer um paralítico andar. Se conseguir fazer um consegue fazer um outro! E, de repente o Zé fica de pé, pega na sua cama e vai para sua casa... totalmente curado.
Excelente história! Excelente para o Zé, mas o que tem a ver connosco hoje em dia? Tudo!
1. Espero que ninguém aqui seja como os doutores da Lei... que perderam os milagres da salvação por causa de legalismo, que não deixaram o Espírito Santo trabalhar porque não era conveniente na sua fé, ou porque estiveram mais interessados em fazer coisas bem feitas em vez de fazer as coisas certas.
a. Se tiveres estes problemas podemos orar juntos sobro este assunto. Deves falar com um assessor ou pastor.. É um problema pensar assim mas é ainda pior não fazer nada para mudar.
2. Para os outros... cada um de nós é como um dos amigos na história. Há uns que são optimistas outros são pessimistas. Há outros que são organizadores e ainda outros que são oradores e encorajadores.
Independentemente no tipo de pessoa que somos, todos temos um papel o de alcançar os nosso amigos para Cristo. Muitas vezes temos de trabalhar em equipa porque uma pessoa sozinha não tem todos os dons, as palavras, as ideias ou o esforço fazer. Temos de encorajar, lutar e orar uns pelos outros para vermos os nossos amigos encontrarem Jesus.
Os quatro amigos tinham pontos de vista diferentes mas eles trabalharam juntos porque o alvo era mais importante do que as personalidades! Os quatro amigos acreditaram em duas coisas nesse dia:
1) Que Jesus conseguia curar o seu amigo.
2) Que o seu amigo valia a pena.
Quando estamos na universidade com os nossos amigos:
1) Acreditamos que Jesus consegue curá-los? Como praticamos a nossa fé?
2) Acreditamos que eles valem o nosso tempo e a nossa energia, o nosso amor e o nosso compromisso? 3) Estamos prontos para lutar contra qual quer obstáculo para alcançar os nossos amigos para Cristo?
4) Achamos que Jesus pode curá-los por causa da nossa fé?
5) Oramos pelos nossos amigos fielmente e urgentemente?
6) Amamos os nossos amigos completamente?
7) Falamos com eles abertamente?
A forma como respondemos a estas perguntas vai determinar como fazemos evangelismo e eventualmente proclamação.
Vamos usar alguns minutos agora para reflectir acerca destes 4 amigos na história. Que tipo de pessoa és? Quais são os teus pontes fortes e fracos?
Depois, respondes as outras perguntas honestamente com Deus. Pedes a Sua ajuda.

PARA VOCÊ - QUE SOMENTE CHORA

2009-11-12T07:58:00.001-03:00

Acabo de receberuma mensagem de uma pessoa muito amiga. Ela me escreveu dizendo que ultimamente tem chorado muito.
A vida humana não existe sem choro.
O primeiro ato do recém-nascido é chorar.
Quando se exala o último suspiro, o primeiro que fazem os circunstantes é chorar. E todos parecem esquecer o que disse O Barão de Montesquieu: "Devemos chorar as pessoas à nascença, e não quando da sua morte."
Mas há vidas tão preciosas, tão especiais, tão relevantes que para nós mil vezes melhor seria se jamais viessem a morrer.
Outras, como Manassés, morreram sem deixar saudades. Ou seja, ninguém chorou por eles.
Chora-se por nada e se chora também por tudo.
Há os poucos que choram quando ganham e os muitos que choram por perderem.
Há os que choram no reencontro, e os que choram na despedida.
A mãe chora quando vê o filho nascer, chora quando vê o infante crescer, mas chora muito mais quando “perde” o seu amado para aquele(a) que o(a) amou ainda mais.
Chorar envolve sentimentos profundos. Significa o derramar da alma.
Chora-se pouco nas alegrias, chora-se copiosamente quando as tristezas aparecem.
Chora-se no primeiro dia de aula; chora-se muito mais no dia da formatura.
Chora-se pelos parentes de perto que sofrem, bem como se chora pelos desconhecidos de longe. Aqueles são vistos todo dia; estes só são lembrados pelos flashes e manchetes da mídia.
Chora-se diante da sacrificial obediência dos filhos submissos. Chora—se ainda mais pela traição dos pródigos desalmados.
Chora o pastor pela ovelha desgarrada, chora o artista pelo quadro destruido, chora o órfão pelo(a) amado(a) que se foi.
Chora o turista sábio por tudo o que viu. Chora o viajante distraído por aquilo que deixou de ver.
Chora o comerciante pela falta de clientes. Chora o jogador pela vitória sofrida.
Chora Jacó por Raquel, chora Paulo pelos irmãos de Mileto, chora João pelo Cristo eterno, chora Jesus pela cidade de Jerusalém.
Todos choram. Melhor dizendo, todos choramos.
Você também chora.
Há os que dizem que chorar nada significa, mas outros, como Shakespeare, preferem declarar que "chorar é diminuir a profundidade da dor."
Fácil, bem fácil mesmo, é dar opiniões sobre o choro, quando as circunstâncias não o produzem. Difícil, bem difícil mesmo é impedir que se chore quando tudo indica que chorar é o que mais acertado se pode fazer.
Às vezes parece que existem aqueles que melhor demonstram sua alegria, chorando. E que dizer dos que se alegram, tentando mostrar que choram?
Talvez Tácito estivesse pensando nesses quando disse que “ninguém chora com mais ostentação do que os que mais se regozijam."
A Divindade se caracteriza pela impossibilidade de chorar.
Chorar, portanto, é quase o traço maior da prova da humanidade.
Isto posto, o grande monumento que evidencia a humanidade perfeita do Filho de Deus provavelmente é João 11.35: JESUS CHOROU.
Milhares de judeus teriam seguido o Nazareno se não tivessem ouvido Dele a sentença que os fez encher de desprezo pelo Messias de Israel: “Bem-aventurados os que choram, porque serão consolados”.
Não valem divagações quando o Mestre fala. Sua Palavra é a verdade. Chorar é bom e faz feliz.
Eu chorei, tu choraste, ELE chorou.
Apenas te digo que não chores sem consolo, ou seja, não chores longe Dele.
Ele é o Primeiro Consolador de nossas vidas.
E por haver regressado ao Seu Lar Celestial, brindou-nos com a oferta do Espírito Santo, o “outro” Consolador.
Se precisares “nadar o teu leito em lágrimas”, como hiperbolizou Davi, lembra-te de que é prova de sabedoria manter a disciplina sobre duas coisas na vida: saber chorar e entender quando parar de chorar.
O Mestre da Galiléia, que chorou no momento certo, disse para a viúva de Naim: “Não chores”.
Ela já havia chorado o suficiente.
Vale recordar a sentença-conselho Rabindranath Tagore. Ela pode de alguma maneira merecer atenção, especialmente para aqueles que não sabem por que choram, ou insistem em continuar a chorar depois de visivelmente confortados: "Se choras porque perdeste o sol, as lágrimas não te deixarão ver as estrelas."
Até que cheguemos ao Céu, o lugar sem lágrimas, mito teremos que chorar.
Mas não permitamos que o excesso de nossas lágrimas comprometa a abundancia de nossa alegria, transformando-a em escassez inócua.
Entre chorar e chorar o melhor a fazer é sorrir e sorrir.
Qualquer choro cambaleia quando ouvimos esta popularíssima expressão: “Sorri. Jesus te ama”.
Cada um de nós tem um pouco de Jeremias dentro de si mesmo. Mas, por que não ter, também, muito de Paulo? “Regozijai-vos. Outra vez vos digo: regozijai-vos”.
Leitores que choram, ouçam o que diz a Palavra eterna: “chorai com os que choram”.
Mas não fiquemos aqui. Vamos um pouco adiante: “Alegrai-vos com os que se alegram”.
Em conclusão, descansemos nossa alma com imortal declaração do salmista: O choro pode durar a noite toda, mas a alegria vem pela manhã”.

Pr. Geziel Gomes

Intimidade Com DEUS

2009-10-20T23:48:00.001-03:00

Uma vez ouvi esta frase a um amigo meu: "Se quiseres conhecer a Deus… torna-te amigo do silêncio.". Na época dos telemóveis, do correio electrónico e dos PDAs, é cada vez mais difícil experimentar momentos de silêncio. As nossas vidas ficaram tão preenchidas com actividades que nos esquecemos o que significa "aquietai-vos e sabei que Eu Sou Deus" (Salmo 46:10) Inclusive os nossos momentos de adoração estão repletos de actividades, quase ao ponto de não haver tempo para que Deus possa responder ao clamor dos nossos corações e se possa mover no nosso meio. E porque é que isto acontece?

Eu penso que existe um medo da intimidade em todos nós. E por causa desse receio, por vezes é mais fácil (e seguro) manter os nossos momentos de adoração com actividade e não permitindo os momentos mais íntimos com o nosso Pai Celestial. Por vezes é mais confortável para nós cantar hinos mais rápidos, constituídos basicamente pelos refrões que nos incitam a bater palmas energicamente em vez de entoar-mos hinos de amor a Deus que nos tornam vulneráveis. Não me interpretem mal, eu não estou a sugerir que deixemos de cantar hinos rápidos! Estou apenas a sugerir que também necessitamos de momentos de adoração que não estejam repletos de actividades. Momentos onde podemos aquietar as nossas mentes e os nossos corações e ouvir a voz de Deus.. sentir o bater do Seu coração.

A palavra grega para Adoração (Proskuneo) significa "beijar respeitosamente". Sugere uma atitude muito intima da nossa parte. Qual foi a última vez que nos seus momentos de adoração você consegui "beijar respeitosamente a Deus? É durante estes momentos que o Espírito Santo se move no nosso meio, restaurando corações, espíritos e vidas quebrantadas. É nestes momentos que o Espírito Santo brilha a Sua luz nos nossos corações e mostra-nos os nossos pecados. Salmo 139:23-24 diz: " Sonda-me , ó Deus e conhece o meu coração. Prova-me e conhece os meus pensamentos. E vê se há em mim algum caminho mau e guia-me pelo caminho eterno". Vamos assegurar que os momentos de intimidade na nossa adoração permitam a Deus que se mova e sonde o nosso coração.

Se nos abrir-mos para Deus nos momentos de adoração, ficamos vulneráveis, mas estou convencido de que é isso de que espera de nós. Ele espera que nós fiquemos mais amolecidos ao adorarmos a Deus, para que Ele então começar a encher-nos com o Seu amor, o Seu perdão e a sua cura.

Talvez o seu meio cultural ou religioso o tenha ensina o demonstrar a Deus o mínimo de emoções quando se trata de adorar a Deus. O resultados deste tipo de "desconfiança" pode ser observado em muitas igrejas nos dias que correm. Elas estão cheias de todo o tipo de actividades religiosas que nos permitem falar imenso de Deus mas nunca nos levam a conhece-Lo como o nosso Pai Celestial, sendo que estas actividades mantém-nos ocupados e ajudam a "proteger-nos" da intimidade, quando a intimidade com Deus é tudo o que (mais) precisamos.

Em Êxodo 19 e 20 quando Moisés foi para a montanha encontrar-se com Deus, o povo " observava de longe " (Êxodo 20:21). Mas Moisés foi até à obscuridade onde Deus estava. Meu amigo, não tenha medo de se aproximar de Deus. Há lá imensas coisas à sua espera. Aproxime-se…. não recue.

Para lideres de adoração, gostaria de dizer isto: não é a sua tarefa fazer "acontecer" algo durante estes momentos. Não tente manipular o mover do Espírito Santo. Tente ser um facilitador, criando uma atmosfera em que o Espírito Santo se sinta bem-vindo e depois deixe tempo para que Ele se mova no nosso meio. Você não tem que forçar estes momentos, faça apenas o que você sente que deve fazer. Se não sentir nada, continue a fazer o que tinha programado. Saiba que terá cumprido a sua tarefa e Deus fará o resto. Ele quer que nós desejemos estar cada vez mais perto dEle durante estes momentos e "Chegai-vos a Deus e Ele se chagará a vós"(Tiago 4:8)

2001 Don Moen

Adoração - ponto de vista feminino

2009-10-11T23:34:00.001-03:00

'Adore ao Senhor de todo o seu coração, de toda sua alma e de todo o seu entendimento'. Esta é a prioridade que o Velho Testamento apresenta para os seguidores de Jeová. Jesus Cristo nos ensinou esta mesma lei e demonstrou isto de forma satisfatória.

Do ponto de vista da mulher, me sento privilegiada em aprender através das Escrituras e do Espírito Santo toda a importância acerca da adoração. É um privilégio aprender sobre a adoração como uma mulher. Uma das principais razões disto é que Jesus ensinou primeiro a uma mulher sobre a adoração em espírito. Em João 4:23-24, Jesus falou a uma mulher a respeito da marca de uma verdadeira adoração: 'Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem. Deus é Espírito, e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade'. Apesar desse texto ser tradicionalmente citado como um texto de conversão, dele também podemos captar a essência da adoração. Jesus falava à mulher sobre um dia que era ali estabelecido a respeito da adoração em espírito. O que ele quer dizer quando se refere à 'verdadeiros adoradores'? Temos respondido a Ele porque desejamos ser considerados seus 'verdadeiros adoradores', aqueles que realmente pensam assim, que estão seriamente devotados a Ele.

As Escrituras nos ensinam, a partir dessa passagem, que aquele que o que adora em espírito e em verdade verdadeiramente adora Jesus. Este entendimento requer oração. Devemos buscar a face de Deus, trazendo à tona uma fome por Ele que substitui a aprovação do homem. Quando penso que Ele ensinou isso primeiro a uma mulher, fico espantada. Que confiança e respeito ele concedeu às mulheres quando nos escolheu para compartilhar a essência da intimidade através da adoração. Por que Jesus trouxe esse assunto da adoração primeiro a uma mulher, e não a um homem ou um de seus discípulos? Não sei a resposta, mas desconfio que Jesus facilmente poderia falar desse assunto.

Creio que a resposta situa-se no modo peculiar de ser da mulher. Em geral, a mulher compreende a dinâmica de ligar-se emocionalmente àquele que adora e de quem depende. Como mulher, sei que para nós é mais fácil estar em submissão e dependência à vontade de Deus do que para os homens com quem tenho trabalhado. Em I Pedro, as Escrituras chamam a mulher de 'vaso frágil', e como tal, não há uma luta contra a aparência de fragilidade como acontece com o homem. Adoração exige nossas fraquezas. Afirmamos tanto com nossos corpos quanto com nossos lábios que Jesus Cristo é nosso Senhor e Rei.

Reconhecemos que Ele é poderoso, e que nós, em nossas necessidades, somos incompletos sem Ele. Não somos completos ou capazes sem sua presença. Nos prostramos em adoração, e também em nossa fraqueza para dar tudo o que é devido ao nosso Rei. Em Lucas 10, Maria acha fácil sentar-se aos pés de Jesus. Ele diz que ela escolheu a 'boa parte' ou 'parte boa'?. Jesus a usou como um exemplo do gesto mais necessário. Ele usou uma mulher para ensinar ao mundo sobre a adoração. Em João 12, Maria é novamente encontrada aos pés de Jesus, ungindo-os e enxugando-os com seus cabelos. Ela não se inibe em mostrar sua adoração a Ele. Como tal, ela é um maravilhoso modelo de louvor e adoração.

Como mulher, é fácil seguir a esse exemplo, ou usar esse episódio como um ensinamento de como se relacionar com Deus na adoração. Que experiência maravilhosa observar esses modelos - e há tantos outros - e examiná-los em profundidade na expressão da adoração. Uma mulher pode aprender facilmente com essa passagem das Escrituras. Homens e mulheres lutam contra a maldição que resultou da queda. Sendo a luta da mulher dependente da aprovação do homem. Geralmente, ela não se sente importante senão estiver ligada a um homem. Gênesis 3:16diz: 'E o teu desejo será para o teu marido, e ele te dominará'. Homens lutam com um sentimento de satisfação e plenitude em suas ocupações. Não sabemos como cada indivíduo supera essas maldições em Jesus Cristo, mas observamos que as dinâmicas de adoração determinam certa liberdade em áreas da vida.

Adoração libera a mulher para colocar sua dependência em Deus, o que pode capacitá-las a abrir mão de sua necessidade de aprovação. É uma questão de deixar suas necessidades de intimidade aos pés de Jesus Cristo, se libertando no louvor e na adoração. Quando a mulher se encontra em plena adoração, ela se libera da necessidade de aprovação e do sentimento de vazio que procede do desejo de total dependência de um homem. Que privilégio maravilhoso é buscar o coração de Deus e encontrá-lo na adoração. Ele se torna mais real que as coisas do mundo. Como mulher, me sinto mais à vontade para dançar numa adoração pessoal por que, em geral, nossa cultura inibe os homens. Sou grata por minha feminilidade: tanto pelas limitações quanto pelas bênçãos. Em minha fraqueza, Ele se revela. Sou uma líder de adoração. Ao mesmo tempo, como líder, percebo que meu coração em relação à adoração é o que é por causa do meu relacionamento com Jesus, e não por ser mulher.

Minha feminilidade definitivamente influenciará o que é comunicado através da minha adoração, mas meu desejo por intimidade com o Deus vivo falará mais alto. Isto vai muito além de uma questão de gênero. Amo os períodos de celebração, de oração, de júbilo por que eles podem ser expressões significantes de amor e adoração a Deus. A adoração que causa a minha devoção a Deus, que faz meu coração cantar, e sentir como se estivesse me 'conectando' ao Senhor é a adoração que é terna, íntima e habitualmente serena. Há algo na ternura e na tranqüilidade que me atrai à Sua presença. Ultimamente, minha tendência tem sido desculpar-me pela maioria dos períodos em que lidero uma adoração mais silenciosa, mas percebo que estou cedendo ao que verdadeiramente está em meu coração, e o que Deus tem formado em mim. Quando lidero, quero abraçar a adoração que sinto. Além do mais, tudo é sobre ele, não sobre nós!

Minha esperança é que nós sejamos comprometidos em compreender para o que fomos chamados no corpo de Cristo e então ser ou fazê-lo dentro de nossas melhores possibilidades: fazer melhor aquilo em que somos bons!

Por Cindy Rethmeier
Extraído do site Vineyard Music

VOCÊ JÁ ME TOCOU ALGUM DIA EM SUA VIDA?

2009-10-04T22:37:00.002-03:00

O modo de Jesus dizer que no ambiente Dele, do Reino, do espírito, da fé e das relações com o mistério e o poder de Deus, o que conta é o que é; e que o que é não o é porque pareça ser..., ou porque seja factual e real aos sentidos humanos, mas sim porque seja verdadeiro na intenção, na motivação e na sinceridade que combina o caminho interior com a vereda exterior — sim, entre tantas formas de Ele assim e isso ensinar..., uma das mais importantes para mim, dado ao fato de que seja uma história e não um conceito defendido como tal, é o episodio da “mulher do fluxo”; o qual nos apresenta um monte de mãos pegando e apalpando Jesus, mas apenas uma pessoa tocando Nele de fato-divino-fato...; ao ponto de Pedro [ente externo a Jesus], dizer a Ele que a Sua pergunta “Quem me tocou?” ser absurda em razão de que centenas estavam tocando Nele simultaneamente...

Era real que muitos tocavam Nele...

Era fato o que Pedro afirmava...

Sim, ambas as coisas eram tanto reais quanto factuais, mas para Jesus não eram nada além de realidades e factualidades, pois, sem amor e fé nenhuma pegada em Deus se torna toque que conecta a pessoa a Deus!

Portanto, para Jesus o real não é aquilo que apenas se apresenta como realidade aos sentidos, assim como fato aferível aos sentidos é fato histórico, mas, para Ele, não necessariamente realiza fatos divinos, os quais são mais realidades da verdade do que realidades do real/histórico; coisas que se aferem pelos sentidos e pelas medições factuais..., diferentemente do que toca em Deus, que antes disso é feito pelo amor que se derrama em fé...

Quem não entende isso vive a pegar Jesus sem tocar Nele jamais!...

Apalpam Jesus..., mas não o tocam...

Sim, fazem isso de muitos modos...

São ritos, são batismos, são cultos, são estudos bíblicos, são seminários, são ministérios, são campanhas de oração, são encontros de poder, são expectativas pagãs de milagres, são estudos profundos sobre Deus, são missões e muitas missões; são as curiosidades que põem muitos em estado de histeria tocante...; e tudo mais... — sem, todavia, realizarem a verdade como realidade e a realidade como verdade; posto que sejam toques como os da multidão que apalpava para não perder a viagem..., mas que não fizera a viagem para buscar virtude, graça, poder, fé e amor.

Vejo os templos cheios... Tão cheios quanto eram os ajuntamentos com Jesus em Cafarnaum...

Vejo milhares na festa das apalpadelas divinas e supersticiosas [...]; sem falta ao culto como toque físico de Jesus...; enquanto apenas uns poucos na multidão de fato suscitam em Jesus a pergunta que espera apresentação verdadeira: “Quem me tocou?”...

Chega de perder tempo...

Só vale a pena ser de Jesus se a cada toque nosso Nele corresponder em verdade a um toque Nele; e não no que sendo Dele, como um manto, um pão, um vinho, um batismo, um culto, uma mensagem... — nos dê a falsa idéia de que a coisa possa representar Aquele que não é coisa, pois é espírito; e, portanto, só pode ser tocado pelo espírito...; e em espírito e verdade...

Qualquer outra coisa pode ser tão real quanto a matéria e tão factual quanto a História ou a Ciência, mas, para Deus, sem amor e fé nada será!

Realidade e factualidade só existem com significado para Deus se forem erguidas no fundamento da verdade sincera e que beija o Significante [Deus] e não apenas toca o significado... [a coisa]...

Creia nisto!

Nele, que pergunta a você: Você já me tocou algum dia em sua vida?...

Caio

Mulheres Chamadas para Liderar Louvor

2009-09-28T14:55:00.002-03:00

Por que é tão importante escrever um artigo sobre as mulheres liderando louvor? Porque na maioria das igrejas através da história as mulheres têm sido vistas como menos capazes de exercer algum ministério do que os homens. Na verdade mesmo na época de Cristo as mulheres só podiam criar os filhos, cuidar da casa e basicamente isso. Felizmente, neste século, nossa cultura e a igreja em geral têm dado passos gigantescos em direção ao reconhecimento da igualdade das mulheres e dos homens como criaturas de Deus. Em muitas denominações hoje, mulheres têm sido ordenadas para ocupar cargos de liderança; o que nunca havia sido visto há cinqüenta anos atrás.

Poucas pessoas hoje questionariam que Deus criou homens e mulheres seres iguais, no intelecto e com a capacidade espiritual de conhecer a Deus. Mas algumas pessoas ainda questionam se é ou não apropriado para mulheres ocuparem cargos de liderança e autoridade. Liderar louvor é um ministério sacerdotal que envolve se achegar a Deus perante as pessoas e invocar a presença de Deus através de oração e músicas de adoração. Deus investe Sua autoridade naqueles que Ele chama para liderar a adoração.

Através desta autoridade, o Espírito de Deus chama homens e mulheres para submeterem suas vidas a Ele à medida que oferecerem louvor e ações de graças. Através desta autoridade o reino de Deus vem até a congregação, chamando seu povo para um concerto e arrependimento.

Mulheres no Novo Testamento

Em muitas igrejas hoje, ninguém discute se as mulheres são qualificadas para liderar louvor. Mesmo assim, por causa do legalismo e da discriminação contra as mulheres no ministério, nós precisamos chamar as mulheres para ministrar através da autoridade da Palavra de Deus.

Muitos de nós crescemos em denominações que limitavam a participação das mulheres em funções ministeriais. O poder e a procedência deste exemplo bloqueiam muitas mulheres de ativamente buscar um ministério. Como se não bastasse, existe uma dúvida persistente nas mentes de muitas mulheres e homens a respeito do lugar certo para a mulher no ministério.

Para afirmar o chamado de Deus para as mulheres, nós vamos olhar alguns exemplos significantes de mulheres líderes no Novo Testamento.Ambos Jesus e Paulo eram reformadores radicais em reconquistar a integridade das mulheres e o papel integral que elas têm no ministério na igreja.

Jesus incluiu mulheres entre os discípulos; elas O seguiram em Suas pregações itinerantes, e estavam presentes em Sua crucificação. Nos evangelhos, vemos mulheres proclamando as boas novas: a mulher samaritana, e aquelas mulheres para quem o anjo apareceu para anunciar a ressurreição de Cristo. Na narração de Lucas sobre o nascimento de Jesus, três mulheres – Isabel, Maria e Ana – falam profeticamente sobre Cristo pelo poder do Espírito Santo.

As mesmas mulheres que estavam no Cenáculo, esperando pelo Espírito (Atos 1:14) estavam presumidamente presentes no Pentecostes, cumprindo a profecia de Joel que “...derramarei do meu Espírito sobre toda a carne; vossos filhos e vossas filhas profetizarão,...” (Atos 2:17; Joel 2:28-29). Este era o começo da liberação da igreja sobre as mulheres para falarem sobre Deus. Paulo diz em Gálatas 3:28 “Dessarte não pode haver nem judeu nem grego; nem escravo nem liberto; nem homem nem mulher; porque todos vós sois um em Cristo Jesus.” Esta foi uma afirmação revolucionária para o contexto cultural de Paulo. Ele seguiu o exemplo de Jesus e deu o próximo passo abrindo a porta para as mulheres ministrarem.

Vemos mulheres dando assistência a Paulo em vários papéis como servas ou líderes. Já que 19% das pessoas listadas por Paulo como seus colaboradores são mulheres, podemos presumir que as mulheres tinham um papel importante e significativo na igreja. Entre as mulheres que trabalharam com Paulo temos Lídia, líder de uma igreja caseira. Priscila, citada como colaboradora ou líder (Grego: sunergos). Juntamente com seu marido, Áquila, ela instruiu Apolo, que se tornou mestre proeminente em Corinto. Paulo dizia que toda igreja deve a Priscila. Provavelmente por causa das ofertas financeiras e seu ensino.

Outro exemplo é Febe, descrita como uma diakanos, que significa diácono (diaconisa) ou servo (a). Sendo portadora das cartas de Paulo, ela o representava pessoalmente, uma função que carregava um certo status. Finalmente temos Júnias, descrita juntamente com Andrônico (provavelmente seu marido) como “notáveis entre os apóstolos” (Romanos 16:7). (Muitos comentadores deduzem incorretamente que Júnias é um homem. Na antiguidade, todos os 300 exemplos do mesmo nome estão relacionados à mulher, não a homem).

Do ponto de vista bíblico, as mulheres certamente deveriam ser incluídas no ministério liderando a adoração. De qualquer forma que você aplicar o ensino do Novo Testamento sobre mulheres mestras e líderes, certamente você encontrará lugar para elas também como líderes de adoração.

Aplicação prática

O que pastores e líderes de ministérios de louvor podem fazer para estimular o dom de liderar a adoração em mulheres e abrir caminho de quaisquer obstáculos que elas possam encontrar?

1. Peça a Deus que te dê olhos para ver as mulheres com talento e que têm potencial para liderar louvor. Por causa da predominância de homens na liderança, às vezes é fácil de achar que todos os líderes de adoração mais talentosos são homens. Não seja uma vítima de um preconceito súbito que venha limitar sua habilidade de identificar e encorajar mulheres com talento.

De forma justa, devemos sempre usar as mesmas regras para avaliar a liderança de louvor de homens e mulheres. Os critérios básicos são: caráter cristão, dom espiritual para liderar a adoração, talento musical, e a habilidade de liderar outros através de experiências práticas evidentes. Líderes de banda precisam saber como unificar um grupo de músicos tão bem quanto liderar a congregação. Não podemos colocar ninguém, seja homem ou mulher, para liderar a adoração se estes critérios não foram primeiramente cumpridos.

2. Afirme abertamente o lugar das mulheres liderando a adoração. Para que um grupo de louvor seja liderado efetivamente, o líder precisa ganhar a confiança das pessoas. Vamos encarar o fato de que ainda há homens e mulheres que encontram dificuldade de permitir que uma mulher os lidere em questões espirituais. Por esta razão, fica ainda mais difícil para algumas igrejas se entregar de todo coração num período de adoração sob a liderança de uma mulher.

Como esta situação pode ser remediada? Em primeiro lugar, o pastor pode deixar clara sua posição teológica de que as mulheres são chamadas e capacitadas por Deus para liderar a adoração. Em segundo lugar, levantando mulheres para liderar a adoração, o pastor mostra que sua confiança na liderança feminina não é só teórica, mas real e prática.

3. Procure encorajar mulheres líderes de louvor promissoras a desenvolver seus dons. Muitos homens chamados para o ministério integral são líderes relutantes. Continuamente Deus tem que bater em suas cabeças com a revelação e o encorajamento de outras pessoas antes de tomarem a atitude e iniciativa de um líder.

Eu vejo as mulheres líderes de louvor em uma posição similar. Algumas mulheres não têm certeza o suficiente se é correto buscar uma posição de liderança. Por causa do modelo de formação da maioria das bandas, elas se sentem mais aptas exercendo a função de backing-vocal (vocal) ao invés de líderes de louvor.

Um papel essencial no pastoreamento é o de trazer à tona o talento que você vê nas pessoas. Uma palavra de encorajamento de um líder primário na igreja causa um grande impacto em um líder em treinamento talentoso porém relutante. Nós não podemos prometer dar posições às pessoas, porque não sabemos como elas vão se desenvolver e amadurecer, e a menos que as encorajemos, elas podem nunca tentar.

4. Dê as mulheres uma oportunidade para aprender, colocando-as ao lado de um líder de louvor já estabelecido. Desta forma elas podem aprender muito observando todo o processo de liderar uma equipe – os aspectos técnicos do ensaio, trabalhar efetivamente com o sistema de P.A., e mesmo como liderar um período de adoração.

Se um líder de louvor, masculino ou feminino, não for instrumentalmente forte ele pode se apoiar na força musical da banda. Contudo, a afirmação, o status e o aumento de confiança que acontecem na co-liderança são muito poderosos. Se o líder de louvor responsável treinar um aprendiz para ocasionalmente co-liderar um período de adoração de domingo, a igreja vai levar aquele líder mais a sério.

O corpo de Cristo deve trabalhar junto como uma equipe. Através de uma variedade de dons, sejam dois homens liderando louvor ou um homem e uma mulher, a experiência da adoração é enriquecida pelos estilos musicais, unção, e vozes diferentes. Além disso, quando os homens e as mulheres cooperam na liderança do louvor, a igreja vê um modelo poderoso de liderança integrada que afirma o lugar das mulheres na igreja.

Por Andy Park

Andy é o pastor das Artes da Adoração na Vineyard em Anaheim. Ele tem liderado louvor por mais de 20 anos e tem escrito muitas das músicas de adoração da Vineyard, como Senhor, Te Quero, Santo Amor entre muitas outras. Andy e sua esposa, Linda, moram em Anaheim, Califórnia com seus seis filhos.

Artigo extraído do site www.vineyard.com.br

Vivendo o que cantamos

2009-09-27T00:42:00.002-03:00

Certo dia eu cantava uma música do Ministério de Louvor Diante do Trono e instantaneamente meu espírito foi incomodado para prestar bastante atenção ao que eu acabara de declarar: “irei contigo, onde quer que fores meu Senhor, o teu chamado cumprirei na alegria ou na dor [..].” * Devido aos modismos muitas vezes, nós cristãos, temos cantado as músicas simplesmente por cantar. Será que você já se sentiu assim? Entramos na onda e sutilmente ignoramos o que proferimos.

Eu passei por isso! Fui confrontada. Eu pensei, será mesmo que eu irei? Passarei pela dor por Jesus? Nossa boca muitas vezes diz coisas que muitas vezes não estamos preparados para viver ou cumprir. Devemos lembrar que Deus vai nos questionar uma hora ou outra, pois se eu disse que estarei a disposição dele, chegará um momento em que ele vai me convocar. Isso é natural. Deus nos ensina e nos dá capacidade para realizar seus feitos, o que precisamos fazer é sempre estarmos convictos do que queremos e do que vamos fazer. Por isso é tão importante que vivamos o que cantamos e cantemos o que vivemos.

Depois desta situação, nunca mais cantei o que eu não me sentia preparada para fazer. Claro, que se tal atitude não era algo que Deus havia me questionado para fazer, caso contrário o melhor é obedecer sem questionar. Vou tentar ilustrar o que estou tentando expor com um exemplo: Se eu não estou preparada para morrer por Cristo, devo eu abrir a boca e falar para ele que eu estou preparada para ir como missionária para um país em que cristãos são perseguidos e mortos? Mas é claro que não. É isso que estou tentando dizer. Se eu falo tenho que cumprir. E isso serve para todas as coisas em nossa vida. Vivendo e aprendendo.

Isso não é uma tarefa fácil. Muitas vezes pecamos justamente naquilo que pregamos, questionamos ou aconselhamos. Além disso, ainda existe a pressão e as dificuldades mediante uma escolha positiva por Deus e sua vontade.

Que possamos abrir nossos lábios justamente para aquilo que estamos preparados para fazer. Se você se sente capacitado para dizer:“Cumprirei tua visão, cumprirei minha missão, morrerei se preciso for, por amor a ti” *, cante, mas cante com convicção.

Devemos lembrar que somos testados no que falamos. E é importante entender que buscar a Deus e fazer a sua vontade é muito valioso e vale a pena. Deus é maravilhoso e cuida de nós.

Portanto, amados irmãos, que possamos ser bons exemplos quando abrirmos os nossos lábios para proferir o que somos e o que prometemos ser ou fazer. Que Deus realmente possa contar conosco todos os dias de nossas vidas. Lembre-se que tudo aquilo que você se sente incapacitado para fazer é Deus quem vai lhe capacitar. E Deus jamais vai lhe exigir algo que você não poderá cumprir.

Tudo vai depender do que estamos dispostos a fazer por Deus!

Que o Senhor os abençoe cada vez mais!

Trechos de músicas utilizadas

*

Eis-me aqui / Esperança – DT / Ana Paula Valadão Bessa

*

Minha Paixão / Livre – Ministério Intimidade

::Por Vanessa Freitas
redacao@lagoinha.com

Obrigada Por + um ano de vida em Tua Presença!

2009-09-21T17:39:00.003-03:00

"Este día especial”

Si me preguntaras que regalo quiero
Que es lo que prefiero
Este día especial
Nadie me conoce como tú maestro
Ni mis pensamientos te puedo ocultar
En lo más profundo de mi corazón
Hay un gran anhelo, hay una gran pasión

Quiero ese día disfrutar
En tu presencia nada más
Y se vuelva realidad
Mis deseos de volverte a contemplar
Quiero contigo platicar
Quiero perderme en tu mirar
Y olvidarme de quien soy
Y perder mi humanidad en ti Señor
Este día especial
Es lo único que quiero
Es lo único que anhelo mi Jesús

Si me preguntaras que regalo quiero
Que es lo que prefiero
Este día especial
Nadie me conoce como tú maestro
Ni mis pensamientos te puedo ocultar
En lo más profundo de mi corazón
Hay un gran anhelo, hay una gran pasión

Quiero ese día disfrutar
En tu presencia nada más
Y se vuelva realidad
Mis deseos de volverte a contemplar
Quiero contigo platicar
Quiero perderme en tu mirar
Y olvidarme de quien soy
Y perder mi humanidad en ti Señor
Este día especial
Es lo único que quiero
Es lo único que anhelo mi Jesús

Jesús Adrián Romero

INVEJA

2009-09-17T10:59:00.002-03:00

Gostaria de refletir com vocês, meus queridos amigos e leitores, sobre um tema um tanto quanto desconfortável: Inveja.

Não gostamos de falar sobre isso, é como se arrancássemos cascas de antigas feridas. Pronto, você já está na defensiva ou pensando: “Graças a Deus que eu não tenho isso”. Será que não tem mesmo?

Inveja é a insatisfação ou irritabilidade com a conquista do outro. Sabe aquela antipatia gratuita que você sente em relação a uma pessoa que nem conhece? Normalmente esta pessoa tem características que a destacam: É bonita, bem sucedida, tem uma bela voz ou fala bem em público, ou simplesmente se destaca no meio da multidão.

Então logo pensamos: “Ih! Que antipática! Pessoinha metida! Olha só, pensa que é o tal!” e desferimos contra o alvo todo o nosso veneno. “Inveja? De jeito nenhum, eu só acho que ‘fulano’ não está com essa bola toda não!”.

Algo libertador para mim foi o dia em que identifiquei o meu pecado de inveja, me arrependi e pedi a Deus que me ajudasse a ser agradecida pela maneira como Ele distribui seus dons, talentos, habilidades ou prosperidade financeira. Pedi ao Senhor que Ele me abrisse os olhos para que eu visse tudo o que Ele tem dado a mim, gerando assim gratidão e aceitação em meu coração.

Quantas vezes já escutei “Helena, tenho que te pedir perdão. Eu te achava tão metida!” O curioso é que as pessoas que me disseram isso nunca haviam trocado uma palavra sequer comigo. Como poderiam então me julgar desta forma? Metida? Por quê? Porque preciso usar óculos escuros devido ao fato de minha miopia tornar meus olhos sensíveis à luz solar, por exemplo?

Se você não gosta de alguém gratuitamente e essa pessoa possui algo que você gostaria de ter, talvez seja inveja. Se esse for o caso, eu encorajo você a reconhecer esse sentimento como pecado, confessá-lo diante de Deus e pedir que o Senhor te ajude a perceber o quanto você é valioso (a) e alvo do seu perfeito amor. Você nunca mais será o mesmo. Eu tenho conhecimento do que estou falando, pois fui liberta deste sentimento pecaminoso, vil e que aprisiona em um lugar de amargura e rejeição.

Coragem. Deus tem vitória para você também!

Helena Tannure.

ESTÁ FEITO PARA SER FEITO!

2009-09-08T23:12:00.003-03:00

Feito para que seja algo que cresça para ser meu próprio ser...
Jesus. Sim, somente Jesus!
Olho para mim como homem, e digo: somente Jesus.
Meu olhar de homem me mostra minha deformidade e minha incapacidade de ser como o Homem Jesus.
Sou discípulo Dele, busco andar como Ele andou, anseio por fazer o entendimento do Evangelho uma plenitude que domine todo o meu ser. Entretanto, eu não sou homem como Jesus. Por isto, como Paulo, estou tendo sempre que desistir de coisas que para trás ficam; e também de quem eu mesmo sou contra o que Nele já sou. Entretanto, mesmo assim, não sou como Jesus.
Um dia serei como Jesus; porém eu mesmo jamais serei como Jesus. Serei completamente como Ele é, quando o que em mim é mortal e animal for totalmente absorvido pela Vida Eterna; ou quando eu ganhar um corpo celestial. Assim, serei como Jesus porque Ele me fará ser como Ele; e não porque eu consegui me tornar como Ele.
Enquanto isto, em meio às minhas próprias indiosincrasias, confio que Nele já sou o que ainda serei.
Nele eu sou como Ele. Fora Dele, divorciado de Sua Graça pela descrença ou pela justiça própria — sou este mamífero humano tentando olhar perdidamente para o Nada. Falo de mim. Outros, entretanto, fora Dele, embora dentro da “religião” supostamente Dele, sem que saibam que Dele estão separados por duas próprias justiças ou descrenças, experimentam existencialmente o divórcio com a Graça como pânico, medo, juízo, ou ainda como certeza de castigo.
Eu, porém, sei que nunca NÃO estarei Nele. E isto não porque O siga como quem se fez igual a Ele no andar e no ser, mas exclusivamente pela confiança de que eu posso até ser infiel a Ele (e sou de muitas formas e maneiras; especialmente no coração e no trato das sutilezas da existência), que Ele próprio continuará fiel a mim; e isto exclusivamente porque Ele não pode desistir do pacto da aliança que comigo fez no Filho; portanto, Nele mesmo.
Ele jurou e não se arrependerá. Ele não pode ser infiel a mim, pois, se o fosse, implodiria como Deus; pois estaria negando a Si mesmo; estaria dês-sendo Deus.
Eu, todavia, acerca de quem Paulo diz que mesmo sendo infiel continuo objeto da fidelidade Dele, não posso, entretanto, negá-Lo. Se o negar, Ele por Sua própria vez me negará. Dirá que não me conhece.

E quando é que o nego?

Ora, num certo sentido eu o nego o tempo todo; isto porque minha existência não consegue encarnar em plenitude aquilo que confessa como entendimento e verdade; seja em meus sentimentos; seja em meus humores para com a existência; seja em meu próprio ser-profundo.
Posso não negá-Lo com a boca, mas, certamente, sempre que ando contra o entendimento do Evangelho em relação ao meu próximo; ou em qualquer que seja o sentir e pensar em relação à vida, e que em mim aconteça de forma contrária ao que sei ser o Modo Dele — O estou negando!
Então, como posso ser infiel e ainda assim continuar objeto de Sua fidelidade, enquanto se diz que se eu o negar, Ele me negará? Sim, como pode ser isto se eu também o nego com a vida?

O que significa não negar Aquele que é fiel aos infiéis, mas que nega aos que O negam?
Para mim, salvo entendimento completamente equivocado (Deus me livre!), esse negar que provoca a negação de Deus, é a descrença no que Jesus fez e realizou por nós; descrença essa que não é medida por confissões verbais de natureza doutrinária; mas sim pela confiança que nós mesmos venhamos a ter acerca de nossa justiça-própria. Sim, nega a Jesus não quem, em sinceridade, busca andar como Ele andou e nem sempre consegue isto conforme já entendeu; mas sim Aquele que em razão disso se diz “afastado” Dele; pois, nesse caso, não se está confiando na fidelidade Dele para conosco, mas na nossa fidelidade para com Ele; e, assim, afirmando que quem banca a nossa própria relação com Deus somos nós mesmos; fazendo-nos, desse modo, descrentes da Cruz; e, além disso, tomados pela presunção de que somos o deus de Deus; pois, quem assim pensa e sente, nunca creu e nunca descansou na fidelidade de Deus; e nem tampouco confiou em Sua Palavra; ou em Seu próprio Juramento feito em Cristo, o qual diz que aquele que Nele crer, TEM a vida eterna e TEM o Deus da Vida; e é somente porque pela fé o TEMOS que pela fé SOMOS DELE. Nesse caso, não apenas o temos e somos Dele, mas se diz que “Ele vive em mim!”
Ora, tudo isto nada tem a ver com nossas contabilidades de erros e acertos; as quais sempre são presunçosas e mal malcriadas como a fala do Irmão Mais Velho do Filho Pródigo, o qual brigou com o Pai por não concordar com Seu amor e perdão para com o Irmão.
Portanto, também se O nega quando não concordamos com a Graça Dele em favor de qualquer que seja o outro ser humano!
Nada significa um desacordo maior com Deus do que ter raiva de Seu amor e de Seu perdão!
Afinal, o princípio inteiro da Graça opera no sentido de que quem foi perdoado, perdoe; e quem foi objeto de misericórdia, se torne misericordioso; e quem sabe que é infiel-no-próprio-ser, mais ainda ande em amor (ou então diga que “nem todos pecaram”, por isto “nem todos carecem da glória de Deus”) — pois quando não se consegue amar de modo pleno a fim de nunca transgredir, deve-se pelo menos ter amor e misericórdia para com todo aquele que, como nós mesmos, é apenas um pecador já salvo da morte buscando andar conforme a Vida.
Ora mesmo quando o outro (próximo) não manifesta qualquer desejo de Vida, ainda assim tem-se que amá-lo na medida da consciência do amor e do perdão que, como inimigos de Deus, recebemos de modo unilateral da parte Dele antes de qualquer coisa; posto que ninguém sabia, quando aquela Cruz era erguida, que “ali” Deus mesmo estava se reconciliando de modo unilateral com todo o mundo; conforme Paulo.
Afinal, todos nós ainda éramos completamente inimigos de Deus, tanto no nosso entendimento, como também em nosso próprio ser e suas variadas frutificações, quando Ele se reconciliou conosco em Cristo.
Sem tal certeza em fé, até a nossa busca de auto-justificação pela via da justiça-própria, aparece como fruto do mal que brota de nós; pois crê que do próprio homem pode eclodir aquilo que o faz próprio, justo e humano aos olhos de Deus.
Entre-tanto, digo: Não sou como Jesus, embora, em Jesus, já seja como Ele!
Toda-via, ainda existe esse hiato que acontece entre o “não sou como Ele” e “já sou Nele”. Esse hiato é a presente existência; é o dia de hoje. Por essa razão pergunto: Como viver o que desejo ser, se de mim mesmo não consigo ser?
O que o Evangelho ensina é que nesse hiato o que tem de existir é um caminhar descansado e, ao mesmo tempo, confiante no que já Está Feito e finalizado em nosso favor. Afinal, só se pode começar a provar o amor de Deus como bem que nos vai curando a alma e todo o ser, se, de início, já nos virmos mortos em Cristo.
Somente aquele que, pela fé, se entrega à morte em Cristo, é que começa a andar o caminho do discípulo; vereda na qual se mortifica a nossa própria natureza, mas sem neurose de auto-justiça; bem como se vai encontrando o caminho Estreito da Vida em nossa própria existência. Ora esse Caminho é a entrega de nossa consciência ao Evangelho, concordando com Deus pela fé.
Neste ponto a tendência humana é escolher pólos.
Sim, porque há aqueles que enganam-se julgando que o que Está Feito em Cristo não tem necessidade de se tornar realidade em nós desde hoje; ainda que saibamos que tudo isto é um processo. Para esses o que Está Feito não é para se tornar Feito, crescentemente, neles mesmos; e isto à partir do Dia Chamado Hoje.
De outro lado, há aqueles que pensam que receberam de Deus uma ajuda para começar, mas que daí para frente tudo o mais depende deles mesmos; e, assim, voltam ao ponto de onde haviam saído; ou seja: à sua própria justiça, anulando, desse modo, para si mesmos, a paz com Deus, mediante a qual o ser pode ter tranquilidade para ser sem arrogância pessoal.
O Caminho terreno desse andar no Hiato, busca chegar àquele ponto de compreensão, em fé, no qual Tudo Já Está Feito para ser Realidade Crescente em nós!
Ora, sem que se desista de si mesmo pela confiança no fato de que já morremos em e com Cristo, jamais poderemos morrer para nós mesmos sem que isto não seja um morrer-virtuoso, e, portanto, possuído de justiça própria. Sim, até para poder morrer para minha própria disposiç ão mental essencialmente contrária ao Evangelho (nosso ser não tem prazer natural no Evangelho; amá-lo é dom de Deus!) — eu tenho antes que já estar morto em Cristo. Do contrário, até a busca de me negar a mim mesmo a fim de seguí-Lo, se não for porque Nele eu já estou-feito, não gerará nada além de um esforço que não produz a justiça de Deus em mim; e, nem tampouco, me salva de minha própria disposição mental reprovável; posto que esta se alimenta sempre de minhas próprias certezas independentes da Graça.
Desse modo se pode dizer que nossas justiças próprias, ou o seu oposto, que é o nosso descaso por toda e qualquer justiça — sempre nascem de nossa própria presunção. Porém, em ambos os casos, o que habita o solo de nosso ser é a incredulidade.
Desse modo, até para morrer e ter vida, já tenho que estar morto pela fé, a fim de que qualquer que seja o ato praticado por mim mesmo, permaneça como fruto da Graça em mim; e não como graça minha para satisfazer as demandas aflitas de um Deus justiceiro.
É somente depois de dizer que morreu pela fé com e em Cristo, e que também Nele e com Ele ressuscitou — é que Paulo nos diz: “Cristo vive em mim!”
Ora, Paulo completa dizendo: “E este viver que agora vivo na carne; vivo pela fé no Filho de Deus, que me amou; e a si mesmo se entregou por mim”.
Assim, até aquilo que parece depender de mim, nada tem a ver comigo; mas tão somente tem a ver com o Filho de Deus que me amou, e que se entregou por mim. Ora, sem tal confiança e certeza em fé, tudo o que eu faça — e tenho muito para fazer, conforme o Evangelho — deixa de ser o que, estando eu em Cristo, é; e passa a ser justamente aquilo que não é; pois, o que quer que eu faça, se não o fizer pela fé no Filho de Deus, mesmo que eu realize como ato exterior de bondade, todavia, para Deus, não é.
De fato só é para Deus aquilo que é feito em fé. E é a fé no fato-existencial de que “Cristo vive em mim” o que me pode fazer ser e fazer sem que tais feitos sejam contra mim.
Afinal, se sem amor nada aproveitará, também sem que Cristo viva em mim nenhuma boa ação que pretenda ser feito-meu, tem qualquer sentido para Deus. Pois se só posso agradar a Deus em Cristo, também só posso viver e crescer em Deus se o fizer pela fé no Filho de Deus.

Está Feito para que seja Feito!

Está Feito antes da fundação do mundo, pois Deus sempre faz antes que a coisa seja!

É por esta razão que eu já sou, embora eu mesmo ainda não seja. Afinal, o mundo está sendo criado em mim; em Cristo!

Assim, Está Feito para que seja algo que cresça para ser meu próprio ser; e isto não começa depois da morte física, mas sim agora, com a morte de minhas presunções; e, sobretudo, com minha decisão de viver por amor ao Filho de Deus que vive em mim. Somente Nele as minhas obras boas aparecem como Graça. Do contrário, elas se tornam a minha própria arrogância.

Jesus. Sim, somente Jesus!

Nele, que me amou e me ama; e sobretudo, que vive em mim — busco ser para Ele o que Nele já sou; pois Ele vive em mim; e é de Sua vida em mim que me vem o poder para ser e viver!

Caio

OS SÍMBOLOS DAS ESCRITURAS

2009-09-01T11:50:00.001-03:00

Márcio Klauber Maia
Texto Base: 1Cor 10.1-6;11

A linguagem simbólica, na Bíblia, tem a função didática: é utilizada para tornar mais claro o significado de uma expressão. Através de coisas materiais, do nosso cotidiano, podemos conhecer, em figuras, verdades espirituais mais profundas. A Bíblia emprega uma linguagem simbólica, muitas vezes, para apresentar a si mesma, para que, por meios dos símbolos, possamos conhecer melhor o efeito da leitura do texto sagrado, em nossas vidas.

a) Espelho
Um destes símbolos é apresentado pelo apóstolo Tiago: “Porque, se alguém é ouvinte da palavra, e não cumpridor, é semelhante ao homem que contempla ao espelho o seu rosto natural; Porque se contempla a si mesmo, e vai-se, e logo se esquece de como era” (Tg 1.23,24).
Tiago esta querendo nos apresentar o poder revelador da Palavra de Deus. Ele queria nos mostrar como a Bíblia é eficaz em mostrar quem somos, e como estamos, a fim de que possamos buscar um aperfeiçoamento, através da correção dos nossos atos e atitudes, conforme a orientação bíblica. Por esta razão, compara a Bíblia a um espelho.
A utilidade do espelho
Pensemos na utilidade de um espelho, e o quanto ele faz parte da nossa vida. Levantamos pela manhã e quem é a primeira imagem que procuramos? O espelho! Ou melhor, a nossa imagem refletida no espelho. Imagine um adolescente, em cuja face começam a sair espinhas. Quantas vezes, por dia, ele olha-se no espelho? E a mocinha arrumando-se para encontrar-se com o namorado? E a irmã aprontando-se para uma festa de casamento? E o senhor, cuja cabeça começa a branquear e as rugas começam a aparecer? Quantas vezes por dia, ou por hora, eles consultam o espelho?
Como podemos avaliar a nossa aparência, sem o espelho? Como saberemos se estamos adequadamente vestidos, ou se a roupa está combinando com os acessórios? De que maneira poderemos verificar se estamos bem penteados ou se o cabelo está bem dividido ou a gravata não está torta? Como podemos identificar se limpamos completamente o rosto ou se não ficou algo sujo na boca, no rosto ou nos dentes, se não consultarmos o espelho?
E como que regularidade o consultamos? Será que uma rápida olhada no espelho, só de passagem, para uma consulta ligeira, uma vez por semana, é suficiente? Se nos olhamos demoradamente pela manhã, ao nos vestirmos, isso já será suficiente pelo resto do dia? Ou nos miramos no espelho todas as vezes que achamos que algo está fora de lugar? Quem resiste ao apelo de uma verificação do seu visual, sempre que se depara com um espelho?
O uso do “espelho” espiritual
Precisamos, de igual modo, de avaliarmos a nossa “aparência espiritual” constantemente, através da Bíblia Sagrada. Uma olhada rápida no texto áureo da lição dominical não é suficiente; somente a leitura “oficial” que fazemos nos cultos, também não. Sendo a Bíblia um espelho, e tendo, cada um de nós, a necessidade de verificar a nossa situação, para corrigirmos os nossos “desvios de rota”, precisamos consultar o nosso “espelho divino” diariamente, constantemente.
Somente através desta leitura cotidiana da Bíblia e da aplicação diária de suas verdades em nossas vidas poderemos identificar as nossas falhas e debilidades e, assim, buscar a ajuda do Senhor para corrigirmos a nossa atitude diante dele. Sem isto, vamos viver sem saber se estamos agradando a Deus, ou se o desagradamos.

b) Alimento
O profeta Jeremias faz uma declaração simbólica a respeito da Palavra de Deus, dizendo: “Achando-se as tuas palavras, logo as comi, e a tua palavra foi para mim o gozo e alegria do meu coração; porque pelo teu nome me chamo, ó SENHOR, Deus dos Exércitos” (Jr 15.16). Há um símbolo semelhante no livro do Apocalipse, quando o anjo dá um livro ao apóstolo e ele o come, e é doce à sua boca, mas torna-se amargo no ventre (Ap 10.8-10).
Porque nos alimentamos?
Há pelo menos duas realidades que envolvem a degustação de alimentos: prazer e nutrição. Prazer é o deleite que é produzido ao saborear um delicioso alimento. Diz respeito à sensação agradável provocada pela ingestão de guloseimas e outras iguarias. Nutrição diz respeito ao valor nutritivo dos alimentos. São os ingredientes necessários à manutenção da vida do corpo e que nos dão sustento e saúde.
Prazer
São muitos os cursos e as técnicas utilizadas para extrair os melhores sabores dos alimentos, com a finalidade de preparar os melhores pratos, para atrair os amantes da boa culinária. Cozinheiros famosos fazem sucesso pela capacidade de preparar as melhores iguarias. Isto tudo pelo grande prazer de degustar um bom alimento. Dois sentidos do corpo humano são utilizados neste processo: o olfato identifica o cheiro dos alimentos e o paladar o sabor. Juntos, enviam ao cérebro os impulsos que identificam o aroma e o sabor.
Imagine aquele prato especial que a mamãe prepara e que tanto nos agrada! O simples fato de trazê-lo à memória nos causa uma sensação de desejo e salivação. Quando sentimos o agradável odor que ele exala e percebemos o sabor prazenteiro que possui, comemos com muita satisfação e alegria. A sensação de gozo é que nos leva a querer repetir o processo. Razão pela qual sempre aceitamos o convite para degustar aquele prato.
Como é triste uma pessoa que perdeu o paladar ou o olfato, e não consegue mais sentir o cheiro e saborear o gosto dos alimentos. Quase sempre, quando sentimos fastio e perdemos o prazer pela comida, isto está associado a uma doença ou mal-estar. Pode ser uma gripe forte, que afeta o olfato, ou alguma inflamação ou reação alérgica, que altere o sabor dos alimentos à nossa boca, e que nos faz perder o prazer de degustá-los.
A leitura da Palavra de Deus deve produzir também uma sensação agradável ao nosso espírito. O salmista declara, a respeito do homem bem-aventurado no Salmo 1: "...tem o seu prazer na lei do Senhor, e na sua lei medita de dia e de noite" (v.2). O salmista também afirma: “Venham sobre mim as tuas misericórdias, para que viva, pois a tua lei é a minha delícia” (Sl 119.77). Ele não está falando que lê a Bíblia porque está sendo obrigado por alguém ou pela exigência do cargo ou compromisso, mas de um leitor movido pelo prazer da leitura da Palavra de Deus.
Nutrição
A outra realidade envolvida no alimento é a nutrição. Tratam-se dos nutrientes, fornecidos pelos alimentos que são fundamentais para a realização das funções vitais de cada ser vivo. Com uma boa alimentação, através de uma dieta balanceada, podemos fornecer às células do corpo não só a quantidade como também a variedade adequada de substâncias importantes para seu bom funcionamento. Às vezes, comemos um alimento que não é tão saboroso, mas sabemos que é necessário, pelo seu valor nutricional.
A Palavra de Deus é o alimento que vai fornecer à alma os “nutrientes espirituais” necessários para dar força e robustez à vida espiritual. Falando sobre a necessidade de alimento espiritual de cada um de nós, Jesus falou: "Nem só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que sai da boca de Deus" (Mt 4.4). Ele também nos incentivou a trabalhar “pela comida que permanece para a vida eterna” (Jo 6.27).
Estes dois fatores se completam, no tocante à degustação dos alimentos: quando somos atraídos pelo prazer, ingerimos o alimento que nos fornece a nutrição. Isto nos dará a saúde para continuarmos com os sentidos funcionando, o que fará com que o desejo de alimentar-se não deixe de existir. Prazer e nutrição; vontade e necessidade. É um ciclo maravilhoso, responsável pela manutenção da vida.
O fastio espiritual
Se não temos prazer na leitura constante da Bíblia Sagrada, e sentimos um “fastio espiritual”, certamente temos alguma dificuldade. Uma pessoa pode não desejar comer um alimento, em geral, por duas razões: não conhece o sabor ou valor do alimento, pelo fato de nunca tê-lo provado, ou está com algum problema, que muda o sabor do alimento ou provoca fastio. Em ambos os casos, só há um remédio: ler a Bíblia. Quanto mais ler, mais conhecerá as riquezas deste tesouro e mais terá desejo de descobrir este sabor.
Por outro lado, a leitura da Bíblia fornecerá o vigor espiritual que necessita para manter um bom desenvolvimento espiritual, a fim de ter saúde para resistir aos ataques espirituais que querem debilitar o espírito e alquebrar a alma, provocando uma fragilidade diante das tentações.
Há, porém, uma grande diferença entre o alimento espiritual e o material: o alimento material produz saciedade, quando ingerido na quantidade certa, e pode provocar problemas, se ingerido em demasia. O alimento espiritual, entretanto, não possui nenhuma contra-indicação e nunca nos sentimos saciados suficientemente, porque quanto mais o buscamos, mais sentimos fome de Deus.

c) Água
A água é o composto químico mais abundante da Terra e é um elemento fundamental na constituição do corpo humano, sendo também fundamental para todas as formas de vida existentes. Sem ela não haveria vida e as dificuldades de se obter água potável para toda a população mundial tem sido uma grande preocupação para as autoridades, pois milhares de pessoas estão morrendo, a cada ano, principalmente crianças, por falta de água ou por doenças causadas pela ausência de água pura.
Limpeza e higiene
A água é também o principal elemento para a limpeza e higiene. Nada como um bom banho para eliminar toda a sujeira do nosso corpo. No banho, é importante o uso do sabonete, do shampoo, e de outros produtos de limpeza, mas nenhum deles pode substituir, de forma eficaz, a água. Por ter a capacidade de dissolver a maioria das substâncias que existem, a água é considerada um solvente universal.
Na Bíblia Sagrada temos várias referências importantes à água e algumas delas mostram porque ela é comparada à Palavra de Deus. O apóstolo Paulo escreveu aos crentes da cidade de Éfeso: “Vós, maridos, amai vossa mulher, como também Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela, para a santificar, purificando-a com a lavagem da água, pela palavra, para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensível” (Ef 5.25-27 – ênfase minha).
O apóstolo estava dizendo que, assim como a água é importante para a saúde e higiene do corpo, a Bíblia é importante para a saúde e higiene do espírito. Ele fala sobre a santificação: o processo de aperfeiçoamento da vida espiritual de cada crente, que é efetuado pelo Espírito Santo, através da leitura da Bíblia. A palavra de Deus é o elemento santificador, através do qual o Espírito Santo estará trabalhando em nós. Por esta razão, Jesus orou, dizendo: “Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade” (Jo 17.17).
O mundo em que vivemos está infestado de pecado. A luxúria e a impureza sexual estão presentes na mídia, permanentemente; a violência campeia em todos os lugares; guerras e inimizades são constantes no relacionamento entre as pessoas; a intolerância e animosidade estão se tornando o padrão, na relação interpessoal; a desonestidade e a corrupção viraram modelo dos que estão em evidência. Vivemos em um mundo cada vez mais pecador e estamos sujeitos a sermos influenciados por ele.
Quando lemos o jornal, ou assistimos à televisão; quando caminhamos pelas ruas, ouvindo as conversas, lendo os out-doors, vendo as revistas e relacionando-nos com as pessoas, podemos perceber a influência que o pecado quer exercer sobre a nossa vida.
Limpeza espiritual
Quando, porém, lemos a palavra de Deus, a nossa alma pode ser limpa de toda essa ação mundana e, ao invés de sermos influenciados pelo mundo, podemos influenciá-lo através da nossa vida pautada pela Bíblia Sagrada. Por isto o apóstolo Tiago recomenda-nos: “Pelo que, rejeitando toda imundícia e acúmulo de malícia, recebei com mansidão a palavra em vós enxertada, a qual pode salvar a vossa alma” (Tg 1.21 – ênfase minha). Da mesma forma que você tem a necessidade de limpar o seu corpo todo dia, também a nossa alma e espírito têm necessidade de limpeza diária. E isto se dá com a leitura da palavra de Deus e sua meditação. Aprendamos o exemplo do salmista e façamos das suas palavras a nossa oração: “Oh! Quanto amo a tua lei! É a minha meditação em todo o dia!” (Sl 119.97).
De igual modo, assim como o corpo não sobrevive sem água, o espírito necessita do poder do Espírito Santo para continuar saudável. Falando sobre a vida espiritual de cada pessoa, Jesus afirmou: “Se alguém tem sede, venha a mim, e beba. Quem crê em mim, como diz a Escritura, rios de água viva correrão do seu ventre” (Jo 7.37,38). Ele disse também à mulher samaritana: “aquele que beber da água que eu lhe der nunca terá sede, porque a água que eu lhe der se fará nele uma fonte de água que salte para a vida eterna” (Jo 4.14).
Leia a Bíblia para ter vida, saúde e higiene espiritual. Assim como as pessoas não gostam de estar ao lado de alguém que não toma banho, por causa do mau cheiro que exala, a nossa necessidade de limpeza espiritual também pode ser notada, porque “cheira mal às narinas de Deus” e de seus santos. É isto que faz a diferença entre o crente que é espiritual e o que é carnal.

d) Luz
Ao falar sobre Deus, a Bíblia declara que “Deus é luz, e não há nele treva nenhuma” (1Jo 1.5). Este paralelismo é encontrado em toda a Bíblia: luz contrapondo-se a trevas. O apóstolo Paulo declara que “Ele nos tirou da potestade das trevas e nos transportou para o Reino do Filho do seu amor” (Cl 1.13) e que agora somos “filhos da luz e filhos do dia; nós não somos da noite nem das trevas” (1Ts 5.5). Para deixar clara a oposição da luz às trevas, ele pergunta: “que comunhão tem a luz com as trevas?” (2Co 6.14). Por esta razão, nos convida: “noutro tempo, éreis trevas, mas, agora, sois luz no Senhor; andai como filhos da luz” (Ef 5.8). O apóstolo Pedro também nos diz que Jesus nos “chamou das trevas para a sua maravilhosa luz” (1Pe 2.9).
Aquele, portanto, que anda distante de Deus e não conhece a verdade, anda em trevas. O apóstolo João afirma que alguém que diz estar na luz, mas não pratica aquilo que Deus ordenou, é mentiroso e, na verdade, anda em trevas (1Jo 1.6; 2.9,11). Ele diz isto para entendermos que só é possível enxergar a luz da verdade através dos mandamentos divinos, que são a verdadeira luz que alumia (1Jo 2.8). O que está em trevas só enxergará a realidade se houver luz sobre si. E a luz que dissipa as trevas da mentira é a Palavra de Deus, que é a verdade.
O salmista afirmou, sobre a Bíblia Sagrada: “Lâmpada para os meus pés é tua palavra e luz, para o meu caminho” (Sl 119.105). O escritor do livro dos Provérbios também afirmou: “Porque o mandamento é uma lâmpada, e a lei, uma luz, e as repreensões da correção são o caminho da vida” (Pv 6.23). Falando sobre a capacidade de iluminação que as Escrituras Sagradas possuem, disse o salmista: “o mandamento do SENHOR é puro e alumia os olhos” (Sl 19.8). O apóstolo Pedro afirmou que a palavra dos profetas é “como a uma luz que alumia em lugar escuro” (2Pe 1.19).
Luz e liberdade
As pessoas que vivem na escuridão, não tendo a capacidade de enxergar o que está o seu redor, não possuem a liberdade de movimento e estão limitadas ao que está próximo. Não há a possibilidade de correr, de arremessar objetos à distância, de dirigir um meio de transporte, por exemplo. Os que conseguem enxergar mas não possuem conhecimento para interpretar símbolos também estão obscurecidos pela ignorância, vendo os símbolos, mas desconhecendo o significado. É assim, por exemplo, aquele que desconhece o alfabeto: enxerga, mas não interpreta. Há uma antiga fábula a respeito de seis hindus que tocavam um elefante. Um cego tocou o lado do corpo do elefante e pensou que era um muro. Outro cego tocou a orelha do elefante e imaginou que era uma grande folha de árvore. Outro segurou uma das pernas do elefante e pensou que fosse o tronco de uma árvore. Outro ainda segurou a tromba do elefante e afirmou que era uma cobra. Outro cego tocou uma das presas de marfim e pensou que se tratava de uma lança. Finalmente, outro cego tomou a cauda do elefante nas mãos e julgou estar segurando uma corda. Eles estavam tocando a mesma realidade, mas compreendiam-na de maneiras diferentes, porque não tinham a conhecimento do todo.
O homem que não conhece a Deus está aprisionado pelas trevas espirituais, precisando ser iluminado pela Palavra de Deus, para romper com a prisão. Daí porque Jesus afirmou: “conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará” (Jo 8.32).
Na idade média, quando o mundo estava imerso nas trevas da falta de conhecimento, em uma época de retrocesso do pensamento, de atraso intelectual, científico e cultural, quando a feitiçaria e a superstição dominava a razão, Deus levantou Martinho Lutero, para promover a Reforma Protestante, enfatizando a verdade das Escrituras e traduzindo a Bíblia para a língua do povo, para que todos tivessem acesso ao texto bíblico, tirando, assim, o povo do obscurantismo espiritual e religioso que os dominava.
É o conhecimento da Palavra de Deus que faz com que a luz do evangelho resplandeça sobre os que andam em trevas, porque não conhecem a Deus, pois, como disse o salmista: “a exposição das tuas palavras dá luz e dá entendimento aos símplices” (Sl 119.130).

e) Espada
A espada é uma arma mortal e muito perigosa. Ela serve como instrumento de ataque e de defesa, e pode ser utilizada para tirar ou preservar a vida. Mesmo sendo uma arma antiga, utilizada há muitos séculos, ainda é eficaz no combate corporal, por ser rápida e silenciosa.
Na linguagem simbólica utilizada pela Bíblia Sagrada, a espada está associada, algumas vezes, com a boca, para fazer referência à palavra falada. O profeta Isaías afirmou: “fez a minha boca como uma espada aguda” (Is 49.2). A descrição que João faz de Jesus, no apocalipse, diz que “da sua boca saía uma aguda espada de dois fios” (Ap 1.16). À igreja em Pérgamo, o Senhor adverte: “arrepende-te, pois; quando não, em breve virei a ti e contra eles batalharei com a espada da minha boca” (Ap 2.16). E na grande batalha do Armagedom, o Senhor dos senhores, marcha triunfante sobre um cavalo branco e a sua vitória é assim descrita: “os demais foram mortos com a espada que saía da boca do que estava assentado sobre o cavalo, e todas as aves se fartaram das suas carnes” (Ap 19.21).
Para falar do poder da Bíblia Sagrada, como arma utilizada nos embates espirituais, o apóstolo Paulo nos recomenda: “tomai também o capacete da salvação e a espada do Espírito, que é a palavra de Deus” (Ef 6.17). Ela é a principal arma da “armadura espiritual” do cristão. E para exemplificar o poder de penetração que ela possui, o escritor aos Hebreus, declara: “porque a palavra de Deus é viva, e eficaz, e mais penetrante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até à divisão da alma, e do espírito, e das juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração” (Hb 4.12).
A utilização eficiente da espada, como arma, entretanto, depende da habilidade daquele que a manuseia. Uma boa arma na mão de um soldado despreparado é totalmente inútil. É por esta razão que o apóstolo Paulo recomendou ao jovem obreiro Timóteo: “procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade” (2Tm 2.15). O Espírito Santo é o instrutor, que nos orienta no uso da espada, mas se faz necessário o contato e manuseio constante com a Bíblia Sagrada, para sermos hábeis em utilizá-la, para enfrentar a batalha contra os falsos ensinos da mentira e do engano, a fim de proteger a igreja das heresias e combater os inimigos da verdade.

Bibliografia

GRUDEM, Wayne. Teologia Sistemática. São Paulo, Vida Nova: 1999, 1ª edição.
DUFFIELD, Guy P., VAN CLEAVE, Nathaniel M. Fundamentos da Teologia Pentecostal. Vol 1. São Paulo: Quadrangular, 2000.

Márcio Klauber Maia é ministro do evangelho, servindo como Presidente da UMADEN – União de Mocidade da Assembléia de Deus em Natal-RN. É professor da ESTEADEB-RN. É casado e pai de quatro filhas.

Guarda o Teu Coração

2009-08-19T12:22:00.003-03:00

"Sobre tudo o que se deve guar dar, guarda o teu coração, porque dele procedem as fontes da vida". (Pv 4.23)
O Senhor tem me impressionado com o primeiro versículo: "Sobre tudo o que se deve guardar...".
Tenho pensado que, nesse tempo em que vivo, preciso mais do que nunca guardar meu coração. Sobre, e contra ele, vêm ataques, os mais variados. Percebi que em alguns momentos eu fraquejei e permiti que meu coração fosse atingido por dardos.
Por causa disso, e através da ferida aberta, a vida, a energia, se esvaiu e me vi lutando, sem forças, para me colocar de pé novamente. Não fosse o Senhor que sempre esteve ao meu lado, há muito eu teria morrido.
Tudo porque não protegi o meu coração nos momentos de ataques.
Normalmente, sou uma pessoa que gosta de guardar coisas, isto é, mesmo quando não vou precisar delas, não gosto de jogar nada fora, pois me parece que em algum momento me serão úteis. Livros, cadernos, agendas, parafusos e chaves são alguns dos objetos que gosto de guardar.
O Senhor me falou nesses dias: "Guarda o teu coração!"
Tenho procurado saber de que devo guardar meu coração. Vi que existem coisas que andam perigosamente próximas do meu coração e podem atingi-lo com muita facilidade, pois assediam a todos nós constantemente.
Não sei se é o seu caso, meu caro leitor, mas na dúvida, guarde seu coração dessas coisas.
Guarde o coração da avareza.

Avareza é a incapacidade de dividir, de compartilhar algum bem ou algum dom. É quando se retém algo que serviria para o bem de outrem.
É quando eu guardo algo de valor porque pode ser que me faça falta no futuro. Dependo, de alguma maneira daquilo e, pelo fato de retê-lo, adquiro uma certa confiança e descanso.
Isso é o que se sente pelo dinheiro. Um apego, uma má vontade em me desfazer dele em favor de outra pessoa, pois no futuro imediato ou longínquo posso precisar.
A avareza foi chamada de idolatria também por causa daquilo que os bens produzem em nós em termos de consolo e conforto em relação ao futuro.
O descanso em Deus e a generosidade são o remédio contra a avareza. A Bíblia nos exorta a lançarmos o pão sobre as águas, distribuir à direita e à esquerda, exatamente por não sabermos o que nos sucederá no dia de amanhã.

Que atitude diferente daquilo que vemos hoje!

"Fazei, pois, morrer a vossa natureza terrena: prostituição, impureza, paixão lasciva, desejo maligno e a avareza, que é idolatria" (Cl 3.5; veja também Mc 7.22; Lc 12.15; Rm 1.29; 2 Co 9.5; Ef 5.3; 1 Ts 2.5; Hb 13.5; 2 Pe 2.3,14).

Guarde o coração da impureza

Tudo aquilo que não é puro deve ser confessado e abandonado. Podemos estar sujos sem perceber, pois fomos nos sujando aos poucos.
Às vezes vou sair de casa e a Irani, minha querida esposa, diz: "Você deve trocar essa roupa porque está suja!" Eu andei com aquela roupa em diversos lugares e não percebi como se contaminou!
Precisamos nos guardar de toda forma de sujeira. O mundo em que vivemos é sujo. É imundo mesmo. Ao tocar em pessoas e coisas somos impregnados pelo pó e pelas manchas que estão por aí. Somos contagiados em nossa maneira de viver, de reagir, pensar, falar, vestir, comprar, vender.
Somos influenciados, principalmente, através daquilo que ouvimos e vemos. A Bíblia nos diz que a fé vem pelo OUVIR e o OUVIR pela Palavra de Deus.

"Também diz que nossos olhos são a lâmpada do nosso corpo" (Mt 6.22, 23).

Quanta coisa vem a nós pelos olhos!
No livro de Jó, no capítulo 31.1-9 temos em detalhes o caminho para o pecado do adultério. Ele fala de fixar os olhos em uma donzela (olhar e depois continuar olhando), fala de o coração seguir os olhos, depois dos pés seguir o coração, e então andar à espreita, esperando o momento de pecar.
Temos duas portas de entrada que são os olhos e os ouvidos. Dessas portas, o material coletado vai para a mente para ser processado e se não cuidarmos, vai para o coração.
Nesse texto de Jó é assim. As coisas que presenciamos e que ouvimos, permanecem por um tempo na mente. Se tivermos um bom filtro funcionando, elas não chegarão ao coração.
Esse filtro é a nossa consciência, num primeiro momento; depois aquilo que sabemos de Deus (os princípios que recebemos e armazenamos em nosso espírito); e, por fim, a própria voz do Espírito Santo.
Lembremo-nos que somente subirá ao santuário do Senhor aquele que tem as mãos limpas e o coração puro, e que sem santificação ninguém verá a Deus (Sl 24.3,4; Hb 12.14; Mt 5.8)
"Ora, o intuito da presente admoestação visa ao amor que procede de coração puro, e de consciência boa, e de fé sem hipocrisia" (1Tm 1.5).

Guarde o coração de ressentimento.

Ressentimento é, basicamente, sentir a mesma coisa de novo.
É quando eu passo por uma situação desagradável, ouço ou recebo algo e, ao invés de perdoar ou passar por cima disso como algo insignificante, penso e medito naquilo até que cresce e torna-se um problema enorme dentro de mim. Isto tudo, evidentemente, sem levar a questão diante de Deus, onde rapidamente poderia ser solucionado e esquecido.
Aquele simples pensamento passa a ser uma fonte de mágoa que se transforma em amargura com raízes que geram frutos e contaminam o ambiente e as pessoas ao meu redor. Depois disso, estabelece-se uma fortaleza no meu interior, na qual me isolo e de onde olho desconfiado para todas as pessoas.
Tudo porque não me guardei de sentir de novo, de refletir nos fatos sem a cobertura do Espírito Santo.

O santo remédio para isso é chamado na Bíblia de perdão.
Devo me armar, enquanto estiver vivendo em congregação formada por gente, de um coração perdoador que me fará perdoar antecipadamente as faltas dos irmãos (quando de fato forem faltas, pois muitos problemas na realidade são apenas a minha interpretação das coisas).

Um Coração Puro

Não posso permitir que os meus passos sigam o meu coração contaminado pela mágoa, embriagado pelas riquezas desse mundo, corrompido pela imundície do pecado, enganado pela falsa doutrina, soberbo por aquilo que pensa que sabe, altivo por aquilo que acha que tem.
Preciso trazer o meu coração diante do Pai das luzes e dizer na sua presença: "Senhor, tu sabes que tenho o coração perfeito diante de Ti!"
Preciso guardar meu coração livre e incontaminado diante desse mundo louco e pervertido. Ele não deve ser produtor de invejas, maledicências, homicídios, enganos, fraudes etc. Meu coração precisa ser fonte de vida.
E vai ser! As pessoas que se aproximarem de mim vão receber da vida de Deus que estará jorrando dessa fonte. O que brotar de mim vai saltar para a vida eterna.
Meu coração vai ser uma ferramenta nas mãos do Espírito Santo para que ele sinta compaixão através de mim. Que ele ame por meio da minha vida. Que ele se hospede em mim. Que ele se derrame para as pessoas através de mim como canal limpo e incontaminado, sempre, em todo o tempo.
E vou habitar para sempre na presença do Senhor.

José Jamê Nobre é conferencista.
Escritor e pastor de uma comunidade em Jundiaí - SP.

Revista Impacto, ano 5 , n 26, nov/dez, 2002. www.revistaimpacto.com

Adoração com Gratidão

2009-07-30T23:40:00.001-03:00

Col 3:16 Habite ricamente em vocês a palavra de Cristo; ensinem e aconselhem-se uns aos outros com toda a sabedoria, e cantem salmos, hinos e cânticos espirituais com gratidão a Deus em seu coração.

Ultimamente tenho falado muito sobre este assunto tão simples e ao mesmo tempo tão importante e fundamental na vida do adorador. O texto acima escrito por Paulo nos mostra como devemos cantar e nos expressar em adoração através de cânticos e musica. Ele diz: "Cantem salmos, hinos e cânticos espirituais com gratidão a Deus em seu coração". Eu sempre digo e afirmo que sem gratidão é impossível adorar a Deus. A nossa adoração deve partir da gratidão.

Gratidão
1. Qualidade de quem é grato.
2. Agradecimento, reconhecimento.

Se não houver gratidão estaríamos apenas cantando. Sem o reconhecimento que existe na gratidão não existe adoração verdadeira.

Salmo 100
Salmo. Para ação de graças.
1) Aclamem o Senhor todos os habitantes da terra!
2 )Prestem culto ao Senhor com alegria; entrem na sua presença com cânticos alegres.
3 )Reconheçam que o SENHOR é o nosso Deus. Ele nos fez e somos dele; somos o seu povo, e rebanho do seu pastoreio.
4 )Entrem por suas portas com ações de graças, e em seus átrios, com louvor; dêem-lhe graças e bendigam o seu nome.
5 )Pois o Senhor é bom e o seu amor leal é eterno; a sua fidelidade permanece por todas as gerações.

O autor desse salmo encoraja o povo de Deus a prestar culto com alegria partindo da gratidão.

No verso 2 ele diz: "prestem culto com alegria" e"entrem na sua presença com cânticos alegres".

E o reconhecimento (3) "reconheçam que o Senhor é o nosso Deus".

Muitas vezes vejo os períodos de adoração nas igrejas tão mecânicos e automáticos; sem querer julgar, mas às vezes dá vontade de que termine logo e que venha o momento da Palavra. Talvez você já passou por isso. Os cânticos se tornaram algo mais como um enfeite e entretenimento, e músicos querendo mostrar seus talentos e dons para a platéia. As frases de efeito se tornam cada vez mais vazias e monótonas.

Quando deveria ser simples, sem complicações. Existem elementos fundamentais para a adoração: Reconhecimento, alegria e gratidão. Se houver esses três elementos estaremos fazendo o que o Salmo 100 fala.

Reconhecer o Senhor e colocar ELE no primeiro plano dos nossos cânticos. Se o cântico fala mais de mim, do meu ego, da minha necessidade, do que Ele pode fazer por mim, e tantas outras coisas baseadas no EU, é impossível que haja adoração verdadeira. Serão apenas cânticos, lindos, emotivos, mas que não sobem como incenso de adoração.

É o Senhor no trono e nós no lugar de adoração.

A partir do reconhecimento vem a alegria.

Quando percebemos quem e o que é Deus, a alegria começa a brotar, porque visualizamos o que Ele fez e o amor que Ele tem por nós. Ai sim podemos nos sentir importantes, porque afinal somos filhos do Grande Eu sou. Não tem como não ficar alegres quando percebemos tal verdade. Mas Ele continua no primeiro plano.

Aí a gratidão já começa a brotar do coração e a verdadeira adoração começa a fluir.

O verso 4 diz que devemos entrar pelas portas com ações de graças (gratidão).

Então fica obvio que a gratidão é a primeira coisa que deve haver na adoração, porque fala das portas, da entrada. Se quisermos adorar com coração ingrato e cheio de murmuração, será uma tarefa impossível. Serão cânticos vazios e sem sentido.

De repente você pode me dizer que às vezes passamos por lutas e desertos, e não encontramos motivos para a gratidão.

Isso é perfeitamente compreensível e certamente Deus conhece nossos corações melhor do que nós mesmos.

Mas ai entra a fé e o reconhecimento do Senhor. Ai entra um exercício de gratidão. E existe um motivo que não tem como deixar de existir:

Sl 106:1 Aleluia! Dêem graças ao Senhor porque ele é bom; o seu amor dura para sempre.

Ele é bom! Damos graças porque Ele é bom, e sempre será bom. Essa é a essência do nosso Deus.

Mesmo que estejamos passando pelo deserto, Ele é bom! Mesmo estando desempregados e em dificuldades financeiras, Ele é bom! Mesmo passando por lutas e dificuldades, Ele é bom! Como diz o Pr. Marcio: "Deus é bom, sempre bom".

Tenho certeza de que havendo reconhecimento e gratidão, nossas lutas e dificuldades se tornam bem pequenas e sem tanta importância diante de tamanha revelação: ELE É BOM!

No estudo anterior sobre esperança, pudemos ver que o Senhor tem planos para nós, e muitas vezes, ou quase sempre é necessário que passemos por situações de deserto, onde somos tratados em nosso caráter. Situações que nos tornam dependentes do Senhor, e nas quais passamos a conhecê-lo melhor. E quando o conhecemos, o reconhecemos, e quando o reconhecemos. bom, o resto você já sabe.

O importante é que sempre haja gratidão em nossos corações. E eu não estou dizendo para ficar repetindo como um papagaio 24 horas por dia: "Graças a Deus". Não é isso, mas um coração grato a "pesar de", apenas por saber que Deus é bom, e no momento certo, esse deserto, essa luta, essa prova vai terminar. Porque Ele é bom, e seu amor dura para sempre.

Paz para o seu coração.
Jorge Russo
ministeriotrio@gmail.com
www.ministeriotrio.com.br

APRENDENDO COM DAVI

2009-07-21T23:01:00.002-03:00

“Porque, quanto ao Senhor, seus olhos passam por toda a terra, para mostrar-se forte para com aqueles cujo coração é totalmente dele” (II Cr 16:9 a)

O que fazer quando as nossas fraquezas saltam aos olhos e a sensação é de fragilidade na batalha? Quando tentações e provações atacam ao mesmo tempo? Quando se vê que as forças estão se esvaindo e sozinhos não daremos mais um passo? Davi me ensinou.

A bíblia descreve Davi como um homem segundo coração de Deus (At 13:22). Mas sua vida não era perfeita. Davi experimentou conquistas e fracassos. Sua vida pode se resumir a uma palavra: batalhas. Batalhas como rei do povo de Israel, dentro de sua família e principalmente, batalhas dentro do seu coração. Ser alguém segundo o coração de Deus não tem a ver com nunca pecar ou pensar em desistir.

Davi era especial por ter um coração totalmente rendido a Deus em todo tempo, sobretudo nos momentos difíceis. Quando lutava pelo povo, pedia a ajuda de Deus e confiava Nele (I Sm 17:4,10,33,37,45). Quando era ridicularizado pelos irmãos ou pela esposa, se apoiava no chamado de Deus e prosseguia (I Sm 17:26-31 e II Sm 6:16, 20-23). Quando pecava, confessava a Deus e suplicava seu perdão (Sl 51).

Deus quase sempre foi o centro da vida de Davi. E quando não foi, ele se arrependeu disso. Isso é muito encorajador para nós, pois Deus foi fiel a ele. E como não tem filhos preferidos, fará o mesmo por nós (At 10:34)! Só precisamos estar com os corações totalmente rendidos a Ele. Qualquer que seja a dor, Deus pode dar sustento e solução (Is 53 todo). Jesus pagou o preço da Cruz (Fp 2:5-11) e não foi em vão! Ele verá o fruto do penoso trabalho de Sua alma e ficará satisfeito (Is 53:11).

Se a questão é vontade de pecar, Ele dá forças para resistir à tentação. Se é culpa pelo pecado já cometido, Ele tem perdão para o coração arrependido. Se é dor pela perda, Ele pode preencher o vazio. Se é angustia com situações a resolver ou decisões a tomar, Ele tem a direção. Se o problema está nos relacionamentos familiares, Ele tem o remédio para todo conflito. Se for a dor da espera pelo milagre que parece nunca chegar, Ele consola e dá paciência.

O lance é que queremos que Deus venha até nós quando a bíblia diz para nós irmos ao encontro Dele (Is 55:1, Jr 33:3, Mt 11:28-32). Não que Ele não possa nos tocar espontaneamente. Mas Ele já fez tudo! Cabe a nós a atitude de buscá-Lo.

Não valorizar a presença de Jesus é o mesmo que continuar endividado tendo ouro debaixo do colchão! Davi entendeu esse princípio antes mesmo da Cruz. Ele sempre ia a Deus e encontrava tudo o que precisava em Sua presença (Sl 27, 51, 103). Vamos aprender com ele e trazer a presença de Deus pro centro das nossas vidas! Sem nos prendermos a métodos ou modelos de relacionamento com Deus. Davi buscava a Deus onde dava. Moisés ouvia Deus no monte, Elias na caverna e assim por diante.

O que importa é rendermos nossa vida a Ele com tudo o que temos e nós jamais nos veremos desamparados!

Carinhosamente em Cristo

Thais

UMA ORAÇÃO POR HUMILDADE

2009-07-15T12:00:00.001-03:00

Vou aqui dar uma infalível pedra de toque , que irá provar todos em relação à verdade. É isto: afaste-se do mundo e de toda conversa¬ção, somente por um mês; não escreva, não leia, não debata nada com você mesmo; pare todo trabalho an¬terior de seu coração e mente, e, com toda a força do seu coração, permaneça todo esse mês, tão continua¬mente quanto possa, na seguinte forma de oração a Deus. Ofereça-a frequentemente de joelhos; mas se estiver sentado, andando ou em pé, esteja sempre in¬teriormente desejoso e seriamente orando essa única oração a Deus: "Que toda a Tua grande bondade Tu a faças conhecida a mim, e tome de meu coração todo tipo, grau e forma de orgulho, quer vindo de espíritos malignos ou de minha própria natureza corrupta; e que Tu despertes em mim uma profunda verdade e profundeza daquela humildade que me faça suscetível à Tua luz e Santo Espírito". Rejeite todo pensamento, a não ser aquele de esperar e orar por esse assunto do mais profundo do seu coração, com tal verdade e seriedade, como as pessoas em tormenta desejam orar a fim de ser libertados dela (...) Se você pode e vai dar a si mesmo em verdade e sinceridade a esse espí¬rito de oração, eu arrisco afirmar que se você tiver duas vezes mais espíritos malignos do que Maria Madalena teve, eles serão expulsos de você e você será forçado, assim como ela foi, a derramar lágrimas de amor aos pés do santo Jesus.

FIM

HUMILDADE E EXALTAÇÃO

2009-07-15T11:57:00.001-03:00

Leitura: "O que se humilha será exaltado " (Lucas 18.14).
"Deus dá graça aos humildes. (...) Humilhai-vos na pre¬sença do Senhor, e ele vos exaltará" (Tiago 4.6,10).
"Humilhai-vos, portanto, sob a poderosa mão de Deus,para que ele, em tempo oportuno, vos exalte"'(1 Pedro 5.6).

Ontem me perguntaram: "Como posso ven¬cer esse orgulho?" A resposta é simples. Duas coisas são necessárias: faça o que Deus diz que é seu trabalho: humilhar-se a si mesmo, e confie Nele para fazer o que Ele diz que é trabalho Dele: Ele o exaltará.
A ordem é clara: humilhe-se a si mesmo. Isso não significa que é o seu trabalho vencer e expulsar o orgulho de sua natureza e formar dentro de você a mansidão do santo Jesus. Não, essa é a obra de Deus, a própria essência da exaltação, na qual Ele o eleva para dentro da real semelhança do Filho amado. O que a ordem significa é isto: tome cada oportunidade de humilhar-se diante de Deus e do homem. Na con-fiança na graça que já está trabalhando em você, na segurança de que mais graça para vitória está vindo e de que a luz da consciência brilha sobre o orgulho do coração e suas obras; apesar de tudo o que possa haver de fracasso e falha, permaneça persistentemente sob a ordem imutável: humilhe-se a si mesmo. Aceite com alegria tudo o que Deus permite, interior ou exteriormente, de amigo ou inimigo, em natureza ou em graça, para lembrá-lo da sua necessidade de hu¬milhar-se e para ajudá-lo a isso. Considere a humilda¬de como sendo, de fato, a virtude-mãe, sua primeira obrigação diante de Deus, a única salvaguarda perpé¬tua da alma, e fixe seu coração nisso como a origem de toda bênção. A promessa é divina e segura: aquele que se humilhar será exaltado. Cuide para fazer a única coisa que Deus pede: humilhe-se a si mesmo. Deus cuidará de fazer a única coisa que Ele prometeu: Ele dará mais graça e Ele o exaltará no devido tempo.
Todos os tratamentos de Deus com o homem são caracterizados por dois estágios. Há o tempo de preparação, quando ordem e promessa — com a expe¬riência mesclada de esforço e impotência, de fracasso e sucesso parcial, com a santa expectativa de algo melhor que isso despertará — treinarão e disciplinarão os homens para um estágio mais elevado. Depois, vem o tempo de cumprimento, quando a fé herda a pro¬messa, e deleita-se por ter, tantas vezes, se esforçado em vão. Essa lei vale em cada aspecto da vida cristã e na busca de cada virtude em separado, porque ela está plantada na própria natureza das coisas. Em tudo o que concerne a nossa redenção, Deus tem de ne-cessariamente tomar a iniciativa. Quando isso estiver feito, a volta do homem a Deus acontece.
No esforço de obter a obediência, uma pessoa tem de aprender a conhecer sua impotência — a ponto de desesperar-se para morrer para ele mesmo — e ser ajustado voluntária e inteligentemente para receber de Deus o fim, a completação daquilo que ele acei¬tou no início da vida cristã em ignorância. Então, Deus — que foi o Início, antes que o homem O conhecesse razoavelmente ou plenamente entendesse o que era Seu propósito — é ansiado e bem-vindo como o Fim, como o Tudo em todos.
E tanto como é assim em relação à salvação, também é na busca da humildade. A ordem vem do trono, do próprio Deus, para cada cristão: humilhe-se a si mesmo. O cristão sério que atenta para ouvir e obedecer será recompensado — sim, recompensado — com a descoberta dolorosa de duas coisas. A primeira: quão profundo orgulho - que é a má vontade de se considerar e ser considerado como nada para sub-meter-se a Deus - havia, o qual não era conhecido de ninguém. A segunda será perceber que completa im¬potência há em todos os nossos esforços (e em todas as nossas orações, também, pela "ajuda de Deus") para destruir o horrível monstro. Bem-aventurado o homem que agora aprende a pôr sua esperança em Deus e perseverar, apesar de todo o poder do orgu¬lho dentro dele, em atos de humilhação diante de Deus e dos homens. Conhecemos a lei da natureza humana: atos produzem hábitos, hábitos geram disposições, dis¬posições formam a vontade, e a vontade devidamente formada é caráter. Não é diferente na obra da graça. Enquanto temos atos de humilhação, os quais, persis¬tentemente repetidos, tornam-se hábitos e disposições, e essas fortalecem o desejo, Deus, que efetua em nós tanto o querer como o realizar (Fp 2.13), vem com Seu maravilhoso poder e Espírito, e, assim, a humi¬lhação do coração orgulhoso — com a qual o santo penitente lançou-se a si mesmo frequentemente dian¬te de Deus — é recompensada com "mais graça" do coração humilde, no qual o Espírito de Jesus venceu e levou a nova natureza r maturidade, e onde Ele, o manso e humilde, agora habita para sempre.
Humilhem-se na visão do Senhor, e Ele irá exaltá-los. E no que consiste a exaltação? A mais ele¬vada glória da criatura é ser somente um vaso, para receber e desfrutar e mostrar publicamente a glória de Deus. Ela pode fazer isso somente quando está desejando nada ser em si mesmo para que Deus seja tudo. A água sempre preenche primeiro os lugares mais baixos. Quanto mais baixo, quanto mais vazio o homem fica diante de Deus, mais rápido e mais ple¬namente será o enchimento interior com a glória divi¬na. A exaltação que Deus promete não é, não pode ser, qualquer coisa externa à parte Dele mesmo; tudo o que Ele tem para dar ou pode dar é somente mais Dele mesmo para tomar posse de nós mais completa¬mente. A exaltação não é, como um prêmio terreno, algo arbitrário, sem a necessária conexão com a con-duta a ser recompensada. Não! Mas é, em sua própria natureza, o efeito e o resultado de humilhar-nos a nós mesmos. Não é nada a não ser o dom de tal hu¬mildade divina que habita interiormente, tal confor-midade e posse da humildade do Cordeiro de Deus, que nos prepara para receber plenamente o habitar interior de Deus.
Aquele que a si mesmo se humilhar será exalta¬do. O próprio Jesus é a prova da verdade dessas pala¬vras, e da certeza de seu cumprimento para nós, Ele é a garantia. Vamos tomar sobre nós Seu jugo e apren¬der Dele, pois Ele é manso e humilde de coração. Se não quisermos nos curvar a Ele, como Ele se curvou a nós, Ele ainda irá se curvar a cada um de nós nova¬mente, e nos acharemos em jugo não desigual com Ele. Como entramos profundamente na comunhão de Sua humilhação, e também nos humilhamos ou carre¬gamos a humilhação dos homens, podemos contar que o Espírito de Sua exaltação, "o Espírito de Deus e de glória", repousará sobre nós. A presença e o poder do Cristo glorificado virão para aqueles que são hu-mildes de espírito. Quando Deus pode novamente ter Seu devido lugar em nós, Ele irá nos exaltar.
Por isso, faça da glória de Deus seu cuidado em humilhar-se a si mesmo. Ele fará sua glória Seu cuida¬do em aperfeiçoar sua humildade e soprá-la para den¬tro de você, como sua vida habitante, o próprio Espí¬rito de Seu Filho. Como a vida todo-permeante de Deus domina você, não haverá nada tão espontâneo e nada tão doce como ser nada, com nenhum pensa¬mento ou desejo do ego, pois tudo é ocupado com Aquele que a tudo preenche. "De boa vontade me gloriarei em minha fraqueza, para que o poder de Cris¬to repouse sobre mim."
Irmãos, não temos aqui a razão pela qual nossa consagração e nossa fé são tão pouco úteis na busca pela santidade? Foi pelo ego e sua força que a obra foi feita sob o nome de fé; foi para o ego e sua alegria que Deus foi chamado; era, inconscientemente, mas ainda verdadeiramente, no ego e em sua santidade que a alma se regozijou. Antes, não tínhamos idéia de que a hu¬mildade — absoluta, habitante, humildade e auto-destruição semelhantes às de Cristo, permeando e mar¬cando toda nossa vida com Deus e o homem — era o mais essencial elemento da vitalidade da santidade que buscamos ver.
É apenas sob o domínio de Deus que perco meu ego. Como é na altura e na largura e glória da luz do sol que a insignificância da partícula de poeira se movi¬mentando é vista, assim também a humildade é tomar¬mos nosso lugar na presença de Deus para ser uma par¬tícula de pó habitando na luz do sol de Seu amor.
"Quão grande é Deus! Quão pequeno sou! Perdido, tragado na imensidão do Amor! Há somente Deus, não eu!".
Que Deus nos ensine a crer que ser humilde, ser nada em Sua presença, é o mais elevado feito e a bênção mais plena da vida cristã. Ele nos fala: "Habito no lugar santo e elevado, e com aquele que é de espí¬rito contrito e humilde". Que essa seja nossa porção!
"Oh, ser o mais vazio, o mais baixo, humilhado, não notado e desconhecido, e para Deus o mais santo vaso, cheio com Cristo, e somente Cristo!"

HUMILDADE E ALEGRIA

2009-07-15T11:54:00.002-03:00

Leitura: "De boa vontade, pois, mais me gloriarei nas fraquezas, para que sobre mim repouse o poder de Cristo. Pelo que sinto prazer nas fraquezas (...) Porque quando sou fraco, então, é que sou forte" (2 Coríntios 12.9,10).

Com receio de que Paulo pudesse exaltar-se a si mesmo, por causa da excessiva grandiosidade das revelações, um espinho na carne foi envi¬ado para mantê-lo humilde. O primeiro desejo de Pau¬lo foi que o espinho fosse removido, e suplicou ao Senhor por três vezes que o espinho o deixasse. A resposta que veio foi que o sofrimento ou era uma bênção: que, na mansidão e humilhação que ele havia trazido, a graça e a força do Senhor poderiam ter sua melhor manifestação. Paulo, então, entrou em um novo estágio em sua relação com o sofrimento: em vez de simplesmente tolerá-lo, de boa vontade gloriava-se nele; em vez de pedir pela libertação, teria prazer nele. Pau¬lo havia aprendido que o lugar de humilhação é o lugar de bênção, de poder, de alegria.
Todo cristão possivelmente passa por esses dois estágios em sua busca de humildade. Primeiro, ele teme e foge e busca libertação de tudo o que possa humilhá-lo. Ele ainda não aprendeu a buscar humil-dade a qualquer custo. Ele aceitou a ordem para ser humilde, e busca obedecer, ainda que somente para descobrir quão completamente falha. Ele ora por hu¬mildade, às vezes muito seriamente; mas no seu cora¬ção, em secreto, ele ora mais — se não em palavras, em desejo — para ser livrado das coisas que irão fazê-lo humilde. Ele não está tão apaixonado pela humil¬dade como a beleza do Cordeiro de Deus e a alegria dos céus, a ponto de vender tudo para obtê-la. Em sua busca pela humildade, e em sua oração por isso, ainda há algo de um sentimento de fardo e de cativei¬ro; humilhar-se ainda não se tornou a expressão es¬pontânea de uma vida e natureza que são essencial¬mente humildes. Ainda não se tornou sua alegria e único prazer. Ele não pode dizer: "De boa vontade me gloriarei na fraqueza, tenho prazer no que quer que me humilhe".
Mas podemos esperar alcançar o estágio no qual isso ocorrerá? Sem dúvida alguma. E o que nos levará até lá? O que levou Paulo: uma nova revelação do Senhor Jesus. Nada a não ser a presença de Deus pode revelar e banir o ego. Uma percepção interior clara estava para ser dada a Paulo em relação à profunda verdade de que a presença de Jesus irá expulsar todo desejo de buscar qualquer coisa em nós mesmos, e nos fará de¬leitar em toda humilhação que nos prepara para Sua plena manifestação. Nossas humilhações nos levam, na experiência da presença e poder de Jesus, a escolher a humildade como nossa maior bênção. Vamos tentar aprender as lições que a história de Paulo nos ensina.
Podemos ter crentes espiritualmente avançados, mestres eminentes, homens de experiências celestiais, que ainda não aprenderam a lição da perfeita humil¬dade, alegremente se gloriando na fraqueza. Vemos isso em Paulo. O perigo de exaltar-se estava chegan-do muito perto. Ele ainda não sabia perfeitamente o que era ser nada, morrer, para que Cristo pudesse viver nele, e a ter prazer em tudo o que o trouxesse para baixo. É como se isto fosse a maior lição que ele tinha de aprender: plena conformidade ao seu Se¬nhor naquele auto-esvaziamento em que ele se glori¬ava na fraqueza a fim de que Deus pudesse ser tudo.
A mais alta lição que um crente tem de apren¬der é a humildade. Oh, que todo cristão que busca avançar na santidade lembre-se bem disso! Pode ha¬ver intensa consagração, zelo fervoroso e experiên¬cia celestial, e, ainda assim, se tais experiências não forem impedidas por procedimentos especiais do Se¬nhor, pode haver uma inconsciente auto-exaltação com isso tudo. Vamos aprender a lição: a mais alta santida¬de é a mais profunda humildade; e vamos lembrar que ela não vem de si mesma, mas somente quando é feita um assunto de tratamento especial da parte de nosso fiel Senhor e Seu servo fiel .
Vamos olhar para nossa vida à luz dessa experi¬ência, e ver se de boa vontade nos gloriamos na fra¬queza, se temos prazer, como Paulo tinha, em injúri¬as, em necessidades, em aflições. Sim, vamos per¬guntar se temos aprendido a considerar uma repro¬vação, justa ou injusta, uma repreensão de um amigo ou inimigo, uma injúria ou problema, ou dificuldade que outros nos trazem, como, acima de tudo, uma oportunidade de provar como Jesus é tudo para nós, como nosso próprio prazer e honra são nada e como a humilhação é, em verdade, no que temos prazer. Ser, de fato, abençoado, a profunda alegria dos céus, é estar tão livre do ego que o que for dito de nós ou feito a nós é perdido e tragado no pensamento de que Jesus é tudo. Vamos confiar Nele, que se encarregou de Pau¬lo, para que se encarregue de nós também. Paulo pre¬cisava de especial disciplina e, com isso, de especial instrução, para aprender o que era mais precioso até do que as coisas inexprimíveis que ele tinha ouvido nos céus, que é gloriar-se em fraqueza e humildade. Precisamos disso, também, oh, muito! Ele que cuidou de Paulo cuidará de nós também. Ele zela por nós com um cuidado ciumento e amoroso, "a fim de que não nos exaltemos". Quando fazemos isso, Ele busca desvendar o mal para nós e nos libertar dele. Em sofrimento e fraqueza e problemas, Ele busca nos trazer para baixo, até que aprendamos que Sua graça é tudo, assim como para ter prazer nas próprias coisas que nos trazem para baixo e nos mantêm em baixo. Seu poder se aperfeiçoa em nossa fraqueza e Sua pre¬sença, enchendo e satisfazendo nosso vazio, se torna o segredo de uma humildade que não deve falhar nun¬ca, que pode, como Paulo fez, em plena visão do que Deus trabalha em nós e por nosso intermédio, sem¬pre dizer: "Em nada fui inferior a esses tais apóstolos, ainda que nada sou" (2 Co 12.11). Suas humilhações o levaram à verdadeira humildade, com o maravilhoso deleite e glória e prazer em tudo o que humilha.
"De boa vontade, pois, mais me gloriarei nas fra¬quezas, para que sobre mim repouse o poder de Cris¬to. Pelo que sinto poder nas fraquezas." O homem humilde aprendeu o segredo da alegria permanente. Quanto mais fraco se sente, quanto mais baixo se afun¬da, quanto maiores parecem suas humilhações, mais o poder e a presença de Cristo são sua porção — até, a ele, que nada é, a palavra de seu Senhor trazer conti¬nuamente profunda alegria: "A minha graça te basta".
Sinto como se tivesse, uma vez mais, de reunir tudo nas duas lições: o perigo do orgulho é maior e está mais próximo do que pensamos, e a graça para humildade também.
O perigo do orgulho é maior e está mais perto do que pensamos, e isso especialmente no tempo de nossas mais elevadas experiências. O pregador de verdades espirituais com uma admirável congregação ouvindo-o atentamente, o orador dotado em uma plataforma de santidade expondo os segredos da vida celestial, o cristão dando testemunho de uma experiência aben¬çoada, o evangelista andando como em triunfo , e tra¬zendo uma bênção para alegrar as multidões — ne¬nhum homem conhece o oculto, o inconsciente peri¬go ao qual estes estão expostos. Paulo estava em peri¬go sem conhecer isso; o que Jesus fez por ele foi escrito para nossa admoestação, para que conheçamos o perigo para nós e conheçamos nossa única salvação.
Se já foi dito de um mestre ou um professor de santi¬dade: "Ele é tão cheio do ego", ou: "Ele não pratica o que prega", ou: "Sua bênção não fez dele alguém mais humilde ou bondoso", que isso não mais seja dito. Jesus, em quem confiamos, pode fazer-nos humildes.
Sim, também a graça para a humildade é maior e está mais perto do que pensamos. A humildade de Jesus é nos¬sa salvação: o próprio Jesus é nossa humildade. Nos¬sa humildade é Seu cuidado e Sua obra. Sua graça é suficiente para nós, para opor-se à tentação do orgu¬lho também. Seu poder será aperfeiçoado em nossa fraqueza. Vamos escolher ser fracos, ser humildes, ser nada. Permitamos que a humildade seja nossa ale¬gria e deleite. Vamos, de boa vontade, nos gloriar e ter prazer em fraquezas, em tudo o que possa nos humilhar e nos manter quebrantados — o poder de Cristo descansará sobre nós. Cristo se humilhou e, por isso, Deus O exaltou. Cristo nos humilhará e nos manterá humildes; vamos consentir de coração, va¬mos aceitar confiadamente e alegremente tudo o que humilhe — o poder de Cristo descansará sobre nós.
Vamos descobrir que a mais profunda humildade é o segredo da mais confiável alegria, de uma alegria que nada pode destruir.
É uma fé defeituosa aquela que obstrui os pés e causa muitas quedas.' Acho que esta última frase está bem de acordo com o que eu penso. Quero viver para deixar meu amado Salvador operar em mim a Sua vontade, a minha santificação pela Sua gra¬ça. 'Habitar Nele', não lutar e debater-me, erguer a Ele os olhos; confiar Nele para ter poder no pre-sente (...) descansar no amor do Salvador onipotente, no gozo de uma salvação completa 'de todo pecado' - isto não é novo, mas é novo para mim. Sinto como se o raiar de um glorioso dia viesse sobre mim. Saúdo-o com tremor, embora com confiança. Pareço ter chegado até a margem so¬mente; porém, é a beira de um mar sem limites; só provei uma gota, mas de algo que satisfaz completamente. Cristo é literalmente tudo para mim, agora, o poder, o único poder para o serviço, o único fundamento para a alegria inalterável.
Então, como fazer para que a fé cresça? É só pensar em tudo o que Jesus é e em tudo o que Ele é para nós: Sua vida, Sua morte, Sua obra, Sua pessoa revelada a nós na Palavra — para ser assunto constante de nossa meditação. Não uma luta para consseguir a fé, e sim, a contemplação Daquele que é fiel — parece ser esta a única coisa que nos é necessária: descansar inteiramente no Bem-Amado, no tempo e na eternidade.
(Hudson Taylor)

HUMILDADE E MORTE AO EGO

2009-07-13T11:11:00.002-03:00

Leitura: "A Si mesmo se humilhou, tornando-se obedien¬te até a morte" (Filipenses 2.8).

A humildade é o caminho para a morte, pois na morte ela dá a maior prova de sua perfei¬ção. A humildade é o florescimento do qual a morte ao ego é o perfeito fruto. Jesus se humilhou até a morte, e abriu o caminho no qual devemos andar também. Assim como lá não havia maneira de Ele provar Sua entrega absoluta a Deus ou de de¬sistir e sair da natureza humana para a glória do Pai a não ser pela morte, assim também é conosco. A hu¬mildade tem de nos levar a morrer para o ego; então, provamos quão completamente desistimos de nós mesmos para ele e para Deus: somente, então, so¬mos libertados da natureza caída e encontramos o caminho que leva para a vida em Deus, para o pleno nascimento da nova natureza, da qual a humildade é o fôlego e a alegria.
Temos falado do que Jesus fez por Seus discí¬pulos quando transmitiu Sua vida de ressurreição para eles, quando, na descida do Espírito Santo, Ele, o glorificado e entronizado Manso, veio dos céus para habitar neles. Ele ganhou o poder para fazer isso por meio da morte: a vida que Ele partilhou, em seu caráter mais intrínseco, foi uma vida que saiu da mor¬te, uma vida que foi entregue à morte e foi ganha pela morte. Ele, que veio habitar nos discípulos era, Ele mesmo, Alguém que havia sido morto e agora vivia para sempre. Sua vida, Sua pessoa, Sua presen¬ça carregam as marcas de morte, de ser uma vida nascida da morte. Aquela vida em Seus discípulos também carrega sempre as marcas da morte; é so¬mente como o Espírito da morte, do Morto, ao habi¬tar e trabalhar na alma, que o poder de Sua vida pode ser conhecido. A primeira e principal das mar¬cas do morrer do Senhor Jesus, das marcas da morte que indicam o verdadeiro seguidor de Jesus, é a hu¬mildade, por estas duas razões: somente a humilda¬de leva à perfeita morte e somente a morte aperfei¬çoa a humildade. A humildade e a morte são, em essência, uma só: a humildade é o embrião, e, na morte, o fruto é amadurecido até a perfeição.
A Humildade Leva à Perfeita Morte
Humildade significa o desistir do ego e o tomar o lugar do perfeito nada-ser diante de Deus. Jesus se humilhou e tornou-se obediente até a morte. Na morte, Ele deu a maior e a mais perfeita prova de ter desisti¬do de Sua vontade em prol da vontade de Deus. Na morte, Ele desistiu de Si mesmo, com a natural relu¬tância do ego em beber do cálice; Ele desistiu da vida que tinha em união com nossa natureza humana; Ele morreu para o ego e para o pecado que O tentava; então, como homem, Ele entrou na perfeita vida de Deus. Se não fosse pela Sua infinita humildade, con¬siderando a Si mesmo como nada, a não ser como um servo para fazer e sofrer a vontade de Deus, Ele nunca teria morrido.
Isso nos dá a resposta para a questão tão fre¬quentemente feita, e da qual o significado é muito raramente apreendido de forma clara: "Como posso morrer para o ego?" A morte para o ego não é nossa obra, é obra de Deus. Em Cristo você está morto para o pecado; a vida que estava em você se foi pelo processo de morte e ressurreição; você pode estar certo de que está, de fato, morto para o pecado.
Mas a plena manifestação do poder dessa morte em sua disposição e conduta depende da medida que o Espírito Santo partilha do poder da morte de Cristo. E é aqui que o ensinamento é necessário: se você entrasse em plena comunhão com Cristo em Sua morte e conhecesse a plena libertação do ego, hu¬milharia a si mesmo. Essa é sua única obrigação. Colo-que-se diante de Deus em completo abandono; con¬sinta de coração com o fato de sua impotência para matar a você mesmo e de fazer você mesmo viver; mergulhe em seu próprio nada-ser, no espírito de mansidão e paciência e confiável entrega a Deus. Aceite cada humilhação, olhe para cada homem que tenta ou irrita você como um meio de graça para humilhar você. Use toda oportunidade de humilhar-se diante dos homens como uma ajuda para perma¬necer diante de Deus. Deus aceitará tal humilhação como a prova de que você deseja isso de todo cora¬ção, como a melhor oração por isso, como sua pre¬paração para o poderoso trabalho da graça Dele, quando, pela poderosa força de Seu Santo Espírito, Ele revela Cristo plenamente em você, para, então, Ele, em Sua forma de um servo, ser verdadeira¬mente formado em você e habitar em seu coração. Esse é o caminho de humildade que leva à perfeita morte, à plena e perfeita experiência de que estamos mortos em Cristo. Oh, tomemos cuidado com o erro que muitos cometem: eles gostariam de ser humildes, mas estão temerosos de ser muito humildes. Eles têm tantas qualificações e limitações, tantos arrazoamentos e questionamentos do que a verdadeira humildade é e faz, que nunca se submetem sinceramente a ela. Cui¬dado com isso! Humilhe-se até a morte. É na morte ao ego que a humildade de Cristo é aperfeiçoada. Este¬ja absolutamente certo de que na raiz de toda expe¬riência real de mais graça, de todo verdadeiro pro¬gresso na consagração, de toda conformação real¬mente crescente à semelhança de Jesus, tem de ha¬ver uma mortificação para o ego a qual prova, a Deus e aos homens, que é genuína, em nossa disposição e hábitos. É lamentavelmente possível falar de mor¬te-vida e do andar no Espírito enquanto até o mais ingênuo não pode fazer nada a não ser ver o quanto há de ego. A morte ao ego não tem marca mais certa de morte do que uma humildade que faz de si mes¬mo alguém sem reputação, que se esvazia e toma a forma de servo. É possível falar muito e honesta¬mente de comunhão com um Jesus desprezado e rejeitado e de carregar Sua cruz, enquanto a mansa e humilde, a meiga e gentil humildade do Cordeiro de Deus não são vistas, são muito raramente vistas. O Cordeiro de Deus significa duas coisas: mansidão e morte. Vamos buscar recebê-Lo em ambas as formas. Nele, essas marcas são inseparáveis: elas têm de estar em nós também.
Que tarefa sem esperança se nós tivéssemos de fazer o trabalho! Natureza nunca pode vencer natu¬reza, nem mesmo com a ajuda da graça. Ego nunca pode expulsar ego, nem mesmo no homem regenera-do. Louvado seja Deus! O trabalho foi feito, concluí¬do e aperfeiçoado para sempre! A morte de Jesus, de uma vez por todas, é a nossa morte para o ego. E a ascensão de Jesus, Sua entrada de uma vez por todas no Santo dos Santos, nos deu o Espírito Santo para nos transmitir em poder e fazer nosso o poder da morte-vida. Como a alma, na busca e prática da hu¬mildade, segue os passos de Jesus, sua consciência da necessidade de algo mais é despertada, seu desejo e esperança é apressado, sua fé é fortalecida, e ela apren¬de a olhar para o alto e clamar e receber aquela ver¬dadeira plenitude do Espírito de Jesus que pode, dia¬riamente, manter a morte ao ego e pecado sob o seu pleno poder, e fazer da humildade o espírito todo-permeante de nossa vida.
"Porventura, ignorais que todos nós que fomos batizados em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte} (...) Considerai-vos mortos para o pecado, mas vivos para Deus, em Cristo Jesus. (...) Oferecei-vos a Deus, como ressurretos dentre os mortos" (Rm 6.3,11,13). A com-pleta autoconscientização do cristão é ser saturado e caracterizado pelo espírito que avivou a morte de Cris¬to. Ele tem sempre de oferecer-se a Deus como al¬guém que morreu em Cristo e em Cristo está vivo vindo da morte, levando em seu corpo o morrer do Senhor Jesus. Sua vida sempre leva as duas marcas entrelaçadas: suas raízes alcançando , na verdadeira humildade profunda dentro da sepultura de Jesus, a morte ao pecado e ao ego, e sua cabeça elevada, em poder de ressurreição, aos céus onde Jesus está.
Crente, clame em fé a morte e a vida de Jesus como suas. Entre na sepultura de Cristo no descan¬so do ego e da obra do ego — o descanso de Deus. Com Cristo, que confiou Seu espírito nas mãos do Pai, humilhe-se e desça cada dia até a perfeita e sem esperança dependência de Deus. Deus irá ressuscitá-lo e exaltá-lo. Mergulhe cada manhã em profundo, profundo nada-ser dentro da sepultura de Jesus; cada dia a vida de Jesus será manifestada em você. Permi¬ta que uma disposta, amável, tranquila, alegre hu¬mildade seja a marca que você tenha, de fato, reivin¬dicado como seu direito de nascimento: o batismo para dentro da morte de Cristo. "Com uma única oferta, aperfeiçoou para sempre quantos estão sen¬do santificados" (Hb 10.14). As almas que entram em Sua humilhação acharão Nele o poder para ver e considerar o ego morto, e, como aqueles que apren¬deram e receberam Dele, para andar com toda hu¬mildade e mansidão, suportando uns aos outros em amor. A morte-vida é vista em uma mansidão e hu¬mildade como a de Cristo.

HUMILDADE E FÉ

2009-07-03T17:33:00.001-03:00

Leitura: "Como podes crer, recebendo honra uns dos outros, e não buscando a honra que vem só de Deus?" (João 5.44).

Em uma pregação que ouvi recentemente, o palestrante disse que as bênçãos da vida cris¬tã mais elevada eram frequentemente como os objetos expostos em uma vitrina de loja: você po¬deria vê-los claramente, mas não poderia alcançá-los. Se fosse dito a um homem para estender a mão e pegar, ele responderia: "Não posso; há uma grossa vidraça espelhada entre mim e eles."
Mesmo os cristãos podem ver claramente as aben¬çoadas promessas de paz perfeita e repouso, de amor e alegria transbordantes, de permanente comunhão e frutificação, e ainda sentir que há algo no meio obstru¬indo a verdadeira posse. E o que seria isso? Nada a não ser o orgulho. As promessas feitas à fé são tão livres e certas, os convites e encorajamentos tão fortes, o ma¬ravilhoso poder de Deus com que a fé pode contar está tão perto e acessível que o que impede que a bênção seja nossa só pode ser algo que impede a fé.
No texto bíblico mencionado, Jesus revela para nós que é, de fato, o orgulho que faz a fé impossível. "Como podeis crer, vós os que aceitais glória uns dos outros?" Quando virmos como, em natureza, o orgu¬lho e a fé são irreconciliáveis por sua divergência, aprenderemos que a fé e a humildade são um na raiz, e que nunca podemos ter mais de verdadeira fé do que temos de verdadeira humildade; devemos ver que podemos, na verdade, ter uma forte convicção inte¬lectual e segurança da verdade enquanto o orgulho é mantido no coração, mas que isso faz da fé viva, que tem o poder de Deus, uma impossibilidade.
Precisamos somente pensar por um momento no que é a fé. Não é a confissão do nada-ser e de abandono, não é a entrega e a espera para deixar Deus trabalhar? Não é em si mesma a coisa mais humilhan-te que pode haver: a aceitação de nossa posição como dependentes, que não podem clamar ou conseguir ou fazer nada a não ser o que a graça concede? A humildade é simplesmente a disposição que prepara a alma para viver em confiança. E tudo, até mesmo o mais secreto sopro de orgulho, na forma de busca de si mesmo, vontade própria, confiança em si mesmo ou auto-exaltação, é apenas o fortalecimento do fato de que o ego não pode entrar no reino nem possuir as coisas do reino, pois se recusa a permitir que Deus seja o que Ele é e tem de ser ali: Tudo em todos.
Fé é o órgão ou sentido para percepção e apreen¬são do mundo celestial e de suas bênçãos. A fé busca a glória que vem de Deus, que vem apenas de onde Deus é tudo. Enquanto aceitarmos glória uns dos outros, en¬quanto buscarmos e amarmos sempre e guardarmos zelosamente a glória dessa vida - a honra e reputação que vêm dos homens — não buscamos, e não podemos receber, a glória que vem de Deus. O orgulho faz com que a fé seja impossível. A salvação vem por meio de uma cruz e de um Cristo crucificado. A salvação é a comunhão, no Espírito de Sua cruz, com o Cristo cru¬cificado. A salvação é a união com a humildade de Jesus e o deleite nela, salvação é a participação na hu¬mildade de Jesus. E admirável que nossa fé seja tão débil quando o orgulho ainda reina tanto e ainda não tenhamos aprendido que a humildade é a mais necessá¬ria e abençoada parte da salvação, nem oramos por isso?
A humildade e a fé estão mais intimamente associadas nas Escrituras do que muitos sabem. Veja isso na vida de Cristo. Há dois casos nos quais Ele falou de uma grande fé. O centurião, de cuja fé Ele se maravilhou dizendo: "Em verdade vos afirmo que nem mesmo em Israel achei fé como esta", não Lhe falou: "Senhor, não sou digno de que entres em minha casa"? E a mãe para quem Ele disse: "Oh, mulher, grande é a tua fé!" não aceitou ser chamada de cachorro e disse: "Sim, Senhor, porém os cachorrinhos comem das migalhas"? Isso é a humildade que leva uma alma a ser nada diante de Deus, que também remove todo impedimento à fé, e faz com que o único temor seja desonrá-Lo por não confiar Nele integralmente.
Irmão, não temos aqui a causa do fracasso na busca da santidade? Não é isso que faz nossa consa¬gração e nossa fé tão superficiais e de vida tão curta? Não tínhamos idéia de que orgulho e ego extensos ainda estavam trabalhando secretamente dentro de nós, e como somente Deus, por Sua entrada e Seu maravilhoso poder, poderia expulsá-los. Não enten¬díamos como nada, a não ser a nova e divina natureza tomando inteiramente o lugar do velho ego, poderia fazer-nos realmente humildes. Não sabíamos que a humildade absoluta, incessante, universal tem de ser a raiz-disposição de toda oração e todo acesso a Deus assim como de todo tratamento com o homem, e que podemos ver sem olhos ou viver sem respirar tanto como crer ou aproximar-nos de Deus ou habitar em Seu amor, sem uma humildade todo-permeante e hu¬mildade de coração.
Irmão, não cometemos um erro ao encontrar tantos problemas para crer, enquanto todo o tempo havia o velho ego em seu orgulho buscando possuir para si mesmo as bênçãos e riquezas de Deus? Não admira que não pudéssemos crer! Vamos mudar nos¬so comportamento. Vamos buscar, antes de tudo, hu-milhar-nos sob a poderosa mão de Deus: Ele nos exaltará. A cruz, a morte e a tumba, nas quais Jesus se humilhou, eram Seu caminho para a glória de Deus. E são nosso caminho também. Vamos desejar unica¬mente e orar fervorosamente por sermos humilha¬dos com Ele e como Ele; vamos aceitar alegremen¬te o que quer que possa nos humilhar diante de Deus e dos homens — esse é o único caminho para a glória de Deus.
Talvez alguém se sinta inclinado a fazer uma pergunta. Falei de alguns que tiveram experiências abençoadas ou que são os instrumentos para levar bênção aos outros e, ainda assim, são carentes de hu¬mildade. Alguém pode perguntar se isso não prova que eles têm fé verdadeira, e até forte, apesar de mos¬trarem tão claramente que ainda buscam muito a hon¬ra que vem dos homens. Há mais de uma resposta que pode ser dada. Mas a principal resposta em nosso presente contexto é esta: eles, de fato, têm uma medi¬da de fé, na proporção da qual, com os dons especiais dados a eles, é a bênção que eles trazem para outros. Mas apesar da benção que trazem, a eficácia da fé deles é impedida por causa da ausência de humildade. A bênção é frequentemente superficial ou transitória, apenas porque eles não são o nada que abre o cami¬nho para Deus ser tudo. Uma profunda humildade traz, sem dúvida, uma mais profunda e plena bênção. O Espírito Santo, não apenas trabalhando neles como um Espírito de poder, mas habitando neles na pleni¬tude de Sua graça, especialmente a graça da humilda¬de, iria, através deles, transmitir a Si mesmo a esses convertidos para uma vida de poder e santidade e firmeza, o que é muito pouco visto atualmente.
"Como podeis vós crer, recebendo glória uns dos outros?"
Irmão! Nada pode curar você do desejo de receber glória dos homens, ou da sensibilidade e dor e raiva que vêm quando ela não é dada, a não ser dar a si mesmo para buscar somente a glória que vem de Deus. Deixe que a glória do Deus Todo-Glorioso seja tudo para você. Você será libertado da glória dos homens e do ego, e estará contente e alegre em ser nada. Nesse nada, você crescerá forte na fé, dando glória a Deus, e irá descobrir que quanto mais profundamen¬te mergulhar em humildade diante de Deus, mais per¬to Ele está para satisfazer todo desejo de sua fé.

HUMILDADE E PECADO

2009-06-22T00:49:00.000-03:00

Leitura: "Pecadores, dos quais eu sou o principal" (1Ti¬móteo 1.15).

A humildade é frequentemente identificada com penitência e contrição. Como consequência, parece não haver outra maneira de cultivar a humildade a não ser mantendo a alma ocupada com seu pecado. Aprendemos, penso, que a humildade é algo diferente e além disso. Vimos no ensinamento de nosso Senhor Jesus e das epístolas do Novo Tes¬tamento quantas vezes a virtude é mostrada sem ne¬nhuma referência ao pecado. Na própria natureza das coisas, na relação completa da criatura com o Criador, na vida de Jesus como Ele a viveu e a compartilha conosco, a humildade é a própria essência da santi¬dade como o é da bênção. Isso é a destituição do ego pela entronização de Deus. Onde Deus é tudo, o ego é nada.
Mas, apesar de esse ser o aspecto da verdade que senti ser especialmente necessário destacar, pre¬ciso dizer, de maneira rápida, o que a profundeza e intensidade do pecado do homem e da graça de Deus dão à humildade dos santos. Temos apenas de olhar para um homem como o apóstolo Paulo para ver como, através de sua vida como um homem remido e santo, ele vive inextinguivelmente a profunda percepção de ter sido um pecador. Conhecemos as passagens nas quais ele se refere à sua vida como um perseguidor e blasfemo. "Eu sou o menor dos apóstolos, que mesmo não sou digno de ser chamado apóstolo, pois persegui a Igreja de Deus. (...) Trabalhei muito mais do que to¬dos eles; todavia não eu, mas a graça de Deus comi¬go." (1 Co 15.9, 10). "A mim, o menor de todos os santos, me foi dada esta graça de pregar aos gentios..." (Ef 3.8). "A mim que noutro tempo era blasfemo e perseguidor e insolente. Mas obtive misericórdia, pois o fiz na igno¬rância, na incredulidade. (...) Cristo Jesus veio ao mun¬do para salvar os pecadores, dos quais eu sou o principal." (1 Tm 1.13, 15). A graça de Deus o salvou; Deus nunca mais se lembrou do seu pecado; mas Paulo nunca, nunca poderia esquecer quão terrivelmente havia pecado. Quanto mais ele se regozijava na salva¬ção de Deus, e mais sua experiência da graça de Deus o preenchia com alegria indizível, mais clara era sua percepção de que ele era um pecador salvo, e de que a salvação não tinha significado ou doçura, exceto pelo fato de ele ser um pecador fazer com que isso lhe fosse precioso e real. Nunca, nem por um mo¬mento, ele poderia esquecer que foi um pecador que Deus tomou nos braços e coroou com Seu amor.
Os textos que acabamos de citar são frequente¬mente citados como a confissão de Paulo de seu diá¬rio pecar. Você tem apenas de lê-los atentamente em seu contexto, para ver quão pouca relação eles têm com isso. Esses versículos têm um significado am¬plamente profundo, pois se referem ao que dura pela eternidade e dará seu profundo e suave som de as¬sombro e adoração à humildade com a qual o remido adora diante do trono, como aquele que foi lavado de seus pecados no sangue do Cordeiro. Nunca, nunca, nem mesmo na glória, eles podem ser outra coisa a não ser pecadores redimidos; nunca, nem por um momento nessa vida, o filho de Deus pode viver na luz plena de Seu amor a não ser quando sente que o pecado, do qual foi salvo, é seu único direito e título para tudo que a graça prometeu fazer. A humildade com a qual primeiro ele apareceu como um pecador diante de Deus adquire um novo significado quando ele aprende como ela o tornou uma criatura. E depois, continuamente, a humildade, na qual ele nasceu como uma criatura, tem sua mais profunda, mais rica forma de adoração, na memória de que deve ser um monumento do maravilhoso amor redentor de Deus.
A verdadeira importância do que essas expres¬sões de Paulo nos ensinam vêm-nos todas mais fortes quando reparamos o notável fato de que, através de toda a sua trajetória cristã, nunca achamos, da ponta de sua pena, nem mesmo naquelas epístolas em que temos suas mais intensas confissões pessoais, qual¬quer coisa como confissão de pecado. Em nenhum lugar há menção de fraqueza ou defeito, em nenhum lugar alguma sugestão aos seus leitores de que ele tenha falhado em obrigação ou tenha pecado contra a lei do perfeito amor. Ao contrário, há passagens, não poucas, nas quais ele vindica a si mesmo em lingua-gem que nada significa se não apela para uma vida sem falta diante de Deus e dos homens. "Vós e Deus sois testemunhas do modo por que piedosa, justa e irrepreensivelmente procedemos em relação a vós outros que credes." (1 Ts 2.10). "Porque a nossa glória é esta: o testemunho da nossa consciência, de que com santidade e sinceridade de Deus, não com sabe¬doria humana, mas na graça divina, temos vivido no mundo, e mais especialmente para convosco." (2 Co 1.12). Isso não é um ideal ou uma inspiração; é um apelo para aquilo que sua verdadeira vida foi. Por mais que possamos considerar essa falta de confissão de pecado, todos admitirão que isso tem de apontar para uma vida no poder do Espírito Santo, tanto que rara¬mente é percebida ou esperada em nossos dias.
O ponto que desejo enfatizar é este: que o pró¬prio fato da carência de tal confissão somente dá mais força para a verdade de que não é no pecar diário que o segredo da humildade profunda será encontrado, mas na habitual posição, nunca, nem por um momen¬to, pode ser esquecida, a qual tão-somente a mais abundante graça manterá mais distintamente vivo e ativo o fato de que nosso único lugar, o único lugar de bênção, nossa única posição de habitar diante de Deus, tem de ser aquela daqueles cuja maior alegria é confessar que são pecadores salvos pela graça.
Com a profunda recordação de Paulo de haver pecado tão terrivelmente no passado, antes de a gra¬ça encontrá-lo, e a consciência de ser guardado de pecar presentemente, estava continuamente ligada à lembrança permanente do poder oculto do pecado sempre pronto para aparecer, e só afastado pela pre¬sença e poder do Cristo que habita interiormente. "Em mim, isto é, na minha carne, não habita bem nenhum": essas palavras de Romanos 7 descrevem a carne como ela será para sempre. A gloriosa liberta¬ção de Romanos 8.2 — "A Lei do Espírito da vida em Cristo Jesus me livrou da lei do pecado", a qual me havia capturado — não é nem a aniquilação nem a santificação da carne, mas uma vitória contínua dada pelo Espírito quando Ele mortifica os feitos do cor¬po. Como a saúde expele a doença, e a luz traga as trevas e a vida vence a morte, o habitar interior de Cristo através do Espírito é a saúde e luz e vida da alma. Mas com isso, a convicção da possibilidade de abandono e perigo sempre tempera a fé de alguém na ação passageira ou contínua do Espírito Santo, dan-do-lhe aquele senso simples de dependência que faz a fé superior e alegra as criaturas com uma humilda¬de que vive apenas pela graça de Deus.
Todas as três passagens anteriormente citadas mostram que foi a maravilhosa graça dada a Paulo, e da qual ele sentia necessidade a todo momento, que o humilhava tão profundamente. A graça de Deus que estava nele e o capacitava a laborar mais abundante¬mente do que todos os outros, a graça para pregar aos idólatras as insondáveis riquezas de Cristo, a graça que sobrepujava abundante com a fé e o amor que estão em Cristo Jesus: isso era essa graça da qual é a própria natureza e glória ser para pecadores, a qual mantinha tão intensamente viva a consciência de ele ter pecado uma vez e de ser sujeito a pecar. "Onde abundou o pecado, superabundou a graça" (Rm 5.20). Isso revela quanto a própria essência da graça é tratar com o pe¬cado e afastá-lo, e como ela deve sempre ser: quanto mais abundante a experiência de graça, mais intensa consciência de ser um pecador. Não é o pecado, mas é a graça de Deus mostrando a um homem e sempre o lembrando de que foi pecador que irá mantê-lo ver¬dadeiramente humilde. Não é o pecado, mas é a graça que me fará, de fato, conhecer-me como um pecador, e irá fazer do lugar da mais profunda auto-humilhação do pecador o lugar que nunca deixarei.
Temo que haja muitos que, pelas fortes expres¬sões de autocondenação e auto-acusação, têm busca¬do humilhar-se, e têm de confessar, com pesar, que um espírito humilde — um "coração de humildade", que é acompanhado de bondade e compaixão, de man-sidão e tolerância - ainda está tão longe como sempre esteve. Estar ocupado com o ego, mesmo na mais profunda auto-aversão, não pode nunca nos livrar do ego. E a revelação de Deus, não apenas pela lei con¬denando o pecado, mas pela Sua graça libertando dele, que nos fará humildes. A lei pode quebrar o coração com temor, mas é apenas a graça que trabalha aquela doce humildade que se torna uma alegria para a alma como sua segunda natureza. Foi a revelação de Deus em Sua santidade, aproximando-se para fazer a Si mesmo conhecido em Sua graça, que fez Abraão e Jacó, Jó e Isaías, curvarem-se tão baixo. É a alma na qual Deus, o Criador, como o Tudo da criatura no nada-ser desta, Deus, o Redentor, em Sua graça, como o Tudo do pecador em sua pecaminosidade, é espera¬do e confiado e adorado, que irá encontrar a si mes¬mo tão preenchido com Sua presença, que não haverá lugar para o ego. Somente, então, a promessa pode¬rá ser cumprida: "A altivez do homem será rebaixada, e só o Senhor será exaltado naquele dia" (Is 2.11).
Isso é o pecador habitando na plena luz do amor redentor e santo de Deus, na experiência daquele habi¬tar interior pleno do amor divino que vem através de Cristo e do Espírito Santo, que não pode ser nada a não ser humilde. Não estar ocupado com o pecado, mas estar ocupado com Deus, traz-nos libertação do ego.

HUMILDADE E SANTIDADE

2009-06-12T23:49:00.001-03:00

HUMILDADE E SANTIDADE
Leitura: "Povo que diz Fica onde estás, porque sou mais santo que tu" (Isaías 65.5).

Falamos sobre o Movimento de Santidade em nosso tempo, e louvamos a Deus por isso. Ou vimos de muitos buscadores da santidade e mestres da santidade, de ensinamento de santidade e reuniões de santidade. As verdades abençoadas da santidade em Cristo, e santidade pela fé, estão sendo enfatizadas como nunca antes. O maior teste para ver¬mos se a santidade que professamos buscar ou atingir é verdade e vida será ela ser manifestada na humildade cres-cente que ela produz. Na criatura, a humildade é a única coisa necessária para permitir que a santidade de Deus habite nela e brilhe através dela. Em Jesus, o Santo de Deus que nos faz santos, a humildade divina era o segredo de Sua vida, de Sua morte e de Sua exaltação.
O único teste infalível da nossa santidade será a hu¬mildade diante de Deus e dos homens que nos carac¬teriza. A humildade é a força e a beleza da santidade.
A principal marca da santidade falsificada é sua falta de humildade. Todo aquele que busca a santida¬de precisa estar vigiando, a fim de que não aconteça que, inconscientemente, o que foi começado no es¬pírito seja aperfeiçoado na carne e o orgulho rasteje onde sua presença é menos esperada. Dois homens foram ao templo para orar: um era um fariseu, o outro era um publicano. Não há posição ou lugar mais sa¬grado, mas o fariseu pode entrar lá. O orgulho pode chegar-lhe à cabeça dentro do próprio templo de Deus, e fazer da adoração a Ele a cena da auto-exaltação do fariseu. Desde que Cristo expôs o orgulho do fariseu, este pôs a veste do publicano , e o confessor de pro¬funda pecaminosidade, bem como o que professava a santidade mais elevada, deve estar alerta. Apenas quan¬do estamos muitíssimo ansiosos para ter nosso cora¬ção como um templo de Deus, poderemos encontrar os dois homens subindo ao templo para orar. E o publicano constatará que o perigo para si não é proveniente do fariseu ao seu lado, que o despreza, mas do fariseu interior que elogia e exalta. No templo de Deus, quando pensamos que estamos no Santo dos Santos, na presença de Sua santidade, vamos acautelar-nos do orgulho. "Num dia em que os filhos de Deus vieram apresentar-se perante o Senhor, veio também Satanás entre eles" (Jó 1.6).
"Ó Deus, graças Te dou porque não sou como os demais homens (...) nem ainda como este publicano" (Lc 18.11). O ego acha razão para sua satisfação na¬quilo que é apenas o motivo para as ações de graças, nas próprias ações de graça que rendemos a Deus e na própria confissão de que Deus fez tudo isso. Sim, até mesmo no templo, quando a linguagem de peni¬tência e confiança somente na misericórdia de Deus é ouvida, o fariseu pode começar a louvar e, agrade¬cendo a Deus, estar congratulando a si mesmo. O orgulho pôde vestir-se com vestes de louvor ou de penitência. Até quando as palavras: "Não sou como os demais homens" são rejeitadas e condenadas, o espí¬rito delas pode também, muitas vezes, ser encontrado em nossos sentimentos e linguagem diante de outros adoradores e homens como nós. Se você deseja saber se isso é realmente assim, apenas ouça a maneira como as igrejas e os cristãos geralmente falam uns dos ou¬tros. Quão pouco da mansidão e bondade de Jesus é vista. Tão pouco é lembrado de que a humildade pro¬funda tem de ser o princípio predominante do que os servos de Jesus dizem deles mesmos ou uns dos ou¬tros. Não há muitas igrejas ou assembleia de santos, muitas missões ou conferências, muitas sociedades ou comitês, até mesmo muitas missões nas distantes terras de idolatria, nas quais a harmonia tem sido per¬turbada e a obra de Deus impedida, porque os ho¬mens que são considerados santos provaram em suscetibilidade, precipitação e impaciência, em auto-defesa e auto-afirmação, em julgamentos severos e palavras grosseiras, que eles não consideram outros melhores que eles mesmos, e que sua santidade não tem pouco da mansidão dos santos?
Em sua história espiritual, os homens podem ter tido momentos de grande humilhação e quebranta¬mento, mas isso é muito diferente de ser revestido de humildade, de ter um espírito humilde, de ter a hu-mildade de mente em que cada um considera a si mes¬mo o servo dos outros e, assim, mostra publicamente a própria mente que está também em Jesus Cristo.
"Fica onde estás, porque sou mais santo que tu!" Que paródia sobre a santidade! Jesus, o Santo, é o Humilde: o mais santo será sempre o mais humilde. Não há nenhum santo a não ser Deus: temos tanto de santidade quanto temos de Deus. E de acordo com o que temos de Deus, essa será nossa real humildade, pois a humildade não é nada senão o desaparecimen¬to do ego na visão de que Deus é tudo. O mais santo será o mais humilde. Ah! Apesar da ostentação auda¬ciosa dos judeus dos dias de Isaías não ser encontra¬da frequentemente — até nossa conduta nos ensinou a não falar assim-, quantas vezes seu espírito ainda é visto, quer no tratamento com nossos companheiros santos, quer no tratamento com os filhos do mundo. No espírito no qual opiniões são dadas, e trabalho é empreendido, e faltas são expostas, quantas vezes, apesar de a aparência ser a daquele publicano, a voz ainda é a do fariseu: "O Deus, graças Te dou porque não sou como os demais homens".
E há, então, tamanha humildade a ser encontra¬da, pela qual os homens, de fato, considerem a si mesmos "menores que o menor de todos os santos" (Ef 3.8), os servos de todos? Há. "O amor não se ufana, não se ensoberbece, não procura os seus inte¬resses" (1 Co 13.4, 5). Onde o espírito de amor é derramado amplamente no coração, onde a natureza divina vem para um pleno começo, onde Cristo, o manso e humilde Cordeiro de Deus, é verdadeira¬mente formado no interior, aí é dado o poder de um perfeito amor, que esquece de si mesmo e acha sua bênção em abençoar outros, em suportá-los e honra-los, não importa quão fracos sejam. Onde esse amor entra, Deus entra. E onde Deus entrou em Seu po¬der, e revela a Si mesmo como Tudo, a criatura torna-se nada. E onde a criatura se torna nada diante de Deus, ela não pode ser nada a não ser humilde diante de outras criaturas como ela. A presença de Deus torna-se não algo ocasional, de tempos ou tempora-das, mas a cobertura sob a qual a alma sempre habita, e seu profundo rebaixamento diante de Deus torna-se o santo lugar de Sua presença de onde todas as palavras e obras dela procedem.
Que Deus nos ensine que nossas opiniões e palavras e sentimentos com respeito aos outros ho¬mens são Seu teste de nossa humildade diante Dele, e que nossa humildade diante Dele é o único poder que nos capacita a ser sempre humildes com os ho¬mens. Nossa humildade tem de ser a vida de Cristo, o Cordeiro de Deus, dentro de nós.
Que todos os mestres de santidade, quer no púlpito quer na plataforma, e todos os buscadores da santidade, quer em secreto quer na convenção, to¬mem cuidado. Não há orgulho tão perigoso, pois ne-nhum é tão sutil e traiçoeiro, como o orgulho da san¬tidade.
Não é que o homem sempre diga ou sempre pense: "Fique onde está; sou mais santo que você." Não, na verdade, esse pensamento é tratado com aver¬são. Mas lá cresce, inconscientemente, um hábito oculto da alma, que sente satisfação em seus feitos e não pode ajudar outros por ver quão avançada está em relação a eles. Isso pode ser percebido, não sempre numa especial auto-afirmação ou auto-exaltação, mas simplesmente na carência daquela profunda auto-hu-milhação que não pode ser senão a marca da alma que viu a glória de Deus (Jó 42.5,6; Is 6.5).
Isso revela a si mesmo, não apenas em palavras ou pensamentos, mas num tom, numa maneira de falar de outros, na qual aqueles que têm o dom de discernimento espiri¬tual não podem fazer outra coisa a não ser perceber o poder do ego. Até o mundo com seus olhos pene-trantes observa isso, e aponta para isso como uma prova de que o professar de uma vida celestial não produz nenhum fruto celestial especial. Oh! irmãos, vamos nos acautelar. A menos que façamos com que cada avanço no que pensamos ser santidade corresponda ao crescimento da humildade, percebe¬remos que temos nos deleitado em belos pensamen¬tos e sentimentos, em atos solenes de consagração e fé, enquanto a única marca segura da presença de Deus, o desaparecimento do ego, esteve o tempo todo ausente. Venham e vamos fugir para Jesus, e escon-der-nos Nele até que sejamos revestidos com Sua humildade. Somente isso é nossa santidade.

A ambição é miséria enfeitada, veneno secreto, pra¬ga oculta, executora do engano, mãe da hipocri¬sia, progenitora da inveja, o primeiro dos defei¬tos, ofensora da santidade e aquela que cega os corações, transformando medicamentos em do¬enças e remédios em males. Os lugares altos nun¬ca deixam de ser incômodos, e as coroas estão sempre repletas de espinhos.
(Thomas Brooks)
Quando procuramos honras, desviamo-nos de Jesus. (Hugh of St. Victor)

A HUMILDADE NA VIDA DIÁRIA

2009-06-06T21:08:00.001-03:00

A HUMILDADE NA VIDA DIÁRIA
Leitura: "Aquele que não ama a seu irmão, a quem vê, não pode amar a Deus, a quem não vê" (1 João 4.20).

Que pensamento solene é este: que nosso amor a Deus será medido pelo nosso contato diá¬rio com os homens e o amor que Ele exibe; e que nosso amor a Deus será tido como uma desilu¬são, exceto quando sua verdade é provada nas situa¬ções de teste da vida diária com homens como nós. Também é assim com nossa humildade. E fácil pen¬sar em nos humilharmos diante de Deus, mas a hu¬mildade diante dos homens será a única prova sufici¬ente de que nossa humildade diante de Deus é real, de que a humildade tem feito sua morada em nós e torna-se nossa própria natureza, prova de que nós, na verdade, como Cristo, fizemos de nós mesmos pes¬soas sem reputação. Quando, na presença de Deus, a humildade de coração torna-se, não uma postura que assumimos por um tempo, quando pensamos Nele ou oramos a Ele, mas o próprio espírito de nossa vida, isso se manifestará em todo o "conduzir adian¬te" nossos irmãos. A lição é de profunda importância: a única humildade que é realmente nossa não é aque¬la que tentamos mostrar diante de Deus em oração, mas aquela que carregamos conosco, e sustentamos, em nossa conduta comum; as insignificâncias da vida diária são a importância e os testes da eternidade, pois elas provam qual é realmente o espírito que nos do-mina. É na maioria de nossos momentos desprotegidos que realmente mostramos e vemos o que somos. Para conhecer o homem humilde, para conhecer como o homem humilde se comporta, você tem de segui-lo na vida comum de seu dia-a-dia.
Não foi isso que Jesus ensinou? Quando os dis¬cípulos disputaram quem seria o maior, quando Ele viu como os fariseus amavam os primeiros lugares nos banquetes e os primeiros bancos nas sinagogas, quando Ele lhes deu o exemplo ao lavar-lhes os pés: aí Ele ensinou Suas lições de humildade. A humilda¬de diante de Deus não é nada se não for provada em humildade diante dos homens.
É também assim nos ensinamentos de Paulo. Aos romanos, ele escreveu: "Preferindo-vos em honra uns aos outros" (12.10); "Em lugar de serdes orgulhosos, condescendei com o que é humilde" (12.16); "Não sejais sábios aos vossos próprios olhos" (12.16). Aos coríntios: "O amor", e não há amor algum sem a humildade como raiz, "não se ufana, não se ensoberbece, não procura os seus interesses, não se exaspera"(l Co 13:4, 5). Aos gálatas: "Sede servos uns dos outros, pelo amor. (...) Não nos deixemos possuir de vanglória, provocando uns aos outros, tendo inveja uns dos outros" (5.13,26). Aos efésios, imediatamente após três maravilhosos capítulos sobre a vida celestial: "Andeis (...) com toda humildade e man¬sidão, com longanimidade, suportando-vos uns aos ou¬tros em amor" (4.2); "Dando sempre graças por tudo (...), sujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo" (5.20,21). Aos filipenses: "Nada façais por partidarismo, ou vanglória, mas por humildade, considerando cada um os outros superiores a si mesmo. (...) Tende em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Je¬sus, (...) a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, (...) e a si mesmo se humilhou" (2.3, 5, 7, 8) E aos colossenses: "Revesti-vos de ternos afetos de mi¬sericórdia, de bondade, de humildade, de mansidão, de longanimidade. Suportai-vos uns aos outros, perdoai-vos mutuamente, (...) assim como o Senhor vos perdoou" (3.12, 13). É em nossa relação uns com os outros, em nosso tratamento uns para com os outros, que a verdadeira humildade de mente e o coração de humildade serão vistos. Nossa humildade diante de Deus não tem valor, mas nos prepara para revelar a humildade de Jesus aos homens como nós. Vamos estudar a humilda¬de no viver diário à luz dessas palavras.
O homem humilde busca a todo tempo agir de acordo com a regra: "Em honra preferindo-vos uns aos outros; servos uns dos outros; considerando cada um os outros superiores a si mesmo; sujeitando-vos uns aos outros." A pergunta frequentemente feita é: "Como podemos considerar outros superiores a nós mesmos, quando vemos que eles estão muito abaixo de nós em sabedoria e santidade, em dons naturais ou em graça recebida?"
Esse assunto prova prontamente que entendemos muito pouco o que a real humildade de mente é. A verdadeira humildade vem quando, à luz de Deus, vi¬mos a nós mesmos como nada sendo, consentindo em desistir e nos desfazer de nós mesmos, para permitir que Deus seja tudo. A alma que fez isso e pode dizer: "Eu me perdi encontrando a Ti", não mais se compara com outros. Ela desistiu para sempre de todo pensa¬mento do ego na presença de Deus; ela encontra os homens comuns como alguém que não é nada e não busca nada para si mesmo; ela é um servo de Deus e, por causa Dele, um servo de todos. Um servo fiel pode ser mais sábio que o mestre e, ainda assim, conservar o verdadeiro espírito e postura do servo. O homem hu¬milde respeita cada filho de Deus, mesmo o mais débil e o mais indigno, e honra-o e o prefere em honra como o filho de um Rei. O espírito Daquele que lavou os pés dos discípulos faz com que nos seja, de fato, uma ale¬gria sermos os menores, sermos servos uns dos outros.
O homem humilde não sente ciúmes ou inveja. Ele pode louvar a Deus quando outros são preferidos e abençoados antes de ele ser. Ele pode suportar ou¬vir outros sendo louvados e ele sendo esquecido, pois na presença de Deus ele aprendeu a dizer como Pau¬lo: "Nada sou" (2 Co 2.11). Ele recebeu o espírito de Jesus — que não se agradou a Si mesmo e não buscou Sua própria honra — como o espírito de sua vida.
Entre o que são consideradas tentações para haver impaciência e irritação, para haver opiniões du¬ras e palavras bruscas, tentações que vêm de falhas e pecados de cristãos, o homem humilde carrega a de-terminação frequentemente repetida em seu coração, e mostra isso em sua vida: "Suportai-vos uns aos ou¬tros, perdoai-vos mutuamente, (...) assim como o Se¬nhor vos perdoou". Ele aprendeu que, revestindo-se do Senhor Jesus, ele se revestiu "de ternos afetos de misericórdia, de bondade, de humildade, de mansidão, de longanimidade." Jesus tomou o lugar do ego, e não é uma impossibilidade perdoar como Jesus per¬doou. A humildade de Jesus não consiste meramente em opiniões ou palavras de auto-depreciação, mas, como Paulo coloca, "em um coração de humildade", cercado de compaixão e amabilidade, mansidão e longanimidade, a doce e humilde gentileza reconhe¬cida como a marca do Cordeiro de Deus.
Em esforçar-se por ter as experiências mais ele¬vadas da vida cristã, o crente está frequentemente sob o perigo de visar a e de se regozijar no que alguém pode chamar de a virtude mais humana e va-lorosa, como ousadia, alegria, desprezo ao mundo, zelo, auto-sacrifício — até mesmo os antigos estóicos ensinaram e praticaram isso -, enquanto as mais pro¬fundas e gentis, as mais divinas e mais celestiais gra¬ças, aquilo que Jesus primeiro ensinou sobre a terra, pois as trouxe do céu, aquilo que está mais evidente¬mente ligado à Sua cruz e com a morte do ego — pobreza de espírito, mansidão, humildade, modéstia — são raramente consideradas ou valorizadas. Portan¬to, vamos nos revestir de um coração de compaixão, bondade, humildade, mansidão, longanimidade, e va¬mos provar nossa semelhança com Cristo, não ape-nas em nosso zelo por salvar o perdido, mas antes de tudo em nosso relacionamento com os irmãos, suportando e perdoando uns aos outros, assim como o Senhor nos perdoou.
Companheiros cristãos, vamos estudar a imagem da Bíblia com respeito ao homem humilde. E vamos perguntar a nossos irmãos, e perguntar ao mundo, se eles reconhecem em nós a semelhança ao original. Vamos nos contentar com nada menos do que tomar cada um desses textos como a promessa do que Deus irá trabalhar em nós, como a revelação em palavras do que o Espírito de Jesus nos dará como um come¬ço dentro de nós. E vamos, em cada falha e fraqueza, simplesmente nos apressar em nos tornar humildes e mansos para o manso e humilde Cordeiro de Deus, na certeza de que onde Ele é entronizado no cora¬ção, Sua humildade e bondade serão uma das torren¬tes de água viva que fluem de dentro de nós .
Uma vez mais repito o que já havia dito antes. Sinto profundamente que temos muito pouca percep¬ção do que a Igreja sofre por causa da falta dessa humildade divina, o nada-ser que dá lugar para Deus provar Seu poder. Não faz muito tempo desde que um cristão, com um humilde e amável espírito, comu-nicou-se com não poucos pontos de missão de várias sociedades e expressou sua profunda tristeza, pois em alguns deles o espírito de amor e tolerância estava tristemente ausente. Homens e mulheres que, na Europa, poderiam escolher seu próprio círculo de amigos, acham difícil suportar e amar e manter a uni¬dade do Espírito no vínculo da paz por estar próxi¬mos de outros com mente incompatível. E aqueles que deveriam ter sido companheiros e ajudadores da alegria uns dos outros se tornaram um obstáculo e um enfado. E tudo pela única razão: a falta da humil¬dade que se considera nada, que se regozija em tornar-se e ser considerada como a menor, e busca ape¬nas, como Jesus, ser o servo, o auxiliar e confortador de outros, até dos mais fracos e mais indignos.
E como acontece de homens que têm alegre¬mente desistido deles mesmos por Cristo acharem tão difícil desistir deles mesmos por seus irmãos? Isso não é culpa da Igreja? Ela tem ensinado tão pou¬co a seus filhos que a humildade de Cristo é a primei¬ra das virtudes, a melhor de todas as graças e poderes do Espírito. Ela tem provado tão pouco que a humil¬dade de Cristo é o que ela, como Cristo, coloca e prega em primeiro lugar como o que é, de fato, necessário e possível também. Mas não vamos ficar desencorajados. Permitamos que a descoberta da au¬sência dessa graça nos mova para maior expectativa de Deus. Vamos respeitar todo irmão que nos tenta ou irrita como meio da graça de Deus, instrumento de Deus para nossa purificação, para nosso exercício da humildade que Jesus, nossa Vida, soprou para dentro de nós. E vamos ter tal fé no Tudo de Deus e no nada do ego para que, como nada aos nossos própri¬os olhos, no poder de Deus, busquemos somente ser¬vir uns aos outros em amor.

O orgulho alimenta a lembrança da ofensa - a humildade as esquece tanto quanto as perdoa.
(Robert C. Chapman)

A HUMILDADE NOS DISCÍPULOS DE JESUS

2009-05-31T23:33:00.002-03:00

Leitura:"O maior entre vós seja como o menor;
e aquele que dirige seja como o que serve "
(Lucas 22.26).

Estudamos a humildade na pessoa e ensinamento de Jesus; vamos agora procurá-la no círculo de Seus companheiros escolhidos: os doze apóstolos. Se, na carência da humildade que achamos neles, o contraste entre Cristo e os homens é tornado mais claro, isso irá nos ajudar a apreciar a poderosa mudança que o Pentecoste fez neles, e prova quão real pode ser nossa participação no triunfo perfeito da humildade de Cristo sobre o orgulho que Satanás soprou para dentro do homem. Nos textos citados do ensinamento de Jesus, já vimos quais foram as ocasiões nas quais os discípulos provaram quão destituídos estavam com relação à gra¬ça da humildade. Uma vez, eles estavam disputando pelo caminho qual deles seria o maior. Outra vez, os filhos de Zebedeu com sua mãe pediram pelos pri¬meiros lugares, sentar à direita e à esquerda do Se¬nhor. E mais tarde, na Santa Ceia, na última noite, houve novamente uma contenda sobre quem seria conside¬rado como o maior. Não que não tenha havido mo¬mentos em que eles realmente se humilharam diante do Senhor. Aconteceu com Pedro quando ele disse: "Senhor, retira-Te de mim, porque sou pecador" (Lc 5.8). E também com os discípulos, quando eles caíram em terra e adoraram o Senhor que havia acalmado a tempestade. Mas essas expressões ocasionais de hu-mildade são apenas um forte contraste em relação ao que era o tom habitual de sua mente, como mostrado na revelação natural e espontânea do lugar e poder do ego dada em outras vezes. O estudo do significado de tudo isso nos ensinará lições mais importantes.
Primeiro, quanto pode haver de religião enérgica e ativa enquanto a humildade ainda é tristemente ausente. Veja isso nos discípulos. Havia neles uma atração intensa por Jesus. Eles haviam abandonado tudo por Ele. O Pai lhes havia revelado que Ele era o Cristo de Deus. Eles creram Nele, eles O amaram, eles obedeceram a Seus mandamentos. Eles abandonaram tudo para seguir o Senhor. Quando outros retrocederam, eles se separaram para o Senhor. Eles estavam prontos para morrer com Ele. Mas mais profundo que tudo isso, havia um poder das trevas, de cuja existência e horribilidade eles raramente estavam conscientes, que de¬veria ser morto e expulso antes que eles pudessem ser as testemunhas do poder de Jesus para salvar.
E ainda é assim. Podemos achar professores e ministros, evangelistas e obreiros, missionários e mes¬tres, em quem os dons do Espírito são muitos e ma¬nifestos, e são canais de bênção para multidões, mas em quem, quando o tempo de testes vem ou uma comunhão mais próxima permite-nos conhecê-los mais plenamente, é apenas dolorosamente óbvio que a graça da humildade, como característica permanen¬te, é raramente vista. Tudo tende a confirmar a lição de que a humildade é uma das principais e supremas graças, uma das mais difíceis de se obter, algo para o que nossos primeiros e principais esforços têm de ser direcionados, algo que vem somente em poder quando a plenitude do Espírito nos faz participantes do Cristo que habita e vive dentro de nós.
Segundo, quão impotentes são todos os ensinamentos externos e esforços pessoais, para vencer o orgulho ou dar o coração manso e humilde. Durante três anos os discípulos estiveram na escola de treinamento de Jesus. Ele lhes disse qual era a lição principal que desejava ensinar-lhes: "Aprendei de Mim, pois sou humilde e manso de coração".
Repetidamente Ele falava a eles, aos fariseus, à multidão, da humildade como o único caminho para a glória de Deus. Ele não tinha apenas vivido diante de¬les como o Cordeiro de Deus em Sua humildade divi¬na; Ele lhes expôs, mais de uma vez, o íntimo segredo de Sua vida: "O Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir"; "Estou entre vós como aque¬le que serve." Ele lavou os pés dos discípulos e lhes disse para seguir Seu exemplo. E tudo isso foi de pou¬co proveito. Na Santa Ceia ainda houve contenda quanto a qual deles seria o maior. Sem dúvida, eles tentaram muitas vezes aprender Suas lições, e firmemente re¬solveram não ofendê-lo novamente. Mas tudo em vão.
Isso deveria ensiná-los e a nós a lição mais ne¬cessária de que nenhuma instrução exterior, nem mes¬mo a dada pelo próprio Cristo; nenhum argumento, por mais convincente que seja; nenhuma percepção da beleza da humildade, por mais profunda que seja; nenhuma decisão pessoal ou esforço, por mais since¬ro e sério que seja, pode expulsar o mal do orgulho. Quando Satanás expulsa Satanás, isso serve apenas para introduzir novamente um poder mais forte, ain¬da que mais oculto. Nada pode ser útil, a não ser isto: que a nova natureza em sua divina humildade seja revelada em poder para tomar o lugar da velha, para tornar nossa natureza tão verdadeira como nunca foi. Terceiro, é apenas pelo habitar de Cristo em Sua divi¬na humildade que nos tornamos verdadeiramente humildes. Temos nosso orgulho que veio de outro, de Adão; temos de ter nossa humildade também de Outro. O orgulho é nosso e governa em nós com seu mui terrí¬vel poder, porque isso é nosso próprio ser, nossa própria natureza. A humildade tem de ser nossa da mesma maneira; ela tem de ser nosso próprio ser, nossa própria natureza. Tão natural e fácil como é ser orgulhoso, tem de ser, e será, ser humilde. A promes¬sa é: "Onde", até mesmo no coração, "abundou o pecado, superabundou a graça".
Todo ensinamento de Cristo aos Seus discípu¬los, e todo esforço inútil deles, foram a preparação necessária para o Senhor entrar neles em poder divi¬no, para dar e ser neles o que Ele os havia ensinado a desejar. Em Sua morte Ele destruiu o poder do mal, Ele afastou o pecado, Ele consumou um redenção eterna. Em Sua ressurreição, Ele recebeu do Pai uma vida completamente nova, a vida de homem revigora¬da pelo poder de Deus, capaz de ser transmitida aos homens, e entrar e renovar e preencher a vida deles com Seu divino poder. Em Sua ascensão Ele recebeu o Espírito do Pai, por meio de quem fez o que não poderia ter feito enquanto sobre a terra: tornar-se um com aqueles que amou; na verdade, viver a vida de¬les por eles, para que pudessem viver diante do Pai em humildade como Ele, pois era Ele quem vivia e respirava neles. E no Pentecoste Ele veio e tomou posse. O trabalho de preparação e persuasão, o des¬pertar do desejo e esperança que Seu ensinamento efetuou, foi aperfeiçoado pela poderosa mudança que fez o Pentecoste. E a vida e epístolas de Tiago, Pedro e João trazem a evidência de que tudo mudou, e de que o espírito do manso e sofredor Jesus havia, de fato, se apoderado deles.
O que podemos dizer dessas coisas? Entre meus leitores, tenho certeza de que há mais de um tipo de pessoa. Deve haver alguns que nunca pensaram ain¬da muito especialmente sobre o assunto, e não po¬dem perceber, de uma vez, sua imensa importância como uma questão de vida para a Igreja e para todos os seus membros. Há outros que se sentiram conde¬nados por suas fraquezas, e se esforçaram, apenas para falhar e ser desencorajados. Outros podem ser capazes de dar alegres testemunhos de bênção e po¬der espirituais, e ainda assim nunca ter havido a con-vicção necessária, a qual aqueles à sua volta perce¬bem ainda estar ausente. E ainda outros podem ser capazes de testemunhar que, no que diz respeito a essa graça, o Senhor deu libertação e vitória, mesmo enquanto Ele os ensinava quanto ainda precisavam da plenitude de Jesus e podiam esperar por ela. Não importando a que classe pertençamos, devo frisar a urgente necessidade que há para toda nossa busca de uma profunda convicção do lugar único que a humildade possui na religião de Cristo , e a absoluta im¬possibilidade de a Igreja ou de o crente ser o que Cristo gostaria que eles fossem, enquanto Sua humil¬dade não é reconhecida como Sua principal glória, Seu primeiro mandamento e nossa mais elevada bênção. Vamos conside¬rar profundamente quão longe os discípulos haviam conseguido ir enquanto essa graça estava ainda tão terrivelmente ausente, e vamos orar a Deus para que somente outros dons não nos satisfaçam, para que nunca nos apeguemos ao fato de que a ausência des¬sa graça é o segredo pelo qual o poder de Deus não pode fazer sua poderosa obra. É somente ali que nós, como o Filho, verdadeiramente sabemos e mos¬tramos que nada podemos fazer por nós mesmos e Deus fará tudo.
É quando a verdade de um Cristo que habita interiormente toma o lugar pelo qual ela clama na experiência dos crentes que a Igreja colocará suas belas vestes e a humildade será vista em seus mestres e membros como a beleza da santidade.

O crente em união com Deus descansa dos argumen¬tos. É difícil para a alma reprimir a argumentação enquanto está alienada de Deus. Ela argumenta porque perdeu o Deus da razão. O crente verda¬deiramente restaurado cessa da argumentação vi¬ciosa e complicada da natureza. A verdadeira sa¬bedoria é desejar conhecer tudo aquilo que Deus deseja que conheçamos; é empregar nossa facul¬dade de percepção e raciocínio sob a direção divi¬na e não buscar nada além deste limite. Você que busca a verdade: tendo exercitado sua razão até descobrir que não existe paz nela, descanse no Deus da razão. O que você não sabe, Deus sabe. Ande com os olhos vendados e Deus, com Sua mão, guiará você.
(T. C. Upham)